Në vitet e fundit, një transformim i qetë, por i pagabueshëm ka formësuar peisazhin e tregimtarit të animuar. heroi arketypal që mbart peshën e profecisë, ushtron fuqi të paimagjinueshme, dhe qëndron si shpresa e fundit e një bote të rrënuar po lëviz ngadalë në qendër të vëmendjes. në vendin e tyre, një lloj tjetër protagonisti ka dalë: çdo Njeriu. këto karaktere nuk zgjidhen nga fati apo të lindura me dhurata botërore. ata luftojnë me depresionin, traumat financiare, stresin financiar dhe vetminë që ndihen të njohur në publik nga një ndryshim i madh i imagjinatës në botën e njerëzve dhe në histori të ndryshme, që kthehet nga një histori e njerëzve të ndryshme, dhe në histori të ndryshme nga ana e njerëzve.

Tropeja e zgjedhur: Një përmbledhje e shkurtër

Nga Gokus Sajan Trashëgimtaria [FIT:0] Ball Za deri te Narumomakiaku, një barrë e madhe e Dhelprës nëntë-Tabored, i cili është vazhdimisht i shënuar për madhështi. Shpesh tregimi është një profeci unike, një shtyllë e veçantë gjaku që vë proumotaki nga një tjetër gjëltar i botës, ai është një sundimtar i veçantë. [Fighos] [Tages] [Tages] [Tages]

Ky trope nuk është pa apelin e tij, një hero i destinuar ofron një hark të qartë, mitik: thirrjen për aventurë, montazh trajnimi, konfrontimin me të keqen përfundimtare, siguron një simetri ngushëlluese ku problemet e universit të viteve e 191 janë përmbushur nga një zgjidhje e veçantë, e përshtatur. për dekada, ai fuqizoi disa nga detyrimet më të dashura të mediave dhe u dha shikuesve një ndjenjë të shkallës epike, megjithatë, ai vë gjithashtu kufizime të tregimeve të fshehta. Kur një udhë karakteri është e paracaktuar, mund të ndjehen si zhvillimi dhe si një grup i përsëritur i ngjarjeve më shumë personale, shpesh nuk zgjidhen nëpërmjet një fuqie të padukshme, por nëpërmjet një audience të fshehur dhe një rrjete të fshehur.

Rinia e çdo njeriu Hero

Në përgjigje, shumë nga seritë moderne më të vlerësuara kanë lëvizur drejt një personi ♫ Çdo person protagonist (personi) i cili përcakton rëndësinë e tyre kozmike, por thjeshtësia e tyre ose dinarialiteti. këto karaktere rrallë fillojnë si shpëtimtare, në vend të kësaj, fillojnë nga një vend i dobësisë: një adoleshent pa aftësi fizike në një shoqëri të superfuqisë, një psikiatër i shqetësuar nga ana shoqërore që dëshiron t'i bëjë përshtypje një vajze, një lojtari mbyllur i transportuar në një botë fantazie ku ai nuk ka aftësi të veçanta.

Ky evolucion është pjesërisht i nxitur nga demokratizimi i përmbajtjes dhe ngritja e platformave të valëzimit. pasi anima është bërë një fenomen global, kryesor, krijuesit e kanë kuptuar se shikuesit dëshirojnë përfaqësimin e vetë-përfaqësimit të tyre.

Shembuj të tro - ve të nënshtruara në amimën moderne

Disa seri të fundit jo vetëm kanë miratuar kuadrin e Çdo Njeriut por e kanë përdorur atë për të çkonstruktuar dhe shkatërruar qëllimisht trashëgiminë e zgjedhur, duke ofruar histori të pasura emocionale në proces.

Mob Psiko 100

Shigeo Kegejama, e quajtur Mob, është një student i pakundërshtueshëm i shkollës së mesme që ka fuqi të tmerrshme psikike. në letër, që tingëllon si një kurth klasik i zgjedhur, por krijuesi i një personi inverts çdo pritje.

Akademia ime e Heroit

Universi Koheiku Horikosi është i mbushur me aftësi të jashtëzakonshme, kuirks, por protagonisti i parë i serisë e trajton Midoriya-n si një çështje e frymës së palëkundur dhe studimit intelektual në vend të dhuratës gjenetike.

Marshi vjen si një luan

Rei Kiriama është një lojtar profesionist, por ky titull mezi gërryen sipërfaqen e karakterit të tij.

Ri:Zero fillohet jeta në një botë tjetër

Kurthi i tij i vetëm, kthimi i vdekjes, është një mallkim që e detyron atë të rijetojë traumat përsëri dhe përsëri.

Në rangun e mbretërve

Bojji, princi i vogël dhe shurdhues i Mbretërisë Bose, është antiteza e të zgjedhurit. ai nuk mund të dëgjojë, të flasë, të mbajë një shpatë aq të madhe sa mezi mund ta ngrejë atë. ndërsa vëllai i tij i vogël Daida zotëron fozikën hijerëndë dhe siguri të pamëshirshme të një trashëgimtari tradicional, Bojji tallet si Princ i Papërdorur.

Deptim tematik në çdo Naracion

Duke braktisur modelin e zgjedhur të temave që u bëjnë jehonë më shumë shikuesve bashkëkohorë, duke hequr rrjetën e sigurisë së fatit, këto histori mund të hetojnë vetë formën e vetëjebërjes. Identiteti nuk dorëzohet më nga profecia; duhet të fallsifikojë përmes gjykimit, vetë-sekriminimit dhe shpesh dështimit poshtërues. Në Mob Psikooli [FL:1], kriza e Mob-it rrotullohet rreth frikës që e bën atë në pushtet; [2] në "Councion: " [2 mars] Si një pjesë e familjes së tij: [FL] RepL: [3L]

Ankthi social dhe shëndeti mendor bëhen qendra, jo incidentalë. Heronjtë modernë janë shpesh introvertë, të mbijetuar trauma, apo njerëz në anë. Tregimet e tyre normalizojnë bisedat e ngjashme me terapinë dhe e paraqesin rimëkëmbjen si një proces jo-linetar, në vazhdim. Temat e miqësisë dhe mbështetjes së komunitetit janë ngritur nga 01/09 forca e thjeshtë e miqësisë deri tek ekosistemet komplekse të ndërvarësisë. Rei është i papërballueshëm nga ngrohtësia e familjes Kawamoto; Subar mund të mësojë vetëm kur ai mbështetet tek çdo pjesë e trupit dhe tentoi është më tepër e pamundur të mësojë në çdo pjesë tjetër të trupit të tij dhe të jetë i lirë.

Kur një protagonist nuk ka avantazhe të lindura, sistemet që ata lundrojnë bëhen të dukshme. Hero Academia Kur një protagonist i mungon plotësisht kritikat, sistemet që ata i vlerësojnë njerëzit bazuar në kuikët e tyre, jehonin ableizmin dhe mitet e tij meritokratike.

Angazhimi dhe vazhdimësia e auditorit

Mekanizmi psikologjik pas tërheqjes së heroit të Çdo Njeriut është i mirëpërshtatur në psikologjinë e mediave: identifikimi me një karakter të mangët, relativ rrit transportin emocional dhe bindjen e tregimeve. kur shikuesit shohin një hero që pengohet, skuqet, mbishkretë, dhe ndonjëherë largohet, distanca midis ekranit dhe vetëshpërthyerjes. ky intimitet ushqen një përvojë që nuk është vetëm një shfaqje por një lloj rezonance shikuesi janë të pasqyruar dhe, nga historia, ndoshta të qetësuar.

Kjo ndryshon edhe natyrën e diskutimeve të tifozëve, në vend të debatimit të niveleve të pushtetit dhe strategjive të betejës, komunitetet përreth tregojnë si Psiko 100], ose March vjen në një luan , ndajnë historitë personale të ankthit shoqëror, mekanizmave përballues dhe përparimeve emocionale. Seria bëhet hapësira kulturore për eksplorimin e dobësisë. Respektive dhe popullaritetit me të cilin ky ndryshim vërteton se kjo seri është e përqendruar në arritjen e pengesave të brendshme në lidhje me pengesat e vazhdueshme të dhëna për publikun, me trajtimin e audiencave të vogla, shpesh me rezultate të larta të vogla.

Rrjeti i Lajmeve Anime ("FLT:0]" kohët e fundit, në pjesën e fundit të heronjve me të meta theksohet se një shikues në rritje i preferencave për personazhet, dështimet e të cilëve janë po aq të rëndësishme sa triumfet e tyre, duke sugjeruar se epoka e luftëtarit të papërmbajtur po zhduket pikërisht sepse auditori nuk ka më nevojë për një fantazi të përsosmërisë, për të cilat u duhen histori që e vlerësojnë betejën vetë.

Sfidat dhe kritikat e çdo kryepeshku të çdo njeriu

Për të gjitha pikat e forta, zhvendosja drejt çdo njeriu nuk është pa gracka, në duart e shkrimtarëve më pak të aftë, çdo Njeriu mund të bëhet një protagonist pasiv, i cili thjesht reagon ndaj ngjarjeve në vend që t'i formëzojë ato. Kur relativiteti është prioritetizuar mbi të gjitha të tjerat, personazhet mund të vendosen në një fushë bosh të thjeshtë dhe të thjeshtë, duke mos pasur anët e mprehta që i bëjnë vetes trillime të paharrueshme. disa kritikë argumentojnë se lavjerrësi është bërë shumë larg, dhe se industria rrezikon një formulë që zëvendëson me një tjetër: një tjetër: një rrugë të hapur mbi rrugën e një personi të zakonshëm që vuan si një kllaç.

Për më tepër, çdo njeri trope mund ta përforcojë pa dashje idenë se vetëm disa lloje të dinarive ose të dinarieve, shpesh ajo e një mashkulli të ri, heteronomativ me trajtim epik të dashur. ndërsa përjashtime të dukshme si Bojji dhe Rei shtyjnë kufijtë, shumica e çdo Njeriu ende bie në modele demografike të parashikueshme. ka vend për më shumë histori rreth grave të zakonshme, protagonistëve të vjetër apo njerëzve me prejardhje të ndryshme kulturore, betejat e të cilëve çdo dite janë si rezonant universalisht.

E ardhmja e irrituesve në Animë

Modelet e hibridëve tashmë janë duke u zhvilluar: protagonistët që janë të zakonshëm në frymë, por që janë të shtyrë në situata të jashtëzakonshme me aksident, jo profeci (mendojnë të kenë Sega /land Saga·wit:1] Thorfinn, një fermer që zgjat vetëm për një tokë pa luftë). Krijuesi është duke mësuar të balancojë konfliktet e vogla intime që tregojnë se bota e mesme është aq e mirë-bërë, sa vetë e paragjykuar është një ri-fint, dhe se sa një fenomen botëror është i tillë si një fenomen i një vitor i rifinuar. [TL]

Nëse shpëtimi i botës është e vetmja masë, shumica e njerëzve nuk do të jenë kurrë heronj, por nëse heroizma ripërcaktohet si një mik, duke u përballur me një episod depresiv, apo thjesht duke refuzuar të heqë dorë nga vetja, atëhere kapaciteti për heroizëm bëhet universal.

Në këtë peizazh të ri, udhëtimi protagonist nuk përfundon me shpëtimin e botës, përfundon me një mëngjes të qetë, një vakt të përbashkët, një frymëmarrje të thellë para ditës së ardhshme të pasigurtë. dhe kjo ndoshta është nënkthimi më radikal i të gjithave.