Hayao Miyazakies Spiriried Away mbetet një nga filmat më të gjallë dhe me pamje të fuqishme të animuar në historinë e kinemasë, kryesisht për shkak të protagonistëve të saj të shtrentuar thellë, Chiiro Oguno. Ndërsa filmi mahnit me frymën e tij imagjinare dhe animacion mahnitës, është Çiromatiangos dhe psikologjik që lidh tregimin dhe jep reportencën e tij universale. Gjatë historisë, ajo transformon një fëmijë të frikësuar, personi i dhembshur që kupton përgjegjësinë dhe jo vetëm atë që ka zhvilluar në mënyrë të ndërlikuar, duke shqyrtuar një arkitekture të thellë, por që ka ndryshuar një arkitektë të fituar.

Chiiro në fillim: brishtësia, frika dhe reluctanca

Kur takojmë Chihiron, ajo është e shtrirë në ndenjësen e pasme të një makine që lëviz, duke shtrënguar një buqetë lamtumire nga një mike dhe duke u tallur për familjen që është duke u transferuar në një qytet të ri.

Miyazaki ilustron karakterin fillestar të Chihiro me përmbajtje të jashtëzakonshme, ajo nuk është heroike, ajo është fizikisht e ndrojtur, duke u lidhur me krahun e nënës së saj, duke mbetur prapa, dhe duke u ankuar. Frika e saj nuk është një e metë karakteri por një përgjigje realiste ndaj një bote që ajo nuk mund ta kontrollojë. kjo gjë shumë ose dinarizencë e bën transformimin e saj të pasëm të gjithë më të fuqishëm.

Rastësisht, filmi vazhdon të fillojë nga një vend dobësie realiste me Studio Giblis filozofi më të gjerë të portretizimit të protagonistëve të rinj si shumë-dimensionalë sesa të guximshëm paraternatyrorë. Në intervista, Mijazaki ka vërejtur se donte që Çiro të ishte një heroinë e pazakontë dhe jo veçanërisht e mençur apo e bukur, kështu që fëmijët mund ta njihnin veten në betejat e saj.

Katalist: Hyrja në një botë pa roje

Zhvillimi i Chiiro's është ndezur në momentin kur prindërit e saj transformohen në derra pasi janë duke u djegur në ushqim të qëllimshëm për shpirtrat. kjo humbje e menjëhershme e mbrojtësve të saj shkakton premisën qendrore: një fëmijë duhet të lundrojë një mbretëri të rrezikshme, të panjohur tërësisht vetëm me të sajin.

Takimi me Haku shënon shtytjen e parë të jashtme drejt agjensisë, e urdhëron të shkojë para errësirës dhe të kërkojë punë nga Kamaji, njeriu i zi i zi, edhe atëherë, Chiiro është paralizuar nga tmerri, por ajo përpiqet të ikë, por e gjen veten të bllokuar në një urë të përmbytur, shpirtat translucentent që enden në të kaluarën.

Veprimi i Hakut që i jep ushqim nga bota frymore dhe shkatërrimi i mëvonshëm në lot, është lirimi i parë i vërtetë i emocioneve dhe hapi i parë drejt pranimit të realitetit të saj të ri. Shpesh, kriza e saj, e papërmbajtur dhe e ngatërruar, është një fillim i mohimit dhe një grumbullim i vullnetit. Studiuesit e Flm tregojnë në këtë skenë si një kthesë ku Çiroapion kalon nga viktima në aktor, megjithatë pa dëshirë.

Puna dhe identiteti: Banja si një simbol

Yubabaa, banjat shërbejnë si arena kryesore për zhvillimin e karakterit të Chiiro, kur nënshkruan kontratën e punësimit, Çiiro humbet emrin e saj të vërtetë dhe bëhet ♫ Kjo vjedhje e identitetit nuk është thjesht një pajisje fantastike; është një koment i thellë se si puna dhe shoqëria mund të nënkëmbështim vetveten.

Ditët e para si shërbyese e banjës janë përcaktuar nga dështimi, ajo nuk mund të ngjitet pa rrëshqitur, ajo është e ngathët me detyra, dhe ajo është caktuar puna më rraskapitëse: pastrimi i shpirtit të banjos së madhe është pikërisht në këtë detyrë të vështirë që ajo tregon shkëndijën e parë të shkathtësisë së vërtetë. kur vjen shpirti i ndotur i lumit, Chiro ndjek udhëzimet e saj pavarësisht nga ethet e forta, ajo zbulon këllëfjen e ngulitur në krah dhe shkon me stafin e banjos për ta ndihmuar atë, duke e nxjerrë jashtë një moment të shkretë që nuk e pastron vetëm frymën e saj, por e mirënjohjes së saj dhe të fortë të një perëndisë së saj, që i jep atij që i jep hir, një lumë të çmuar, dhe i cili i jep atij që i jep një vend të jetë të çmuar.

Kjo sekuencë është një klasë e lartë në zhvillimin e karakterit nëpërmjet veprimit. Chiiro nuk zbulon kurajo në vakum; ajo e gjen atë duke e bërë, duke vazhduar në një detyrë të vështirë, dhe duke zgjidhur një problem praktik. refuzimi i saj për të braktisur shpirtin edhe kur të tjerët ikin duke treguar një ndjenjë embrionale të përgjegjësisë që do të përcaktojë zgjedhjet e saj të mëvonshme. Skena e lumit gjithashtu i fut ato në mënyrë të paqartueshme, ndotjet e shkaktuara nga njerëzit që dëmtojnë shpirtrat e natyrës duke e lidhur me Chihironanin në një zgjim më të madh.

Marrëdhëniet që formojnë një hero

Çdo marrëdhënie domethënëse në botën frymore vepron si pasqyrë, sfidë ose si mbështetje që i thellon repertorin emocional.

Hoku: Dashuria, besimi dhe kujtesa e ripërtërirë

Haku është aleatja e parë që e vë Chiiro në rrugën e saj, por lidhja e tyre zhvillohet përtej ndihmës së transaksioneve. Chiiro, dashuria për Hukuewlaton, por edhe e thellë, e vë atë në rrezik të madh. kur Haku është plagosur rëndë pasi ka vjedhur vulën Zeniba, Çiro e ushqen atë gjysmën e perëndisë lumore, duke injoruar formën e dragoit dhe goditjen e tij të dhunshme. pastaj ngjitet tek ai si një bosht që bie poshtë, duke rrezikuar jetën e saj. kjo nuk është një vajzë që ngurroni nga fillimi i një filmi, por një shok besnik.

Kulmi i kësaj lidhjeje vjen kur Chihiro kujton fëmijërinë e saj në lumin Kohaku, nga i cili Haku, si shpirti i saj, e shpëtoi atë. Kjo kujtesë e rimorizon Yubabaababa dhe e rivendos Hukuhit emrin e vërtetë , nga i cili, si shpirti i saj, e shpëtoi atë. Kjo e ka shkatërruar Yubabababaa;; dhe e ka rivendosur atë si akt të dashurisë së thellë dhe reciprocitetit. Ajo tregon aftësinë e Chihronit që po rritet për të parë përtej sipërfaqes dhe të lidhur me identitetin e humbur. [FLTIT] [2] [TL] Kjo është një vepër e dashurisë së saj të mbrojtur dhe e dashurisë së saj në mënyrë të parë që ai e ka mbrojtur së bashku me këtë lloj dashurie emocionale. [2L]

Asnjë faqe: Empathy dhe Kufizuesit

Jo-Face fillimisht duket si një shpirt i vetmuar, i heshtur tërhequr për Chiiro·as mirësi kur ajo hap një derë për të. spiqëria e tij e mëvonshme në lakmi dhe konsum brenda banjës kërcënon të shkatërrojë çdo gjë. Chiiro·s trajtuar No-Face zbulon një lloj nu-Face nuwd të forcës. ajo nuk e sulmon atë, përkundrazi, ajo e njeh zbrazëtinë e tij dhe refuzon ofertat e tij të arit. ♫I nuk ka nevojë për ndonjë ar, i thotë ajo, dhe pyet nëse ai është i vetmuar. ky moment i qartësive emocionale përmes adrenazhit të tij monstruoz.

Më vonë, ajo përdor llagarinë e mbetur për të pastruar ndikimin korruptues nga No-Face dhe e nxjerr jashtë banjës. duke e udhëhequr atë drejt vilës Zeniba, ajo i jep atij një shtëpi të re dhe qëllim, duke e liruar butë atë nga mjedisi toksik që përforcoi instinktet e tij më të këqija. Chihiro·s aftësinë për të vendosur kufij ndërsa mban dhembshuri për të shpëtuar një qenie pa u konsumuar nga ajo (engles një tregues i pjekurisë së thellë emocionale. ajo e kupton se mirësi nuk është në lidhje me dhënien e dikujt që ata duan por për të gjetur atë që ata kanë nevojë për të gjetur atë që ata me të vërtetë.

Lin, Kamaji dhe Zeniba: Mentor dhe Pasqyrë

Lin është figura e vjetër e cila fillimisht e sheh Chiiro-n si një bezdi por gradualisht bëhet mbrojtës dhe mikja e saj.

Momentet kryesore të transformimit: Një nga tiparet e zgjeruara

Tregimi origjinal nxjerr në pah disa ngjarje kyçe, por një vështrim më i thellë zbulon një sekuencë episodesh ndërlidhëse që ndërtojnë autonominë e Çiiro.

  • Duke refuzuar të heqë dorë nga emri i saj: Yubabaa/as kontrakt magjike Chiiro nga ♫Chihiiro dhe duke e riemëruar atë ♫Sen. PNM Huku paralajmëron se nëse harron emrin e saj të vërtetë, ajo nuk do të largohet kurrë. Chiiro tregon çdo ditë që të kujtohet duke u lidhur me identitetin e saj në një botë që kërkon assimationis një kundërshtim të qetë që nën të gjithë trimërinë e saj të mëvonshme.
  • Duke e bërë urën e ashpër drejt banjës: duke lëvizur nga dhoma e sigurtë e zier-it në zonat publike kërkon të ecë një tub i lartë, i hollë, ndërsa mban frymën. Rreziku fizik pasqyron hapin psikologjik që ajo duhet të marrë, dhe suksesi i saj është një fitore e vogël por kritike mbi frikën.
  • Duke pastruar shpirtin e qelbur: Si të detajuar më parë, kjo është dëshmia e parë publike e kompetencave, duke e transformuar atë nga një barrë në një punëtor të vlerësuar.
  • Saving Huku: Përtej vdekjes bie poshtë boshtit, Chirorobo inboarding një tren shpirtëror vetëm, duke shkuar në territor të panjohur për të kthyer vulën e artë në Zeniba dhe të kërkojë falje Hukuelus. Ky është udhëtimi më altruist i filmit që nuk ka asnjë udhërrëfyes, asnjë rrjet të sigurt, dhe asnjë garanci e kthimit. çdo pasagjer që sheh gjatë rrugës po venitet shpirtrat dhe atmosfera është një e thellë e barakodit të saj larg nga bota që ka goditur një makinë misterioze.
  • Duke i thirrur prindërit e saj: Testi përfundimtar i vendosur nga Yubaba duke zgjedhur prindërit e saj nga një stilolaps prej arkitete identike të derrave, por Chiirober vetes i është përgjigjur se {a nuk ka derra midis tyre është një deklaratë e vetë-asurancës largpamëse. ajo ka parë përmes iluzioneve të banjës dhe ka besim perceptimit të saj. ky është kulmi i një udhëtimi ku duket nën pamjen e jashtme është bërë natyra e dytë.

Temat e ulëta: Alkimia e rritjes

Në vend të kësaj, Hayazaki drejton një trajektor më të zbukuruar: integrimin e dhembshurisë, kurajos dhe agjensisë pa humbur butësinë e fëmijërisë.

Udhëtimi i saj prek edhe vetëdijen mjedisore dhe animizmin shintoist duke trajtuar shpirtrat si perëndia i ndotur i lumit me respekt dhe jo neveri, ajo vë në veprim një shërim më të madh ekologjik.

Juba nuk është e keqe e pastër; ajo është një biznesmene e fiksuar pas kontrollit dhe pasurisë. Zeniba është binjakja e saj, por mishëron ngrohtësinë dhe mençurinë e brendshme.

Transformimi përfundimtar: Një kthim i kujdesshëm

Chiiro kalon testin final dhe pa fanfare, lejohet të lërë botën frymore me prindërit e saj, të cilët nuk e kujtojnë kohën e tyre si derra, ndërsa ecin nëpër tunel, grupi i flokëve i Chiirobera-s është dhuratë nga miqtë Zeniba në dritën e diellit.

Chiiro nuk e shpall me zë të lartë besimin e saj të ri, as nuk e vë në një fjalim për atë që ka mësuar. Përkundrazi, ndryshimi është i brendshëm dhe i dukshëm në sjelljen e saj. Ajo ndjek prindërit e saj me qetësi, nuk ngjitet më në krahun e saj të ngushtë, por ecën me një vetë-posesion të qetë.

Ky refuzim triumfues, i mbipopulluar është ai që e bën të papërmbajtur kaq të prekura. Zhvillimi i karakterit të Chiirolukus është më pak rreth fitimit të pushtetit dhe më shumë rreth zbulimit se forca për të vepruar me dashuri dhe vendosmëri ishte gjithmonë brenda saj, varrosur nën shtresa frike dhe varësie.

Pse Chiiro mbetet një gur prekës kulturor

Më shumë se dy dekada pas lirimit të tij, Larg vazhdon të frymëzojë auditorët në mbarë botën, kryesisht për shkak se udhëtimi i Chiiro Novosts kapërcen kufijtë kulturorë. Ajo nuk është produkt i çdo mitologjie, por një simbol universal i elasticitetit, empatisë dhe vetëzbulimit. Në një peisazh mediash shpesh të zhytur me heronj të konkurent, Chirofat apo dinari është revolucionare. Ajo mëson se nuk është mungesë e frikës por të lëvizë përpara, pavarësisht nga një mirësie radikale, që nuk do të thotë se një person ka ndërmend të mësojë.

Trashëgimia e saj është e qetë, ajo e mund botën shpirtërore, e drejton me zemër të hapur, vazhdimisht, por çdo dështim bëhet një hap pas hapi. nga fundi i filmit, ajo ka shpëtuar prindërit e saj, ka rivendosur një emër shpirti, duke i dhënë një përbindësh të vetmuar një shtëpi, dhe, më e rëndësishmja, ka gjetur vetë bazën. është një testament për historinë e Mijazaki-së, duke treguar se ky transformim është kaq i fituar thellë dhe i ngulitur në mënyrë të përhershme në inspektive.