Në një tregim ekosistemi që vërshon me konventa të njohura, shkrimtari i viteve të fundit nuk është thjesht një sfidë e madhe për të shpikur karaktere, por për të marrë frymë në figura që ndihen sikur kanë ekzistuar para faqes së parë dhe do të vazhdojnë shumë kohë pas fundit. Arkeotis ♫ ato modele të rrënjosura thellë të funksionit të karakterit ♫ por për të siguruar një goditje të fuqishme, por ato rrezikojnë gjithashtu të zvogëlojnë një goditje në një koleksion të parashikuesve siluets. Udhëtimi nga harkë në një zejesh origjinale, një që respekton traditën ndërsa ripërpunohet në diçka të veçantë, duke shqyrtuar këtë artikull, duke zhvilluar një metodë të thellë të njeriut që i afrohet edhe në një model të madh.

Roli i arkeologëve në tregimin e tregimeve

Psikiatri zviceran Karl Jung i parë i identifikuar si Hero, Hija dhe Njeriu i Vjetër si i lindur nga një pavetëdijshmëri kolektive.

Ajo që e bën një rezonancë arketype nuk është familjariteti i saj, por fleksibiliteti i tij. për shembull, arkeoti i të dashuruarve mund të manifestohet si një prind i përkushtuar, një fiksim vetë-shkatërrues, apo një luftë revolucionare për një ideal. Modelet ekzistojnë për t'u zgjatur. Shkrimtarët e suksesshëm e kuptojnë se arkeotipitë nuk janë destinacione; ato po fillojnë pikë.

Kur arikripitet bëhen " Klishe "

Ana e hijes së arketypeit është klishe, një lloj i vjetër i cili është një model dikur i efektshëm i cili është i lëmuar nga përsëritja.

Për të arritur origjinalitetin, shkrimtari duhet të trajtojë çdo formë të trashëguar karakteri si një pyetje, në vend të përgjigjes: Po sikur triketari të ishte qendra morale?

Shndërrimi i Heroit: Një fondacion për orgjinitetin

"Ekstratori i Heroit është më i zhdërvjellëti i të gjithave" Xhozef Kembëll është monomith, i detajuar në punën e tij, por monomia është një hartë, jo një kafaz.

Një hero që lufton me një qeveri të korruptuar por është vetë i varur ndaj kontrollit mbi familjen e saj krijon një tension elektrizues. specifiki në çdo kthesë ushqimi që ajo dëshiron, mënyra se si ajo palos letrën kur është në ankth, gënjeshtra e veçantë që ajo i tregon vetes çdo mëngjes copëzat larg në kryepeshkopit dhe zbulon njeriun nën.

Transformimi i kryeqipezave në simbole unike

Transformimi fillon me njohjen se karakteri nuk është një listë tiparesh, por një njësi psikologjike koherente e formuar nga historia, fiziologjia dhe konteksti shoqëror. Përdor shtresat e mëposhtme për të ndërtuar nga çdo arketype.

Prapashtesa si themel, jo në kundërshtim

Një ushtar i dekoruar mund të tundet nga zhurma e një makine që të mos e kthejë në vend të ngjarjes, por që të mos e shpjegojë kurrë historinë e tij, na siguron pse një mashtrues që grumbullon ushqim për shkak të fëmijërisë, një Hero që i numëron paratë e saj sepse familja e saj ka humbur gjithçka.

Fëlqe, forca dhe paradoksi i Relatibilitetit

Një personazh që është i fortë është i mërzitshëm, një person që është vetëm i keq është tragjik. në mënyrë reciproke, të zotëruara të dyja është ajo ku gjendet origjinaliteti. Forca më e madhe Heroit ♫ ndershmëria e patundur mund të jetë karakteristika që i largon aleatët e saj.

Të zotërojmë një zë të matur dhe manipulues

Zëri është shenjat e një personazhi, ai përfshin fjalorin, ritmin, zgjedhjen metaforike, dhe atë që mbetet e pathënë. Një Mentor i rritur në një fshat bregdetar peshkimi do të përdorë metaforat e motit dhe detit edhe kur do të diskutojë financën. Një mashtrues mund të flasë në gjëza që në fakt janë të sakta, pra, të mos tregojë vetëm komplotin e avancuar, por duhet të zbulojë një mendje unike. Mannerizmi e shtrin këtë: Hero që gjithmonë prek kornizën e dyerve para se të hyjë, Hija që fishkëllon melodinë kur funksionon, kur funksiononi nervor, si një spirancë që ata kujtojnë se janë duke parë një figurë njerëzore, nuk është një harkues.

Marrëdhëniet dinamike që zbulojnë fytyra të fshehura

Nuk ka karakter në izolim, marrëdhëniet janë pasqyra, Heroi mund të jetë i ashpër me vartësit, i nënshtruar me prind, dhe papritur i butë me një kafshë të humbur. çdo lidhje tërheq një aspekt të ndryshëm të personalitetit në sipërfaqe. të paraqesë një karakter të cilit prania e tij e bën Mentori të ndihet i pamend, dhe papritmas udhërrëfyesi i mençur zbulon një pasiguri të thellë.

Shembuj të rimisimimit të arkeotit në median popullore

Analizat e veprave të suksesshme tregojnë se si shifrat e qëndrueshme bëhen të pashlyeshme.

  • Lojrat e Urisë fillojnë si një mbrojtës i mbijetueshëm, por tregimi zbulon se ajo është gjithashtu një peng në teatrin politik që kundërshton të bëhet një simbol.
  • , Joda fillimisht paraqet si i mençuri klasik, por humori i tij i mprehtë, fjala e tij e çuditshme gramatikisht dhe momenti i dobësisë në skenën e tij përfundimtare ndërlikon modelin.
  • Hija: Darth Vader's Arc nga fëmija skllav në Jedi, deri te nxënësi i thyer i largon kryepeshkopit horror me tragjedi. kostumi i tij nuk është vetëm frikësues i makinerive, është një burg jetë-mbështetës. terrori që ai frymëzon është i rrënjosur në humbje të thellë.
  • Mashtrimi: Loki nga Universi Marvel Kinematik punon sepse kaosi i tij nuk është kurrë i rastësishëm. del nga një nevojë e thellë, e paplotësuar për përkatësi dhe identitet. Forcimi i tij është i mirëfilltë dhe psikologjik, një njeri që nuk e di se cili version i vetes është i vërtetë.
  • The Guardian: Hagrid në Harry Potter është një roje prag që nuk e ruan kurrë portën, ai e hedh atë hapur.

Këta shembuj tregojnë se origjinaliteti vjen nga tensioni midis funksionit të pritur të arkeotit dhe karakterit të njerëzimit të paparashikueshëm. Për më shumë në arkeotipet në tregimet moderne, referimi i madh i Tropes katalogët si dhe në subversionet e tyre.

Fuqia e konflikteve të brendshme dhe të jashtme

Konflikti është i papërshkueshëm në të cilin arketype shkrin dhe riformohet. një shkrimtar duhet të projektojë presione që janë si situatale ashtu edhe psikologjike.

Konflikti i brendshëm: Lufta brenda

Një hero që beson thellë në drejtësi, por është në dashuri me dikë që ka një krim të kaluar, jeton në vetë-betralial të vazhdueshëm.

Konflikti i jashtëm si Zbulesa, jo vetëm pengesë

Sfidat e jashtme duhen zgjedhur sepse ato shtypin një buton specifik, personal, një fatkeqësi natyrore zbulon panikën e kontrollit. Një gjyq i cili e zhvesh mashtruesin e glibësisë dhe e detyron dëshminë e sinqertë. Konflikti më i mirë i jashtëm është metaforik: dhoma e mbyllur është izolimi emocional; ura e rrënuar është karakteri që shkatërron martesën.

Konflikti i marrëdhënieve: Pasqyrimi dhe katalanti

Këto aleanca të detyruara krijojnë dialog që derdh sekrete dhe zbulojnë të çarat në lidhje me marrëdhëniet nuk janë thjesht një grindje; është lufta e qetë e miratimit të fshehur, thumbi i një shakaje që i afrohet shumë së vërtetës, aleanca që ndryshon pushtetin.

Trogancat nuk e humbin kuptimin

nuk është a për për i vetëm në nuk.

Për të shkatërruar efektivisht, së pari për të kuptuar se çfarë është menduar të bëjë trope, YDamsel në DILIEI është shpesh një motivator komploti për Heroin.

Një mashtrues, si Doktor në Ju , ndiqni një rom-comtagonist nga një audiencë e brendshme. Njohja e Joe Goldberg në [FT:2] Ju [p.3] praktik, që ofron një model praktik: [5]

Motivacionet janë çelësi i një nënverte domethënëse. nëse një karakter vjen nga një çështje personale unike, e cila mbahet thellë, edhe një goditje standarde ndihet e freskët. Heroi i nxitur nga hakmarrja nuk është roman, nëse falja nuk është ajo që shkatërron jetën e saj sepse ajo e huajton të vetmin komunitet që pranoi zemërimin e saj.

Dizenjimi i Harkëve të Përkujtishëm të Simbolit

Një simbol origjinal ka nevojë për një hark që nuk është as formual, as arbitrar.

Transformimi nëpërmjet kostos

Ndryshimi duhet të jetë i shtrenjtë. një hark pozitiv ku personazhi mëson të besojë përsëri duhet t'u kushtojë atyre diçka ♫ ndoshta humbja e një guacke vetë-mbrojtjeje që i la ata të pambrojtur ndaj plagës që nuk e panë kurrë të vinte. Një hark negativ ku Hija bie më thellë në errësirë nuk është një prejardhje në karikaturje të tmerrshme por një seri kompromisesh të ngadaltë dhe racionale që publiku pothuajse e kupton se çfarë duhet të ketë përparësi; karakteri dëshiron diçka ndryshe nga fundi sepse historia ka provuar dëshirën e tyre fillestare të pamjaftueshme.

Të shmangim synimet që na vënë në rrezik

Një objektiv i jashtëm (rindërtimi i objektit, fitore e zgjedhjeve) është motori komplotues. Qëllimi i brendshëm (provali i vlerës së brendshme, gjetja e përkatësisë) është motori i karakterit. Ndërsa historia përparon, qëllimi i jashtëm mund të mbetet por ndryshimet e tij kuptimore. Rikthimi i objekteve bëhet më pak rreth objektit dhe më shumë rreth partnerit që ata përpiqen të mos humbasin. Evolucioni i objektivit pasqyron evolucionin e vetvetes. Duke e analizuar këtë ndryshim në një grafik të thjeshtë {-Xaxis: ngjarjet, Y-exis: prioriteti i brendshëm është i dukshëm dhe i dukshëm.

Rezoluta si shpërblim emocional

Nëse historia hapet me një Hero që beson se ajo mund të dashurohet vetëm nëse është e fuqishme, rezoluta duhet të tregojë se kur ajo ose ajo dorëzohet, ose e forcon atë me një kosto të madhe. rezolutat e mëdha mund të jenë shumë të mira, por ende kompletojnë një qark emocional.

Ndërtimi i një personazhi nga toka e Sipërme: Një ushtrim praktik

Për të futur në brendësi këto parime, provoni një ushtrim të strukturuar.

  • Çfarë është më e turpshme se të tjerët?
  • Kur është vetëm, çfarë bën ky karakter që askush tjetër nuk e di? (Collekts thyer orë, flet me një fotografi, praktikon një valle që nga rinia e tyre.)
  • Çfarë gënjeshtrash thotë Mentori se do ta kalojë ditën?
  • Kush është i vetmi person që ky Mentor nuk mund të qëndrojë, dhe pse? (Bëje atë të vogël dhe të thellë njëkohësisht.)
  • Çfarë aftësie ka krejtësisht të lidhura me rolin e tyre?
  • Çfarë do ta thyente këtë karakter në një mjedis të zakonshëm, si një dyqan ushqimor? (Një qeshje e dëgjuar që tingëllon tamam si një fëmijë i humbur.)

Tani, shkruaj një skenë me 500 fjalë ku ky Mentor duhet të japë një mësim vendimtar, por studenti shkakton turpin e fshehtë të Mentorit në një mënyrë të papritur.

Roli i vendosjes dhe i kulturës në ndarjen e personazheve

Në vend të kësaj, një person nga një komunitet specifik dhe rregullat e pashkruara, si mund të jetë i admiruar, si është karakteri i bazuar në vlerat shoqërore, familjare apo fetare, apo doktrina fetare, që shkel në një shoqëri që i jep fund një heroi është ndryshe nga një rregull i ndryshëm në botë.

Gjuha është kulturore, edhe sintaksa rajonale, edhe ritmi i heshtjes janë shenja të kulturës së gjallë. Kur merr modele gjuhësore nga kulturat e botës reale pa karikatura, kërkon kërkime dhe empati.

Konfinitimi

Arkeotipi u jep shkrimtarëve një gjuhë të përbashkët; origjinaliteti kërkon që ne të flasim atë gjuhë me zë që askush nuk e ka dëgjuar më parë. duke gërmuar në histori specifike, duke përqafuar kontradiktat, duke e shkatërruar konfliktin, duke e shtrembëruar me qëllim, duke hartuar harqe të rrënjosura në të vërtetën psikologjike, një shkrimtar mund të transformojë çdo figurë në faqe nga një vendshënim në një prani të caktuar.