Shenja kulturore e Jaois dhe Jurit në Animën moderne

Brenda ekosistemit të gjerë të animacionit japonez, dy rryma të ndryshme tregimtare kanë hapur hapësira që sfidojnë tregimet tradicionale të romancës dhe identitetit.

Farat e hershme dhe pretenduesit e librave

Para se të kishte një emër, arti dhe literatura japoneze përmbanin fije që më vonë do të thureshin në Jaoi dhe Juri. Për Yuri, epoka e paraluftës ofroi traditën letrare të klasës S zhanra (FLT): të përqendruar në lidhje të forta emocionale midis nxënëseve, shpesh të përshkruara në romane si Nobuko Joshiya, por krijuan një model romantik të të të njëjtit dashuri brenda gjithë hapësirës së punës, që refuzoi të vriste të dyja format e saj dhe të ndëshkonin të gjitha format e femrave të cilat ishin krijuara në një libër femër.

Tradita homoerotike e literaturës samurai (nanshoku) dhe figura estetike bishnene (djalë i bukur) në fillim të shekullit të 20 - të, e cila informonte një fjalor vizual të bukurisë dhe të burrave të famshëm në letërsinë samuraj. megjithatë, Jaoi si një zhanr i strukturuar, doli nga sh·anjo manga e paslusë, ku artistët si Keikimi dhe Moto Hagio (istoly e njohur si vajzat e vitit të komikizuara në vitet 1970-të e tyre shpesh i paraqitën djemtë e mëdhenj dhe me raste të tjera, duke kërkuar për histori të reja romantiket e krijuar nga gratë në një formë të re, dhe nga ana e grave të cilat këto forma të ndryshme, të cilat shpesh ishin krijuara nga ato që ishin krijuar nga një formë të ndryshme për të cilat ishin krijuar nga një historitë e grave dhe nga një formë të ndryshme.

Shpërthimi i Doujnshit dhe lindja e një gjeneje

Jaoi si një kategori e përcaktuar tregtare mund të gjendet drejtpërdrejt në tregjet e luftimit të Doujnishit (vetë-plublised komik) të viteve 1970 dhe 1980. Seria e animave ( Space Yamato dhe [pluhed komike] kapiteni Tsubasa [[FT:3] frymëzoi një valë të artistëve amatorë që riintematonin meshkujt në marrëdhëniet romantike dhe seksuale. They vetë është një shprehje e thjeshtë nga nabama, nashi oshi i shitur në një garë të fshehtë, [Spagani] ku nuk kishte asnjë plan të organizuar për të parë për të bërë një garë seksuale, [në e shfrenuar, pa sekse të fshehtë, [të] dhe pa asnjë lloj i pa forcë të mirë në botë, pa sekse të organizuar, [të pa hijes së tyre, [të pa kufi, [të pa sekse] dhe pa kufi të padukshme, pa sekse të cilat nuk kanë qenë në botë të cilat nuk kanë qenë të gjitha, [të pa energji të cilat nuk kanë qenë në botë të gjitha skenat, pa seks me seks me seks me seks me shpejtësi

Në kohën kur Shajne manga ndonjëherë përfshinte nëntekst femër për auditorin mashkull, një tifoze e qendrës së gruas Juri u rrit rreth serisë si Riza e Versailes [FLTT:1] [1] [1] (19721973] me heroinën e saj që e shtrëngonte atë Oskar dhe më vonë [FIT:2] Vajza Risurareatore (FLTTTT] [3] (në anglisht]). [F7] Ekstrof] të tilla si: [F7] [T] [ju] [ju] [të qeshura] [të qeshura] dhe më shumë të forta] që shpesh i përkasin një gjinie të ndarë nga njëra - tjetrës nga njëra nga gjinia e jashtme e grave [të shtypura] dhe nga njëra nga gjinia nga gjinia e jashtme e saj, që shpesh është e jashtme midis grave (e viteve 2000: [të gjitha këto, [tëleksive] dhe një gjinia] dhe një gjinia nga njëra nga njëra nga datanakencuese midis këtyre, që shpesh është e të cilat shpesh është e gjallë dhe një lexuese të cilat janë të cilat janë të

Nga nëntoka në drejtim të rrymës: Rrufe kryesore

Për vitet 1990 dhe fillimi i viteve 2000 shënoi një pikë kthese ndërsa të dy zhanrat filluan të depërtonin në tregjet kryesore amime dhe manga. Për Jaoi, përshtatja amime e Gravitation solli BL tropes (L2001) dhe proetir i pafajshëm nga një burrë i vjetër stop, [në] ekrane televizive [plavis], të shoqëruara nga muzika dhe komedia. [LT] [2] Jinu] [3L]: [3] [20] u bë një spanj] e zakonshme e një flamuri, duke i cili vërteton se këto lloje të mëdha njerëzish që ishin përtej një akumulimi për të bërë në treg, dhe seme të gjitha këto forma të cilat ishin të mëdha, dhe që ishin të gjitha llojet e prodhimit të llojeve të ndryshme të llojeve të ndryshme të llojeve të botës së internetit të botës së internetit të botës së internetit, dhe që janë të një lloj të cilat nuk kanë pasur.

Juris, një përparim kryesor, erdhi përmes një shpërthimi dhe të papërvojë. Sailor Mun (19921997] futi një brez në marrëdhëniet elegante dhe të përkushtuara mes Sailor Uranus dhe Saider Neptun, një çift queer paraqitur pa turp apo tragjedi. Ndonëse shpesh të censuruar në dus perëndimore, lidhja e tyre ishte e papërmbajtur në origjinalin. [FLTL:] [GAux] [G] [G] Mimarianama:] [3] [3] [3] [Tubs]

Njohja e jashtme i përforcoi këto turne. (FLT:0] të tilla si Djaj të dashurisë Manga dhe përtej: Historia, kultura dhe komuniteti në Japoni (Universy Press of Misisipi, 2015) analizoi zhanret si objekte kulturore të rëndësishme.

Ndryshimet strukturore: shikuesit, Gazet dhe Agjensia

Në praktikë, demografia e tyre, konventa e tregimeve dhe trajtimi i divergjencës në mënyra domethënëse.

Shpesh Juri punon për fantazitë e meshkujve, duke paraqitur marrëdhëniet me gratë e grave si tilping ose si pararendëse të çiftimit heteroseksual, megjithatë, rritja e shekullit të 21-të e autorëve të Jurit dhe ndikimi i lexueses së homoseksualëve femra e ka ndryshuar peisazhin. Seritë si Cit [FLT] [FL:1] [FTTT:1] Megjithatë, rritja e shekullit të 21-të e gjinive të femrave, medrama me pjesë të vërteta emocionale, ndërsa [2] Seria e mrekullueshme:20] Seria si [20] Cit [[FTTTT] [1] [FTTTTTTT] [1] e fans:1:1:1] Tërheqise në rritje të vërtetë të madhe të numrit të lartë të njerëzve në mes këtyre grupeve, dhe të thjeshtë të grupeve, është më shumë të dashurisë së thjeshtë në numërueseve, dhe të thjeshtë, ndërkohë që janë enden në rritje midis këtyre lloje të vërteta.

Temat përtej natyrës: Gjini, identiteti dhe normat shoqërore

Ndërsa të dy zhanrat e pjekur, ata u zgjeruan përtej historive të thjeshta të dashurisë për të marrë në pyetje ndërtimet e gjera sociale. Yaoi ka pasur gjithnjë e më shumë personazhe që sfidojnë rolet gjinore, të tilla si protagonistët dhe pretagonistët e ndërlidhur apo historitë që vënë në dyshim natyrën e natyrës së natyrës së natyrës së natyrës së natyrës. punon si dhënës [FIT:1] [1] romanca midis fiseve, të cilat kanë shkaktuar hidhërime, pasion krijues, dhe procesi i lëvizjes së saj në territorin real që tingëllon njësoj si dhe aleatëve, duke u përshtatur në një sfilë të drejtë në këtë tregim global, solli këtë histori të gjallë për të përmirësuar dhe për të trajtuar një lloj traumash të dukshme.

Juri ka përqafuar në mënyrë të ngjashme kompleksitetin. Bloom në You trajton në mënyrë të qartë aromatizmin dhe demeksualitetin, duke përdorur çiftin e tij qendror për të eksploruar se si mund të duam pa përjetuar tërheqje seksuale në mënyrë tradicionale. Djali i Vanderimit [FT:3] (203], ndërsa së pari një tregim rreth fëmijëve të transgjeneruar, përfshin Juri si pjesë të shqyrtimit të saj delikat, që tregon kufijtë midis GL, përfaqësimit më të gjerë dhe historisë së informacionit të gjuhës së përbashkët, si një sinjal ambicioz, që e vlerëson shumë atë si një gjuhë të butë dhe një element emocional.

Roli i fantazisë dhe i globalizimit

Faksioni ka qenë gjaku i Jaois dhe Jurit, një prirje që u përshpejtua me internetin. Grupet e skanimit (falluesit e internetit) e bënë BL dhe Juri manga të arritshëm për lexuesit ndërkombëtarë shumë kohë më parë se licensat zyrtare të vihen re. Site si Arkivi i mikpritësit tonë miliona vepra transformuese ku tifozët nuk janë konsumatorë, fanart dhe meta-analisa që i zgjatin tregimet përtej kufijve të tyre ka nxitur një ekosistem jo-fetarë, por ata që kontribuojnë në mënyrë pasivë në këtë proces.

Platforma globale e përurimit si Crunkyroll dhe Funtimi kanë njohur potencialin e tregut, titujt e licensimit dhe të prodhimit të përmbajtjes origjinale.

Kontrovertimet dhe perspektivat kritike

Rritja e Yaoi dhe Juri nuk kanë qenë pa fërkime, kritikët në komunitetin LGBTQ+ argumentojnë se shumë herët BL, në veçanti, ishte e shkëputur nga përvoja reale e homoseksualëve, shpesh duke fetishizuar homoseksualizmin mashkull duke ruajtur role të rrepta të dashurisë së pastër që pasqyron dinamikën heteroseksuale. Në një valë të manga (e) dhe për shkak të mungesës së rastit të identitetit të homoseksualëve në favor të dashurisë së pastër kanë qenë subjekte të kritikës akademike dhe reagimit të komunitetit. Në një valë të mangai (nje) duke ofruar për meshkujt homoseksualët në një kundër-trashëmje të përbashkët në Japoni: [të] [tërheqë] të njëjtë, [1] me një refuntim të përbashkët, [të]

Juri përballet me sfidat e veta të përfaqësimit, përhapja e diplomimit S'ESHTE, ku lidhjet e forta të shkollës shpërbëhen kur hyjnë në moshën e rritur, shpesh nënkupton se dashuria lesbike është një fazë më tepër se një identitet i qëndrueshëm.

Analizat e jashtme akademike, si Xhejms Velkeri, punojnë për kulturat [fL:0] dhe Gazetin ndërkombëtar BL , dhe esetë në Manga dhe Gazetën Femër ofrojnë zhytje të thella në këto tensione, duke ilustruar se si Yaoi dhe Juri janë duke kundërshtuar hapësirat ku tregtia, dëshira dhe politikat.

Vendndodhja bashkëkohore dhe tredhja e ardhshme

Sot, Yaoi dhe Juri kanë një strehë të gjallë dhe shumëfaqësh, që është njëkohësisht tregtare dhe subkulturore. Botuesit kryesorë si Kodansha, Kadokava dhe Viz Media aktive për të nxjerrë në anglisht.

Linja midis këtyre zhanreve dhe mediave kryesore RGBT+ media vazhdon të mjegullohet. Anima si peshku i Balana (2018] (1]), i cili përshtati një sh28jo manga me një lidhje qendrore mashkullore që nuk është etiketuar kurrë haptazi, por pa dyshim romantike, ulet në kryqëzimin e emocioneve të forta dhe të BL. [FT:2] Guobileda: Regina qendrore nga shtriga: [320] e bërë për titujt e saj të ndryshëm, por jo si një tablo e të ndryshëm të të të të të gjithë llojeve të gjinisë, por këto shembuj të ndryshëm të tipit të gjinisë së detit, por jo të gjithë shembujt e ndryshëm të ndryshëm të të gjinisë së dytë të ndryshëm të gjinisë së dytë.

Faksioni mbetet motorri i ndryshimit.Komunetet e Mrojtjes dhe të BBLMangës në funksionimin e mediave sociale, si dhe reklamuesit e marketingut dhe mbikqyrësit e përgjegjshmërisë, duke thirrur stereotipe problematike ndërsa kampione të tregimeve gjithë-përfshirëse, të shkruara mirë. Fushatat e tubimit për projekte të padies zakonisht i tejkalojnë synimet, duke provuar se shikuesit dëshirojnë histori që lajmëtarët kryesorë mund të konsiderohen ende të rrezikshme.

Pse Jaoi dhe Juri kanë rëndësi përtej Amimës?

Të shkarkosh Jaoi dhe Juri si zhanre të thjeshta është të anashkalosh rolin e tyre si laboratorë për riinxhinimin e dashurisë, gjinisë dhe komunitetit. Ata kanë siguruar një hapësirë ku krijuesit femra mund të artikulojnë dëshirat jashtë kontrollit patriarkal, ku lexuesit e homoseksualëve mund të shohin reflektimet e jetës së tyre shumë kohë para se mediat kryesore të pranonin ekzistencën e tyre, dhe ku rrjetet globale të tifozëve mund të formonin përvoja të përbashkëta që e kapërcejnë gjuhën dhe kulturën.

Ndarja e ngurtë midis ♫shhnellit dhe ♫shYo-së po shkatërrohet; shërbimet e shpalosjes e trajtojnë përmbajtjen si globale, jo vendase.

Burime si si siti Anime Feminist ofrojnë kritikë dhe festime të vazhdueshme të LGBTQ+ anem, ndërsa arkivat të [FIT] Fanlore wiki dokumentojnë herë pas here historinë e tifozëve të pasur pas këtyre zhanreve. Për ata që janë të interesuar në origjinën japoneze, arkivat dixhitalë të Fondacionit Japan [FT:5] në ekspozitat e kulturës që përfshijnë seksionet e Jurisë dhe të gjitha pjesët e informacionit, sigurojnë studimin e vetë-konformistëve.

Një kategori e gjallë dhe e shëndetshme

Origjina dhe rritja e Jooi dhe Juri tregojnë jo vetëm dy lloje të zhanreve, por fuqinë transformuese të vetë historive, që nga bojën e huazuar të printerëve të doujinshit deri te kornizat e kulmit të anemit të simulimit, këto tregime kanë bërë censurë, nxitje kulturore dhe debate të brendshme për t'u bërë pjesë e pashlyeshme e kanonit. na kujtojnë se romanca nuk është një monoli; është e formuar nga historia, ekonomia dhe tifozët kokëfortë të cilët refuzuan të presin për të treguar historitë e tyre në epokën e relieve dhe të dashurisë së tyre, si dhe në formën e artit të vjetër.