Nderim si Gramar i pathënë i marrëdhënieve

Ata formojnë një gramatikë kompakte dhe të gjallë të dinamikave shoqërore që flasin në mënyrë intuitive dhe dëgjuesish deshifrojnë në kohë reale. në peisazhet e rritura emocionale të animës dhe mangas, kjo gramatikë kompakte vendoset nën një lente zmadhuese.

Ky udhëzues shqyrton mënyrat më të zakonshme të nderimit që do të ndeshni në animë dhe manga, gjurmon atë që zbulojnë për personazhet dhe marrëdhëniet e tyre dhe shpjegon se si mund ta përdorni këtë vetëdije për të lexuar skena me një sy më të mprehtë.

Çfarë janë të nderuara dhe pse kanë rëndësi në Animë?

Në anglisht, ne e përshtatim nivelin tonë të respektit kryesisht nëpërmjet zgjedhjes së fjalëve, tonit dhe ndonjëherë një titull si .Er.Er.Er.Er.Er.Or.Or.T.OF.O.O.T.O:1, shtresat e tjera japoneze në krye të emrave të tyre.

Anima dhe manga i thjeshtojnë këto sinjale sepse duhet të përcjellin histori dhe lojëra të ndërlikuara të gjendjes në kohën e ekranit të kompresuar. Mënyra se si Klas 1-A adreson A mund, si një çelës i përzier nga -san-etike tek [2]-Pi, [plaq:3] kur gripit, dhe në këtë moment një karakter përdor qëllimisht një nderim për të provokuar dikë që ka qëllim të shkruajë vetëm të shkruajë që të ketë kuptimin që vetëm tek ai që mbështetet në pelikator, sepse rrallë përkthehet nderimi i anglishtes.

Për nxënësit e gjuhës, animi mund të jetë një shpatë e dyfishtë.

Rosteri i kores: Nderi i dëgjon pothuajse në çdo seri

Para se të shqyrtojë peshën psikologjike dhe të tregimeve të nderimeve, kjo ndihmon të ketë një hartë të qartë të prapashtesave më shpesh të ndeshura. Lista vijuese mbulon selinë e themelit ju do të takoheni në çdo gjë, që nga romancat e shkollës së lartë deri te kometat e zyrës deri tek episkët e betejës shlynen.

- Ian (⇩)

Kryenistimi i punës, përcjell mirësjelljen e përgjithshme dhe është ekuivalenti më i afërt me ♫ Z.Nex.

-kun (Ha, ⇩)

Shpesh të karakterizuara si ♫maune, por përdorimi i tij është më i gjerë. [[FL:1] përdoret në përgjithësi nga një person me pozitë më të lartë, duke iu drejtuar një mashkulli më të vogël (një mësues i një studenti mashkull, një punonjëse e lartë e një kolegu të ri ose midis djemve që janë miq. Megjithatë, një shef mund të përdorë [[FL:2] [p] [p] [p] një [p] [p] të] të dashur] për një vajzë dhe disa vajza që janë të afërta, ndonjëherë ata janë të lidhur me [4]: [p] [p] një ] [të] rritje [të] një ] të përbashkët me një ] [të dashur]: [të] një ] [të] një ] të dashur] [të dashur]: [të]: [të] një [të afërmit [të] një [të]: [të] një [të] një [të] një [të] të afërmit] një [të afërmit [të afërmit]: [të afërmit]:]:]: [të afërmit]:]: [të

-chan ( hynë)

Shenja e dashurisë. është një tregues i vogël që lidhet me fëmijët, miqtë e ngushtë, gjyshërit, kafshët e dashura dhe madje objektet e preferuara. Ajo sugjeron ëmbëlsi, ngrohtësi dhe intimitet. Kur një i rritur përdor [FL:2] [p] [FL:3] për një tjetër të rritur pa lidhje të thellë, mund të tingëllojë ose të grindet. Në një [L:4] [2]:2] [p] [p] [p] [p] [p] [p] [p.3] përdoret shpesh për të zbutur një figurë, e cila vepron si një figurë e pjekur dhe si një figurë.

-ndjenjësi (eh)

Jo thjesht një titull respekti i thellë i aplikuar për mësuesit, mjekët, politikanët, shkrimtarët dhe artistët kryesorë. Mund të qëndrojë vetëm ose të ndjekë një emër (Tanaka-Sensei). Në anemën e bazuar në shkollë, në fushën e përhapur të inteligjencës, vetes, në numrin e njerëzve të kudondodhur, mençurinë ose autoritetin profesional, por edhe në dramat mjekësore, artet marciale, dhe në çdo histori që paraqet titullin që nënkupton personi.

-senpai (e) dhe -khai (eu.ll)

Marrëdhënia esenpai-khai është një nga strukturat më tërotike në jetën shoqërore japoneze, dhe anima mbështetet shumë në të. -senpai i referohet një studenti të vjetër brenda të njëjtit organizatë, një anëtari më me përvojë të klubit, një më të lartë i vendeve të punës me qëndrim më të gjatë. [FL:2]-KIT [FIT:1] [FL:3] është një student i ri në veçanti që ju dëgjoni: [4] Të dy anët e reja: [F] që ndihmojnë në këtë vend: [plam] me një titull të madh: [të]

-Jama (k)

Një hap në formalitet shpreh respekt ekstrem, shtyrje ose madje adhurim. Do ta dëgjoni atë duke iu drejtuar zotërinjve të tyre, duke folur me shërbëtorët e tyre, ose duke shitur klientët (okyhati-ma). Në një karakter që kërkon të quhet [L] [4]: [TL] zakonisht është një shfaqje e tepruar ndaj një personi të përulur.

-dono (⇩)

Archaic dhe dinjitoze, -dono afërsisht do të thotë 01/01/ ose ♫ master.♫ Historikisht ajo u zhvillua -soma në kontekste të caktuara, por sot mbijeton kryesisht në dramat e periudhës, fantazitë historike dhe rregullimet ushtarake. Kur një personazh në një samuraibjah-era një adresë tjetër si [FL:4-N]:

Null Nderi: Yobisute (emë)

Duke e quajtur dikë me emër pa çdo nder mund të sinjalizohet intimiteti brenda marrëdhënieve të ngushta (familje, dashnorë, miq shumë të vjetër), ose mund të jetë një akt i qëllimshëm i vrazhdësisë dhe mbizotërimit. Në shoqërinë japoneze, jobiati konsiderohet përgjithësisht impotente nëse nuk është i fortë, vetëm kur i kushtohet vëmendje, kur i paguan një karakter, kur i heq dorë, mund të tregojë një zemërim të ri ose një kufi të madh.

Çfarë mund të zbulojë një sufix beqar për një personazh?

Zgjedhja e nderuar rrallë është e rastësishme, shkrimtarët e animuar përdorin prapashtesat si një shkurtim për personalitetin dhe prapambetjen, shpesh para se të flitet një linjë e vetme dialogu.

Të marrim rastin e përfaqësuesit të klasës që i drejtohet gjithsecilit me një distancë emocionale dhe që nuk lëkundet kurrë. Kjo qëndrueshmëri sinjalizon ndrojtje, respekt për strukturën dhe ndoshta një prekje të distancës emocionale. Krahasoje me studentin rebel të transferimit që thërret mësuesin e dhomës së shtëpisë {Sensei pa emër, refuzon të lidhë -seni [FIT:3] për këdo, dhe adresa të bashkëmoshatarëve me emrin e tyre në të gjitha pa asnjë lloj forme, sinjalet elegjenciale, sinjalet e shoqërisë, ku nuk ishin të zbatuara ideale.

Një djalë e quan shokun e tij të fëmijërisë [FT:0] [FT:0] në mënyrë private, por kalon në [FT:1] në në kur shokët e klasës dëgjojnë, tregojnë një shqetësim me perceptim publik.

Modele gjinore dhe bota e pseudonimit Sufixs

Ndërsa kanë shoqata të gjera dhe kanë shoqata [[FLT] të mëdha [[FLT] [p] [p] [plaq:3] kanë shoqata [plash] [p] [plaq:7] femra] të përziera në një lëng të madh [ptim]. Amish mund të quhet mashkull [8] [FLTL:6] [6] [p] [p] [plack] [p] [p] [plaç] [p] nga një palë] e jashtme e saj, [plumban] që nuk është e mirë për të krijuar nga një palë]: [të] dhe [në] [të] nga një palë e jashtme e një palës së saj. [të] [të] [të] [të] [të]

Fjalët e zakonshme gjenerojnë gjithashtu një mori me pseudonime të ngjitura me të cilat janë veçanërisht të zakonshme në animat e lehta:

  • -tan : një version bebi-bisedues, prerës i -chan. Shpesh përdoret për maskotat, fëmijët, ose si një term playful i dashurisë mes miqve shumë të ngushtë.
  • -chi: një shkurtim i zymtë, i prirjes së -chan. Konveys një gjendje të rastësishme, e modës, ndonjëherë e shpejtë. shpesh dëgjuar në seri e vendosur në kulturën e të rinjve urbanë.
  • -pyon , -rin [p.T.0], , -nyan : zbukurimet shumë idioinkratike që disa karaktere krijojnë për veten ose miqtë e afërt, shpesh për të projektuar një person të adhurueshëm. Këto nuk janë reale-tables nderime por të gjitha pajisjet e karakterit.
  • -ne ( merituar]) dhe -ni ]): Kushtet që do të thonë motra/vëlla i vjetër. Përdoret si prapashtesa për t'ju drejtuar një të rrituri me respekt të dashur, jo domosdoshmërisht të lidhura me gjak.

Këto prapashtesa të mahnitshme rrallë shfaqen në japonisht formal, por ato janë një bazë bazë e dizajnit të karakterit në animë sepse ata menjëherë telegrafike, mosha dhe grupi i tyre.

Nderimi: Sinjali absolut shoqëror

Nëse nderimi është një shenjë e mirësjelljes, braktisja e tyre është si të largohesh nga rruga mund të jetë emocionuese, e rrezikshme ose e rëndë, në varësi të kontekstit.

Një skenë e zakonshme: dy miq kanë një rënie, dhe njëra papritur thërret tjetrën me mbiemrin e tyre të zhveshur.

Për nxënësit e gjuhës, kjo është një fushë për t'u afruar me kujdes.

Sistemi Senpai-Khai si motor Narrativ

Pas vetë prapa prapa prapa prapa prapashtesës së njeriut, dinamika esenpait piqet në klubet e shkollave, ekipet sportive dhe mjediset e korporatave në Japoninë reale dhe në botën imagjinare të animimit.

Amima pëlqen të eksplorojë atë që ndodh kur ky ekuilibër prishet.

Nderime në mbarë botën: Nga shkolla në fushëbetejë

Si funksionon nderi varet shumë nga vendosja e historisë, në anemën me bazë në shkollë (pronë e vetme më e madhe), klasa është një torbë politike nderi. Studentët duhet të lundrojnë jo vetëm në respekt mësues-student por edhe në nivelin e bashkëmoshatarëve, të cilat ndryshojnë me dinamikën e klisheve, hierarkitë e klubit dhe tensionin romantik.

Në rregullimet historike dhe fantazi, rregullat shpesh ndryshojnë.

Në fantazinë shkencore dhe në animet ushtarake, shpesh renditet në vend të nderimeve tradicionale, por -sama dhe dono ende duket se thekson zinxhirin e komandës apo strukturave perandorake. Mënyra se si personazhet i drejtohen komandantit të tyre ju tregon aq shumë për besnikërinë e tyre personale sa për hierarkinë zyrtare.

Të mësojmë të nderojmë nëpërmjet animeve: Një plan praktik

Për nxënësit japonezë, animi mund të jetë një shtesë e fuqishme e studimit formal nëse përdoret me vetëdije. Modelet e tepruara të të folurit të personazheve imagjinare nuk janë një model i përsosur për bisedat në botë reale, por ato ofrojnë një ekspozimi masiv ndaj përdorimit të përgjithshëm natyror dhe ndihmojnë në stërvitjen e veshit tuaj për të zbuluar nuancën.

  • Vëzhgo një herë për historinë, pastaj përsëri për gjuhën. Në një rewatch, titrat shurdhë gjatë shkëmbimeve kyçe të dialogut dhe përqendrohu tërësisht në atë se çfarë prapashtesash janë të ngjitura në të cilat emra. Ki parasysh se si ndryshojnë kur personazhet janë vetëm kundër një grupi.
  • Mbani një hartë marrëdhënieje. Zgjidh një seri të drejtuar nga karakteri dhe shkruaj se si çdo personazh kryesor i drejtohet çdo personazhi tjetër kryesor. Gjurmon ndryshimet në të gjithë episodet. Kjo trenon për t'i parë nderimet si një sistem dinamik në vend se etiketa statike.
  • (në të cilat janë versionet manga dhe animimi. Manga shpesh ka figura nderi të shtypura si peligana ose shënime, duke i bërë ato më të lehta për tu studiuar. Shiko adaptimin e animuar dhe dëgjo për të njëjtat shkëmbime; interpretimi vokal shton shtresat e tonit që faqja nuk mund të japë.
  • Prodhimi i Prektikës, jo vetëm pritje. Pasi të kesh modele të përbashkëta të brendshme, të krijosh dialog për një skenë imagjinare dhe ta lexosh me zë të lartë, duke i kushtuar vëmendje kur do të përdorje [2] kundër [FIT:4] vetë [p] dhe të krahasosh instinktet e tua me atë që dëgjon në dramën reale të lajmeve.
  • Spërmbushja me audio të botës reale. Marrja e ekuilibrit amime me intervistat japoneze, klipet e lajmeve dhe shumëllojshmëria tregon se ku përdorimi i nderimit është më pak i stilizuar. Kjo ju ndalon të përvetësoni një fjalim të ekzagjeruar anemi si regjistri juaj i prezgjedhur.

Gabimet e zakonshme dhe gremet kulturore duhet të dinë tifozët

Një nga gabimet më të zakonshme është të mendosh se një karakter që përdor - çan [FIT:1] për një tjetër të rritur është gjithmonë i dashur apo romantik. Në disa kontekste, është thjesht një figurë që e quan fëmijë dhe fyese, një mënyrë për të imituar dikë duke i trajtuar si fëmijë. [3] [pla] në disa aspekte] nuk është vetëm një status mashkullor dhe fyerje; një mënyrë për të imituar dikë duke i trajtuar ato si një fëmijë. [FT] [3]

Një tjetër grackë është të supozojmë se rënia e nderimit automatikisht sinjalizon afërsi ose edhe një prishje të plotë të rendit shoqëror. Akuza emocionale e jobistu është tërësisht e varur nga konteksti.

Për ata që fillojnë të mësojnë japonisht, gabimi më i madh është përdorimi i modeleve të animave shumë liberale në jetën reale. duke thirrur një mësues ♫Sensei pa emër është i mirë, por duke ju drejtuar një të njohuri të ri japonez me [FIT:0] sepse ju mendoni se do të bjerë në mënyrë miqësore në vendin më të mirë. Rregulli i sigurt është të fillojë me [FT:2] dhe le të dikohet secili tjetër kur mund të ndryshojë.

Ndërtimi i konkurrencës kulturore nëpërmjet një vetëdije të nderuar

Nderimet nuk janë vetëm stoli gjuhësore; ato janë një pasqyrim i drejtpërdrejtë i vlerave thelbësore japoneze rreth harmonisë së grupit, hierarkisë dhe indirektes emocionale. duke i kushtuar vëmendje prapashtesës, ju thithni një kuptim se si folësit japonezë lundrojnë në distancën e pushtetit, shprehin përzemërsi pa deklarime të tepërta dhe mbajnë fytyrën në situata delikate.

Kur shihni një skenë ku një punonjës i ri i kërkon falje një të moshuari me një kaskatinë dhe foljeve të përulura, po shihni një kulturë të viteve '20 me një skenar të konfliktit të kundërt në kohë reale. Kur një karakter ngurron për të përdorur [FL:2] [FL:2] [FL:3] [pT:3] [pla] ose [FL:4] për një mik të ri, ju jeni tension i ri dëshmie midis një filtrimi universal dhe një filtri të veçantë kulturor.

Nderim në një mjedis të ndryshuar të medias

Amima moderne gjithnjë e më shumë mjegullon linjat midis përdorimit tradicional të nderimit dhe idioleksit të nxitur nga karakteri. disa seri, sidomos ato që synojnë shikuesit ndërkombëtarë, kanë filluar të reduktojnë densitetin e nderimeve për ta bërë dialogun më të arritshëm. Ndërkohë, titra që ndonjëherë ruajnë nderimet kryesore që janë të paprekshme, të tilla si ♫-senpai/si, ndërsa zhveshin pjesën tjetër. kjo do të thotë se ajo që dëgjoni dhe ajo që lexoni shpesh është e papërmbajtur, duke krijuar një përvojë të copëzuar për nxënësit.

Megjithatë, shtegu aural mbetet teksti kryesor, duke parë me një vesh kritik, edhe kur titrat thjeshtohen, ju tresin për të vënë re shtresat që nuk i pranon përkthimi.

Burime të mëtejshme dhe divorce të thella

Tofugu:2] [FLT] [FLT] është veçanërisht e dobishme për titujt e arketikës, me notat audio dhe kulturore. [FLT] Hyrja në të gjithë spektrin e familjes [FL:4] SFL (FLT): Një pjesë e re e të gjitha llojeve, e cila është e dobishme për të kuptuar titujt e gjuhës së jashtme historike [të FICT], me titull [të tjera], [të papërshta], [të] pasur] një program të veçantë, që paraqet ndonjëherë një program nderi të posaçëm për të shprehurit e përdorimit të të gjuhës së lartë: [të] dhe veçanërisht atë të gjuhës së re të dobishme: [të përdorimit [të], [të fjalës së re] dhe të fjalës së re] që është si një e re të veçantë: [të papërpjes së re të fjalës [të papërpjes së re]: [të] dhe të fjalës së re] dhe të fjalës së re, [të papërpjes [të]: [të] dhe të shprehur [të] dhe të shprehura]: [të], [të], [të padeqendranshme: [

Një këshillë e fundit praktike: mënyra më e mirë për të testuar intuitën tuaj në rritje është të shikoni një seri të papërmbajtur karakter, pa titra, për disa minuta.