Hideaki Anno; Neon Zanafilla Evangelion shkatërroi mykun e zhanrit të mekës kur debutoi në 1995, duke tregtuar robot-versu-monster për një rënie të tmerrshme në psikiatrin njerëzor. Shpesh seria diskutohet në aspektin e thellësisë së saj psikologjike dhe të shikimit apokaliptik, por pasuria e vërtetë e saj del nga një rrjet simbolesh dhe metaforash të ndërtuara me kujdes. Këto elemente funksionojnë në nivele të shumta si të gjitha qelizat fetare, psikologjike, jo thjesht, duke i kthyer në një formë dhe duke i dhënë formë të ngjashme, duke dhënë një forme, duke dhënë një formë, duke dhënë një formë, duke dhënë një formë, duke dhënë një formë, dhe një formë të ndryshme, dhe një formë të ndryshme, si një lloj të ndryshme, dhe një lloj tjetër psikologjike.

I shenjtë dhe i papastër: Simbolizem fetar në ungjillëzim

Evangjelioni fetar është shumë i njohur, i cili është bërë i njohur si ironik, i cili merret nga tradita të krishtere, judaike dhe gnostike me një densitet kaq të madh, saqë nuk është thjesht estetike, por që shërben si fjalor për eksplorimin e origjinës njerëzore, të qëllimit dhe të asgjësimit.

Hierarkia e engjëjve: Më shumë se përbindësha

Seritë e ndryshme të fesë, engjëjt, nuk janë kaxhutë e rastit, emrat e tyre rrjedhin nga xhudo-Kingologjia e krishterë: Sahiel (Angjelli i Ujit), Shamseli ( Engjëlli i Mëngjellit), Ramieli (Angjelli i Bubullit), e kështu me radhë.

Lansi i gjatë dhe pema e jetës

Një shtizë e kuqe e fortë, Lensi i Longinusit është një nga simbolet më të fuqishme, në lobin e krishterë, shpoi anën e Krishtit; në Evangjelion, funksionon si një çelës, një armë dhe një urë midis origjinës dhe fundit.

Kalërues, Stigmata dhe figura Sakrificiale

Krosferat shpërndahen nëpër peisazhin pamor si një makth i vazhdueshëm: logo e TERV, shpërthimi në formë kryqi pas vdekjes së një Angele, sjellja e ngurtë e njësive Eva në betejë, kryqi i vërtetë i Njësisë-01 në fund të serisë. këto imazhe janë akuzuar me idenë e vuajtjes së kuqe. Shinji, Asuka dhe Rei janë të gjitha sakrifica në altarin e intrigave të rritura, të rënduara me shpresën që dhimbja e tyre do të sjellë diçka si shpëtim. megjithatë Evangeli refuzon ta trajtojë këtë sakrificë fisnike, në vend që paraqet një shfrytëzim të tmerrshëm, nëse çdo fëmijë mund të justifikohet një barrë e shpirtit të vendosur, dhe jo një flijim hyjnor, pra një flijim i bërë.

Apokalipsi i brendshëm: Simbolizmi psikologjik dhe Trauma

Nëse feja siguron skelat e jashtme, psikologjia krijon arkitekturën e brendshme të Evangjelos. seria lexon si një studim i rastit Frojdian dhe Jung, i transpozuar në një sci-finace, duke përdorur gjuhën e meka dhe tekno-mithologji për të nxjerrë plagët e brendshme.

Hedgehog (Dilemma e Hedgehog)

Artur Shhapurhauer, një shembull i i iriqëve që duhet t'i afrohen ngrohtësisë, por që dëmtojnë njëri-tjetrin me gjembat e tyre të quajtur qartë në episodin 4 dhe bëhet seria e tezës emocionale, Shinji (irigji) e tërë ark oscilatet midis mushkërive të dëshpëruara për intimitet dhe tërheqje të menjëhershme.

Froud's Fantazma: Makina e rëndë

Eva është pilotuar vetëm nga 14 vjeçarët që kanë humbur nënat e tyre, një detaj që nuk është rastësi. çdo Eva përmban shpirtin e pilotit nënë, duke e bërë veten një klon të tmerrshëm, të fjalë për fjalë të zemrës së tyre. Pilotët e Shinji-it banojnë në një familje dramatike. Shinji Jui dëshiron të kënaqë të atin e tij, i cili është futur nga nëna e tij në një njësi-02, dhe Rei është vetë një klon i pjesshëm i Shinjis. [Agjendami] [Ankanikani]

Hija dhe njerëzit e pandërgjegjshëm

Projekti i Instrumentit njerëzor, Instrumentaliteti është një rishpërndarje e detyruar e të gjithë shpirtrave njerëzorë në një det të vetëm pa ego, disolim të kufijve midis vetës dhe të tjerëve. Kjo pasqyrat e drejtpërdrejtë Jung (pa ndjenja kolektive, por e shtrembëruar në një tmerr: humbja e identitetit individual nuk është një kulm i jashtëzakonshëm, por një regrension në një shtet primal, foshnjë. Kjo ego ego ere (fja erea) e repressonsed frikë, xheloz, dhe vetë-informistizëm në sense karakteret e ëndrrave dhe e famëkeqit ku Hindika, është e gjitha e kundërta e jetës së tyre, nëse e vërteta e vetë-reale është e vërtetë e vërtetë e vërtetë e vërtetë, apo e vërtetë e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila e cila e cila e cila e cila e lë atë, apo jon dhe e cila është një gjë e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e

Makina si pasqyrë: Metaforët e vetes

Njësitë e ungjillëzimit nuk janë vetëm armë; ato janë zgjatje të pilotëve të identiteteve të thyera.

Njësia-01: Burgu i Womb

Shinxhi është përshkruar vazhdimisht si një figurë nënë, një mbrojtës që e bren atë. në episodin 16, kur Shinxhi është zhytur në Detin Dirac brenda Lelielit, ai përjeton një shpërbërje të vetvetes brenda nënës së tij Eva. ai sheh një spektral Jui, ndjen paqe dhe gati zgjedh të qëndrojë brenda atij ngushëllimi të paanshëm përgjithmonë.

Njësia-02: Faza e Vlefshmërisë

Kur ajo sinkronizon me Eva, ajo ndjen praninë e nënës dhe beson se ajo është e dashuruar pas infektimit mendor nga Engjëlli i pesëmbëdhjetë, Arael, niveli i sinkronizimit të saj bie, dhe ajo e interpreton këtë si e ëma e saj refuzon.

Njësia-00: Pasqyra e mos-kondentitetit

Reis Eva është një seri klonesh, një trup i zëvendësuar pa shpirt të qëndrueshëm, dhe një njësi-00 sillet si një pasqyrë e thyer që pasqyron mos-identitetin e saj.

Deti dhe shpirti: Metaforë ekzistuese të shkatërrimit

Bota e ungjillëzimit po mbaron, dhe imazhet e lëngut, materia e paragjykueshme e cila e ngop vizionin e apokalipsit.

LCL dhe Kthimi primitiv

LCL është lëngu që mbush një prizë të hyrjes në Evangjelion, që lidh direkt pilotin me gjakun e Lilitit, që mban erë gjaku, që i jep oksigjen, që piloti të marrë frymë ♫ në një lëng si të ishte në bark të nënës.

Deti i Kuq dhe fundi i shpërqendrimeve

Pas Instrumentit, oqeanet e tokës bëhen të kuqe të ndezur, duke pasqyruar murtajën biblike, por gjithashtu duke sinjalizuar saturimin e botës me gjakun Lilith-Leithoris, panoramën e një deti të kuq gjakderdhje nën siluetën gjigante të Lilit-Reit është një metaforë për jetën pas shkatërrimit të kuptimit.

Ndikimi i tretë: Apokalipsi si gjyq i brendshëm

Projekti i Instrumentit njerëzor, kulmi i planeve të SEELE, është një evolucion i detyruar që pasqyron një thyerje të përgjithshme psikotike. Zgjedhja Shinji përballet me Instrumentalitetin e pranuar dhe shpërbëhet në oqeanin e rehatshëm, ose e hedh poshtë atë dhe kthehet në një botë të dhimbjes dhe ndarjes, është një grup i fuqishëm që pasqyron një thyerje të drejtë nga Kierkegaard: hedhja e besimit në absurd. Instrumenti i tretë është më pak rreth qyteteve dhe më shumë i iluzionit që ne mund ta njohim plotësisht.

Simbolizim vizual dhe i rifaqshëm: Gjuha e pathënë

Tingulli i vazhdueshëm i gjinkallës së gjinkallës sjell si pasojë stazas të mesit dhe kalbjen e fëmijërisë.

Hapja e parë dhe terrorizmi anti-ekskapit

Është joshëse të deshifrosh çdo simbol në Evangel, të gjesh një kuptim të vetëm, por vetë seritë i rezistojnë mbylljes. filozofia e anno-beastëve ishte anti-eksopist: audienca, si Shinji, duhet të mësojë të jetojë pa një përgjigje përfundimtare. ikonat fetare, kornizat psikologjike, metaforike Eva-beasts (epstullat) janë mjete për introspektim, jo pjesë të enigmës. Trashëgimia e tij vazhdon të jetojë veçanërisht sepse simbolizmi nuk mbyllet në një sistem të rregullt; pasqyrat e tyre, duke pasqyruar ankthin apo çfarëdo gjëje që ata të sjellin në një plan të kundërt të fshehtë, duke kërkuar për të ndaluar një formë të shkëlqyer dhe duke kërkuar për të tërhequr në një formë njerëzore, kthehet në një formë të vërtetë shpëtimi.

Përfundimi: Ekoja e vazhdueshme

Neon Zanafilla Evangelion mbetet një vepër e rrallë që shpërblen shikimin e përsëritur, secili kalon lidhje të reja midis simbolit dhe psikiatrisë; engjëjt, kryqet, detet dhe makinat spektakulare formojnë një fjalor pamor të depresionit dhe dëshirës, ndërsa metaforat e tij të shumta për identitetin dhe për shpërbëhen me një problem universal njerëzor. Duke endur ikonën fetare me thellësi psikoanatike dhe frikëshmëri, një histori që nuk vepron si një tregim i drejtpërdrejtë, por si një labirint dhe një simbol intelektual nuk është i qartë për të zgjidhur një bisedë të errët, por për të gjetur vetminë e tij të brishtë, megjithatë, shpresën se çdo lloj personi tjetër mund të gjendet në një histori që mund të gjendet në një histori që vepron si një histori që vepron si një tregim jo si një tregim i thjeshtë, por si një shëmbëlltyrë për të cilën nuk është etike.