Arkitektura e vetes në gjërat e tmerrshme

Amime, si një mediume tregimtare, shpesh e gërmon gjendjen njerëzore me një saktësi që drama e veprimit mund të bëhet zili. Midis eksplorimeve më këmbëngulëse dhe më të thella është ndërtimi i temës së identitetit të cilën rezonon sepse pasqyron procesin universal, shpesh të turbullt, që të bëhet. dy seri që e marrin në pyetje këtë temë me ngjyrime të jashtëzakonshme janë Mob Psychochoch 100 dhe [FT:1] [p] [LTTT] [p] [p] [p] [plus] [p] e bazuar në një çështje të bazuar në një enciklopedi tjetër, nuk e përbëjë një gjë të mbinatyrshme, dhe si nuk është e bazuar në një tablo të ndryshme një tablo të bazuar në një gjë tjetër.

Përmbanja e pushtetit: Identiteti si rregull emocional në Mob Psiko 100

Krijuar nga një person, mendja pas Një grusht njeriu , Psiko 100 paraqet një premizë mashtruese [pëshpëritje] të thjeshtë. Shigeo Kegiama, i quajtur Mob, është një nxënës i mesit me aftësi psikike kaq të mëdha sa e shtrembërojnë realitetin. megjithatë seria nuk është në lidhje me pamjen e pushtetit; është për katastrofën e qetë të një djali që beson se arma e tij e brendshme është e rrezikshme.

Eksoskeletet e vlefshmërisë

Mobi e ndërton identitetin e tij fillestar nëpërmjet vlefshmërisë së jashtme, veçanërisht nga këshilltari i tij mashtrues Arataka Reigen. Reigen, një mashtrues pa fuqi psikike, i ofron Mob një kuadër që është mbrojtës dhe mashtrues. i thotë Mobit se aftësitë psikike janë thjesht një introfikues personal, i dyti ndaj karakterit, punës së rëndë dhe hirit shoqëror. ndërsa këshilla e Reigenit është e burimuar në mënyrë etike nga egoizmi i tij, i jep Mob-it një skelë psikologjike. Kjo ilustron se si identiteti dinamik në adoleshencë shpesh mbështetet në vlerat e vlerave, autoriteti i huazuar nga figurat individuale të tyre mund të jetë i varur nga vetë margjine."

Parashikimi emocional i shpërthimit, shpërthimi nuk është një shpërthim i vërtetë, por dështime katastrofike të integrimit.

Vetëpranimi radikal

Konflikti më i drejtpërdrejtë me identitetin vjen nëpërmjet manifestimit të brendshëm psikik, të cilin Mobi duhet ta pranojë se fuqia e tij, zemërimi i tij, trishtimi i tij, dhe dëshirat e tij nuk janë të huaja, por aspekte thelbësore të personit të tij. Pranimi nuk vjen nëpërmjet mbizotërimit por nëpërmjet integrimit. Njësia e njohur si Shigeo nuk është e mundur; ai është përqafuar. Kjo tregon se është një lëvizje e pjekur: ne nuk jemi një aspekt i personit të pjekur, dhe se pranimi i një vendimi mendor varet nga vetëqeveria dhe nga një vendim i qeverisë.

Konflikti përfundimtar me Toichiro Suzuki të organizatës Claw është një betejë e filozofive të identitetit. Suzuki beson se pushteti psikik jep epërsi të natyrshme dhe një pasqyrë, që tregon Suzuki që një jetë e ndërtuar vetëm mbi pushtetin është më e madha e vetvetes.

Fantazmat letrare: Identiteti i trashëguar dhe afirmimi ekzistues në Buru Stray Dogs

Bungu Stray Dogs , shkruar nga Kafka Astagiri dhe ilustruar nga Sango Harukawa, vepron në një regjistër shumë të ndryshëm. Personalet e tij janë emëruar sipas figurave të famshme letrare (Osamu Dazai), Rynosuke Akutagau, Atsushi Nakama dhe aftësitë e tyre të mbinatyrshme janë referime të drejtpërdrejta për autorët. Kjo pajisje e organizimit menjëherë me identitete ndërlidhëse. Ata nuk janë vetëm personazhe të peshës simbolike të fjalëve të tyre letrare, Ats së tyre dhe shpesh është një histori e shkruar mbi botën e lashtë.

Atsushi Nakajima dhe Vojdi i origjinës

Protagonisti i serisë, Atsushi Nakajima, hyn në një histori ku një jetim hidhet nga një institucion abuzues, i ndjekur nga një tigër që vetëm ai mund të shohë një manifestim të mirëfilltë të aftësive të tij. Kriza e tij ekzistuese është themelore: pa kujtesë të prindërve të tij dhe një histori të të të cilit i thuhet se është i pavlefshëm, Atsushi zotëron një vetvete të përcaktuar tërësisht nga mungesa. Ai nuk mund të konceptojë një identitet sepse i mungon një spirancë e lidhur. Aftësia e tij, Beastlight, e cila vjen nga historia e Nakaisë mbi hënën, në formën e tij të vetë-irës, nuk mund të kontrollojë veten si një kërkim i vërtetë në letër. [1-Instituis]

Agjencia e Armatosur Detektive ofron Atsushi një kuadër të ri lidhjeje, këtu identiteti nuk është zbuluar në një boshllëk, por i falsifikuar nëpërmjet përkatësisë së agjencisë dhe nevojës ekzistuese për të gjetur një arsye për të jetuar.

Dy pikat e Dazait dhe të Akutagavës

Osamu dazai dhe Ryunosuke Akuagatava përfaqësojnë pole të ngatërruara të formimit të identitetit.

Akutagagava, duke e ndërtuar identitetin e tij mbi premtimin e njohjes nga Dazai. Aftësia e tij, قRashomon, (Akutagagagawa), e gëlltit çdo gjë në errësirë, duke simbolizuar një botëkuptim që e sheh mbijetesën si të vetmin shtet autentik.

Aftësi për veten

Në Bungu Snou Snou dogs , aftësitë funksionojnë si kushte psikologjike të jashtme. Kyoka Izumieut (e) ♫Demon Snowt (një fantazmë e vrarë e saj e së kaluarës, një fantazmë e mirëfilltë që e ndjek atë, duke zbatuar identitetin si vrasës ajo duhet të luftojë për të hedhur poshtë. Dopo Kunikida-s aftësinë e flet për bllokar, duke thirrur objekte të kujdesshme, mishëson një identitet të ndërtuar rreth idealeve dhe rendit të ngurtë, një kaosi të brishtë kundër një kaosi. çdo njeriu është, pra, një konflikt midis një kundër filozofie personale dhe ideve që do të jetë më e qartë, që do të kuptojë nëse një trauma e vet-konizohet apo një trauma e cila do të jetë një lloj personi i cili do të jetë më int informuar.

Shtegu i vazhdueshëm: Emocion, komunitet dhe Referancë e identitetit këndar

Ndonëse i ndarë nga zhanra dhe estetike Psiko 100 dhe Bungu Stray Dogs ndërtojnë ndaj gjykimeve jashtëzakonisht të qarta. Të dy hedhin poshtë konceptin romantik të një vetbesimi të qëndrueshëm që pritet të zbulohet. Përkundrazi, ata e përshkruajnë identitetin si një proces të vazhdueshëm negociues në formë marke, traumash dhe zgjedhje të vetëdijshme. Ata e shpërbëjnë konceptin ideal që i barazojnë me aftësinë e jashtëzakonshme parakohorizuese dhe të zakonshme nga qendra e vetë-së.

Mentori si Skutë identiteti

Në të dyja seritë, një figurë e urtë dhe e paqartë morale shërben si pasqyrë.

Integrimi emocional kundër Afirmimit Ekzistencial

Udhëtimi i Mobis është kryesisht i pandreqshëm: ai duhet të integrojë një spektër të fuqishëm emocional që ai e ka mohuar, beteja e tij është për tërësi emocionale. megjithatë të dyja kërkojnë atë që ne mund ta quajmë një lidhje të lidhur. Mob nuk mund të integrohet pa respekt të pakushtëzuar për ekzistencën e vëllait të tij Ritsu, Trupi i tij, duke u përmirësuar, dhe madje edhe shpirtrat.

Tmerri dhe liria e ornarit

"Mafia Psiko 100's" tregon kulmin e Reigenit, një mashtrues i pafuqishëm, që e merr me forcë një shfaqje psikike botërore, thjesht duke folur me të këqinjtë, duke kërkuar që ta shohin veten si njerëzit më të fuqishëm dhe më të frikshëm, Odaukus, nuk do të jetë një njeri i mirë, por të rrëfehet se ai do të shtypë, do të ndërtojë muskulin.

Përtej ekranit: Pse këto gjëra kanë rëndësi?

Studimi krahasues i këtyre serive ofron një lente përmes së cilës të shohim ankthet bashkëkohore për identitetin. në një epokë dixhitale të personave të kuruar dhe metrikës së jashtme, historitë e Mob dhe Agjensia e Detektivëve të armatosur ofrojnë një kundër-narkozë. Mob na kujton se shtypja e pjesëve të jona për të fituar miratimin çon vetëm në fragmentimin e brendshëm.

Personazhet në Bagu Strai janë të magjepsur nga trashëgimitë e krijuesve të vërtetë, por nuk janë thjesht kopje. ato janë ri-interpretime, siç ne i riinterpretojmë kujtimet tona për të ndërtuar një histori të qëndrueshme.

Udhëtimi i identitetit, siç është përkthyer nga këto dy kryevepra të animacionit, nuk është një mister për t'u zgjidhur, por një tension për t'u kontrolluar. është kalibrimi i vazhdueshëm midis të vërtetës së brendshme dhe ndikimit të jashtëm, midis monstrupit dhe të vdekshmit, midis fuqisë së izoluar dhe dobësisë autentike. Duke parë Mobin që përmban shpërthimin e tij dhe Atsushi zbutin bishën e tij, shikuesit janë ftuar të njohin veten e tyre të copëzuar si dështime, por si materiale të domosdoshme të jetës së jetës. Ky funksion është një pasqyrim për pasqyrimin e një pasqyrëje që është njohur gjithnjë e më shumë në media, siç vërehet në një recepsione të pansionit, por jo vetëm si një produkt i besueshëm i vërtetë. [të]