Përshkrimi i grave në sport brenda animit shpesh pasqyron bisedat më të gjera kulturore për gjininë, atletizmin dhe ambicien. ndërsa seritë sportive shounen na kanë dhënë rivalë legjendarë dhe reklama triumfuese të turneut, përfaqësimi i trainerëve dhe atleteve femra mbetet i papërballueshëm, shpesh të mbështetura nga tregimet e drejtuara nga romant apo tërësisht nga sportet ekstreme me adrenalinë. Dy seri të ndryshme të ndryshme të dramës romantike të shouxhos [FT:0] Haru Haru [1] (FLL]:1] (FUewiling Fineach) dhe fenomenix: [2LSTLSTSTC) [plicityctions] të cilat ende tregojnë shumë mundësi të ndërlikuara për të shmangur një histori të ekuilibruara, duke përdorur këtë fenomene të cilat nuk janë të cilat tregojnë se sa më shumë se sa më shumë se sa më shumë se sa më shumë femra dhe " (në]

Fusha e lojës emocionale e Ao Haru Gau

Ai Haru Haru Baw , i përshtatur nga Io Sakisakakaukas manga e dashur, nuk është një seri sportive, por bie direkt në zhanrin e ardhshëm të romancës, duke u përqendruar në Futaba Joshika; rilidhja me dashurinë e saj të parë, Mabuçi. Megjithatë, sporti dhe aktiviteti fizik bien në sfond, shpesh duke shërbyer si një fazë për përplasje emocionale në vend se në garat atletike. Në shkollën e mesme, është një topeal, dhe pjesërisht magjepsëse e ndërtuar në kohën e tij të fundit nga hiret e braktisura atletike, ai ka zhvilluar në historinë e tij të investimeve dhe në sportin e fundit.

Në vend të kësaj, ajo nuk është kurrë një atlete, as trainere, as menaxhere e ekipit, as edhe një anëtare e rregullt e një klubi sportiv, por merr pjesë në jetën e shkollës si studente që kërkon përkatësi dhe qartësi romantike, por sa më afër të arrijë të vërë një grua në një rol të lidhur me sportin, është nëpërmjet veprimtarive të saj të pasëm të klubit.

Kjo është një model i gjatë i romancës në gjuhën shoujo, ku klubet atletike për vajzat shpesh paraqiten si vende të thjeshta për lidhjet e grupit të miqve ose si kanalizime për të takuar djemtë. Seria e përforcon në heshtje idenë se sporti është një domen mashkullor ku burrat e provojnë veten, ndërsa gratë brohorasin nga mënjanë apo infermiere plagët emocionale të homologëve të tyre meshkuj. kur një mashkull si Juri Makita apo Shuko Murao duket se historia e saj vërtitet rreth dashurisë së paanshme, vetë-padashur, dhe miqësive të tjera rreth arritjes së një mesazhi atletik që është një grua e re në këtë rast fizik, jo në këtë rast, në historinë e dashurisë së saj për të cilën nuk është një udhëtim fizik.

Kjo thotë se Ao Haru Gaw nuk paraqet negativisht gratë që ekzistojnë pranë sporteve. Vajzat e klubit të softbollit janë miqësore dhe mbështetëse, ndërsa administratorët femra janë treguar si përgjegjëse, por mungesa e një trajneri femër të përkushtuar, një atlete konkurruese, apo edhe një nënprogram rreth një vajze që merr identitetin e saj atletik është një mundësi e humbur.

Sk8 Infinity : Dallgët e Koncrate dhe boshllëqet e gjinhit

Në pamje të parë, Sk8 infinity [FT:1] është një letër dashurie e lartë për kulturën e skejtimit, e plotë me gara të paligjshme zbritje, turne të mishit të mishit dhe një estetikë pothuajse fantastike. Seria, drejtuar nga Hiroko Utsumi, u bë shpejt një e preferuar për animacionin dinamik dhe lidhjen magnetike midis Rekisë dhe Langës. por pavarësisht nga fryma e lirë, porti tregon një boshllëk të madh: nuk ka asnjë pasojë të femrave.

Është e rëndësishme të korrigjohet një koncept i gabuar: karakteri i lules së qershisë (Kaoru Sakurajiki) nuk është grua. ai është një patinator mashkull i njohur për stilin e tij elegant, të njohur dhe të gjatë të flokëve rozë, që ka bërë që disa shikues të keqinterpretojnë gjininë e tij. Prezantimi i tij dhe i papërmbajtur sfidon natyrën tradicionale dhe partneritetin e tij emocional me Joe (Kojiro Nanjo) është i shtrentuar dhe inshëm, por ai mbetet një burrë që mban nënvizin e një skepterit tjetër.

Vajza e vetme e patinatorit me shikim të shkurtër është një pjesëmarrëse me flokë rozë dhe me raste e shikon motrën e vogël Kojom herë pas here shfaqet në shtëpi, por kurrë në një tabelë.

Kjo është veçanërisht e dukshme, duke pasur parasysh rritjen reale të grave në botë të skejtbordit, dhe në kohën kur amime u transmetuan në vitin 2021 patinatorët si Leticia Bufoni, Qielli Braun dhe Reissa Leal ishin bërë ikona ndërkombëtare, dhe debutimi olimpik i skejtimit shfaqi një ngjarje të re në park, plot me talent. [8] SK 8 infinity [FT:1] kishte një mundësi për të pasqyruar se tifozet e reja të frymëzojnë një femër të aftë, madje një trajnere, duke përfshirë edhe një skuadër rivale, që daton në vend të ketë pasur një grup të tillë, dhe një grup të cilët janë më të përshtatshëm për femra më të përmirësuar.

Miqësitë e forta, rivalët dhe dinamikat e këshilltarit midis Rekit, Langës, Çerit dhe Xhoit formojnë zemrën e historisë.

Analizë krahasuese: Mbështetja romantike kundër Epidemisë Adrenase

Plating Ao Haru Haru Gaw dhe Sk8 enfinity ana anë nga ana tjetër, zbulon dy strategji të veçanta për margjinazhimin e atletizmit femëror. Romanca shoujo e bën këtë duke bërë sportin një sfond për jetën emocionale, duke i caktuar grave rolin e vëzhguesve të kujdesit në vend të pjesëmarrësve. Seria sportive e veprimit me gati epokën e grave nga pishinat, me përjashtim të një dekorimi të shpejtë, si dhe të dy të papllomit të shkurtër, që i mban me një histori kulturore me aftësi të shkëlqyer dhe me një formë fizike.

Në Ao Haru Haru Bau , vështrimi femër është i fuqishëm. Ne nuk shohim kurrë një karakter mashkull të magjepsur nga një vajzë (e arritur në sport). Në Sk [FLT3] e tij, mashkulli është më shumë dominues në trupin e njeriut, duke festuar shpejtësinë fizike, ndërsa të gjitha llojet e femrave janë duke lëvizur nga një lloj i madh.

Ajo që mungon nga të dyja është atletja femër që ekziston për hir të saj, tregimi i së cilës nuk varet nga një hark romantik apo nga shërbimi i një personazhi mashkullor, një trajner femër mund të ketë riinformuar të gjithë peisazhin emocional të të dyja serive. Në Ao Haru Haru Rid [FT:1], një mësues sportiv apo një grua, Mace të butë kapitene që lufton me të njëjtën ndjenjë që përvojat e Futaba mund të ketë krijuar një histori paralele të forcës dhe dobësisë. [FTL] [8L] Një mësues sportiv ose një ish-propolart i femrave që tani ka hapur një histori të re dhe një histori të ndryshme për të rejat e gjinive të ndryshme. [2L]

Ky lente krahasuese gjithashtu nxjerr në pah se si paraqiten në mënyrë të barabartë përfaqësimet e gjinive të policisë, titujt e romançeve shpesh u jepet një pasazh shpërfilljeje e atletizmit femëror sepse ato janë ♫ për ndjenjat, ndërsa seritë sportive të veprimit mendohet të jenë për djemtë dhe kështu të paracaktuara për një mashkull të hedhur në erë kryesore. Këto supozime ushqehen me njëra-tjetrën, duke normalizuar mungesën e grave nga tregimet fizike të aftësive në të gjithë spektrin e animimit.

Sfera e hapët e tokës Anima: Trailblazerët dhe potenciali i papërgatitur

Për të kuptuar mundësitë e humbura në Ao Haru Baw dhe [FLT] SK8 pafinity [FL:0], ndihmon për të parë amishërën që e ka të drejtë. Seritë si [FL:4] Keijo!!!!! [FTWWWWW] [shtrëndat] në një garë femër të rëndë, ndërsa ato që janë të vendosura në qendrën e një sportistike të kohëve të fundit dhe të konkurrencës, shpesh mund të japin një garë të ashpër për femra: [të]: [FTwith[Fwith]

Edhe brenda hedhjeve të gjinive të përziera, tituj si Haikju!! ose lirë! kanë futur menazherë dhe trajnerë, të cilët, ndërkohë që janë ende sekondar, tregojnë gjykim dhe autoritet të vërtetë taktik. Kijo Shimizu në Pa pagesë! [FL:5] kanë zhvilluar femra dhe trainerë, të cilët, ndërsa janë ende të njohur, administratorë dhe Hikito me një prokurionizëm të papërsosur, duke i portretuar këto gjëra të ndryshme, ndërsa shikuesit e dashurisë së tyre mund të tërheqin dhe këto lloj-finizojnë interesin e grave pa interes.

Industria e animuar e sportit në botë dhe atletët femra shpesh përballen me pyetje për feminizmin, familjen dhe pamjen që moshatarët e tyre nuk i kanë, duke përjashtuar gratë nga bota e animuar sportive, studiot përforcojnë këto paragjykime. [F] [0] [LT] [FT] [FT:1] femra që nuk i pranojnë, ajo fshin pa dyshim gratë që luftojnë për të luftuar për të gjithë botën botërore. [2]

Ndikimi kulturor dhe shikuesit e tij të parë

Amima nuk pasqyron thjesht kulturën, por shikuesit e rinj thithin mësime se kush i përket atij që i përket, çfarë është e rëndësishme, dhe historitë e të cilit kanë rëndësi. Kur një seri romantizmi-heavi si Ao Haru Haru Haru Haw paraqet vajzat adoleshente si të fokusuara emocionalisht, ndërsa djemtë ndjekin synime fizike, përforcon ndarjen gjinore që shtyn vajzat drejt formimit të lidhjes dhe larg vetë-aktit. [FLT] In8-FOFOTL:TL: ajo nuk paraqet asgjë, por ato janë të paprekta-matura, dhe nuk janë të ndryshme nga ato që i përkasin porosive të cilat nuk janë të cilat janë të ndryshme.

Studime të shumta mbi përfaqësimin e medias tregojnë shkatërrimin e grave në disa gjini ku mungesa apo mignizimi i mësojnë shikuesit se gratë janë më pak të rëndësishme.

Reagimi i zakonshëm ndaj këtyre boshllëqeve është thënë. Përmes forumeve dhe mediave sociale, tifozët e Sk8 kanë krijuar personazhe origjinale të skejtorit të femrave, ventilimit të shkruar të grave në garat S, dhe kanë pyetur se pse fryma e shfaqjes përfshin dhe përfshirëjes së saj, nuk shtrihet në përfaqësimin gjinor. Nga ana tjetër, Aairon Huil [FT:3] shpesh feston inteligjet emocionale të femrave pa in e saj, pse asnjë nga ato nuk e ndjek gradualisht, duke sugjeruar këto pyetje kulturore me ngadalë se si të fillojë të bëjë të lindin më shumë pyetje të ndryshme nga të uritura.

Fara ndryshimi brenda narratorëve

Për të qenë e drejtë, të dy seritë përmbajnë glimmers zbehtë që mund të lexohen si rezistencë ndaj roleve të ashpra gjinore. Ao Haru Baw tregon Futaba me forcë që pohon veten në gjendje shoqërore, një lloj atletizmi që vlerat e tregimeve tregimtare janë shumë të larta. Ajo vrapon, bërtet, ajo lufton për lidhjen e trupit të saj nuk është pasive, edhe nëse nuk është përfshirë në sport të organizuar. [FT] INSFIT:8: "Infinity: [3] Ajo merr kujdesin e dashur për të luftuar për të lidhur me modelin e saj të pandarë dhe pandërprekimin e shpirtit.

Nëse skuadrat krijuese pas këtyre serive kishin marrë një hap më shumë se një atlete, mjeshtëria e së cilës ishte dhënë, jo një surprizë që mund të kishte qenë e thellë. imagjino një skenë në Sk8 ku një grua jo vetëm që fiton një raund kundër Adamit, serisë, seria e cila është e paprekshme. Ky moment do të riformonte të gjithë strukturën dhe do të sinjalonte atë talent, jo gjininë, dikton e cila është e tillë: [2L] në vitet e fundit, në një trup: [3L] nënp3L: një tip i vogël, do të zbulonte një lloj të butë dhe do të kishte një lloj personi të butë, madje edhe nëse një tip të pasuronte një lloj të ri, do të kishte një lloj lloji të pasursuar dhe një lloj personi të ri.

Ilustrimi i asnjanësisë

Zgjedhjet në Ao Haru Haru Gaw dhe Sk8 Pafinity nuk janë asnjanëse. Ata dalin nga një ekosistem i mediave që vazhdon të barazojë historinë sportive me gjininë. Romant e shoujos huazojnë anestezinë e dëshirës atletike pa dhënë agjencinë e saj atletike femërore. [Grunksuesi i shpejtë ndërton një mit të vetëm në trupat meshkuj. Të dy palët argumentojnë se pushteti i femrave është i vendosur në lidhje me ndjenjat, ndërsa është në fuqi dhe në jetën e njerëzve të tillë të thjeshtë: [4] [Internesat e mediave] dhe filmi i internetit (të] (FL) mund të zbulojë]

Ndërkohë, një vështrim kritik i [FLT:] si një ushtrim i vlefshëm na kujton se kush mungon nga mungesa e tyre, na kujton se kush mungon nga pjesa e brendshme e trupit të tij.

Përfundimi: Duke shkruar Atletin femëror

Ao Haru Haru Baw dhe Sk8 Pancity janë të dashura për arsye të mirë ata kapin bukurinë e hidhur të rinisë dhe emocionin e shpejtësisë, megjithatë portretizimi i tyre i trainerëve dhe atletëve është përcaktuar kryesisht nga heshtja. Në një, gratë janë të pranishme emocionalisht, por në mënyrë atletike; në tjetrën patinazhi mezi e pranon mungesën e tyre; kjo është një pasqyrim shumë më tepër se një pasqyrim i një industrie që shpesh anashkalon në fushën e ekonomisë.

Ndërsa animi vazhdon të zhvillohet, shikuesit mund të shpresojnë për histori ku trainerët femra lehin me gjeni taktik, patinaterët femra mbizotërojnë turneun S, dhe heroinat shoujo zbulojnë se trupat e tyre janë të aftë për më shumë se thjesht skuqjen dhe dridhjet. Reprezantimi nuk është rreth simbolizmit; ajo tregon për njohjen se dëshira për të lëvizur, konkurruar dhe pushtuar është universale. Deri atëherë, shikuesit mund të vlerësojnë pasursinë emocionale dhe spektaklin vizual të këtyre serive, ndërsa gjithashtu pranojnë korsinë boshe ku një atlete duhet të jetë patinazhi, duke u hedhur një shkop, duke u hedhur në formë lakuriqeve të një lakuriqëve apo të trendorit.