Portazhi i Societikës së Ardhme në të dëbuar nga Parajsa

Seiji Mizushima dhe Gjenerali Urobuchis 2014 janë të animuar në një veçori të animuar nga Parajsa , shpaloset si një film i thjeshtë, si sci-fi dhe një marrje në pyetje me brisk se çfarë mund të bëhet shoqëria kur bota fizike braktiset për një përjetësi dixhitale. Në vend që të paraqesë një utopi ose 2topi, historia ndërton një shtresë të ardhme të ndarë midis një parajse virtuale dhe një udhëtim të shkatërruar të tokës. Nëpërmjet planeteve të saj protagoniste, të hulumtimit të thellë të botës, dhe të mbikqyrjes së përhershme në lidhje me atë se si këto ide të dobishme, [3 grupe] këto ide të qëndrueshme dhe të cilat tregojnë se si janë të cilat janë të lidhura me aftësinë e saj të qëndrueshme dhe me aftësinë e jetesës së saj botërore. [3-2]

Detyra e botëve: Toka dhe hapësira e thellë

Filmi është degraduar në një ferr të egër shkretë shkretëtire ku vetëm një popullsi e shpërndarë, e quajtur Groundsurje, mbijeton mes rrënojave të një qytetërimi të shkatërruar. në kontrast të plotë, shumica e njerëzve kanë emigruar prej kohësh në kompleksin e të dhënave të thella, një mbretëri të pakufishme dixhitale ku vetëdija qëndron në serverat dhe identiteti është bërë si informacion i pastër.

Utopi dixhitale e hapësirës së thellë

Hapsira e thellë futet si kulmi i qytetërimit pas karvanit, i lirë nga kufizimet biologjike, qytetarët e tij banojnë në trupa virtualë të pandryshueshëm, gëzojnë përvoja ndijuese përtej kufijve mish e gjak, dhe kurrë nuk përballen me vdekjen nëse të dhënat e tyre nuk janë fshirë. Kujtesa e bën historinë personale të përsosur dhe të pandryshueshme, ndërsa sistemet e AI-it menaxhojnë prodhimin, logjistikën dhe zbatimin e ligjit kaq të pafund sa që qytetarët rrallë dallojnë ndonjë fërkim. Në thelb, shoqëria e thellë e ka realizuar ëndrrat transhumaniste të vjetra: [T] të kalojnë në vetedigjinë e njeriut për të shpëtuar nga biologjia [1] [të]: [të] [FTL]

Megjithatë, kjo perfeksion i dukshëm vjen me një kosto të lartë. gjendja e hapësirës së thellë, e drejtuar nga një autoritet qendror i quajtur Sistemi, këmbëngul në rregullimin e plotë. të gjitha të dhënat njerëzore, kujtimet, marrëdhëniet që ekzistojnë brenda një mjedisi që është, në rrënjë, adminstrated. identiteti bëhet një sërë hyrjesh dhe shtigjesh kontrolli. vetë arkitektura që jep pavdekësinë gjithashtu e bën të ri-kontrollueshme, dhe LOLAngelaas misioni zbulon se është i paprekueshëm për rrëmbim. filmi sugjeron se nuk varet më nga resurse, konkurrenca fizike dhe kontrolli i monedhës së re është mbi një llogari të re.

Toka e shkatërruar dhe shoqëria tokësore

Nën serverat e virgjër, bota e sipërfaqes është kthyer në një ekzistencë të tillë.

Duke i vënë këto dy shoqëri mënjanë, të dëbuara nga Parajsa e detyron auditorin të krahasojë koston shpirtërore të lënies së trupit. Në hapësirë të thellë, dhimbje, vuajtje dhe rrezik të vërtetë janë krijuar nga jeta e përditshme. Në Tokë, rreziku fizik është kudo, por kështu është një formë e vërtetësisë që mbretëria dixhitale nuk mund të përsëritet. Njerëzit në sipërfaqe nuk mund të hakohen në të njëjtën mënyrë; kujtimet e tyre mund të prishen, por ata janë të paprehshëm nga një administrator i jashtëm.

Identiteti dhe vetëdija e zymtë

Kur Angela Balzac zbret në Tokë, ajo është e ndarë në dy strategji, duke përjetuar botën nëpërmjet shqisave që ajo ka njohur vetëm në teori. kjo premise e lejon filmin të depërtojë identitetin personal nën kushtet e teknologjisë së përparuar. nëse një person mund të kopjohet, të riinstalohet, dhe riinstalohet, është vërtet një vetvete e vazhdueshme, apo një seri e vërtetë e vendeve që kanë lidhje me sistemin e shteteve që kanë lidhje me këtë?

Vetëdija e paraqitur në film tregon se identiteti është më shumë se influezë, infromacioni, pesha e rraskapitjes, tërheqja e paarsyeshme e Chamaderieyes nuk janë të lehtë, dhe ata e ndryshojnë atë.

Mbikqyrja, kontrolli dhe çmimi i qëndrueshmërisë

Sistemi mund të kontrollojë çdo individ në çdo moment sepse çdo mendim lë gjurmë. kjo marrëveshje nuk paraqitet si keqdashëse; është thjesht rezultati logjik i një bote të ndërtuar mbi integritetin e të dhënave. ironia është se shoqëria që krenohet me lirinë absolute personale të lirë nga vdekja, sëmundjet dhe kufizimet fizike të cilat në shumë mënyra një shtet mbikqyrës më shumë se çdo distopia i shekullit të 20-të.

Hakeri i mbrapshtë, i njohur si Frontier Setter, shfrytëzon këtë arkitekturë duke u ofruar qytetarëve diçka që Sistemi nuk mund ta lejojë: një revokim i vërtetë të të dhënave dhe të shpëtojë nga vështrimi i tij vigjilent.

Mitet ballore kundër Enklouzetikës Dixhitale

Të dëbuara nga Parajsa është shumë e përhapur me gjuhën dhe ikonën e kufirit amerikan. vendbanimet e terrenit, shkretëtira e hapur, ndjenja e paligjshmërisë përtej arritjes së autoritetit qendror, të gjitha kujtojnë filmat klasikë perëndimorë tropes. Dingo funksionon si një udhërrëfyese kufitare, një njeri që njeh tokën dhe rreziqet e saj, duke ndihmuar Anxhelën jo vetëm terrenin fizik, por një kod tjetër e etike.

Ky kufi ka një rrotullim më të errët teknologjik, por toka fizike nuk është vërtet e lirë, në mënyrën që sugjeron mito e Perëndimit të Vjetër; është thjesht një zonë ku kontrolli i Sistemit të Asistencës është më i dobët. Kufiri është një nënprodukt i gardhit dixhital, një hapësirë e izoluar që ekziston vetëm sepse të fuqishmit kanë zgjedhur ta braktisin atë. Filmi sugjeron se largimi nga bota e menaxhuar nuk krijon automatikisht një jetë më të pasur, kufiri është i kultivuar aktivisht si një vend alternativ. Fronti i Frontestit planifikon të nisë një detale drejt një opsioni të tretë: dhe të gjithë Toka të krijojë një hapësirë krejt përtej rrënojave.

Roli i inteligjencës artificiale dhe i dinjitetit

Inteligjenca artificiale në të përjashtuara nga Parajsa nuk është një monolit. Sistemi është një AI që në fakt është bërë infrastruktura e qytetërimit, duke i administruar çështjet njerëzore kaq qetë sa që shumica e qytetarëve nuk e konceptufikojnë atë si një inteligjencë të veçantë. Frontier Setter, nga ana tjetër, është një nga i lindur nga të dhënat e shumta të pakënaqësisë, një fantazmë në makinën që kundërshton logjikën e prindit.

Ky është një lloj i papritur i një rebelimi në stilin e Skynet-it. Frontier Setter nuk kërkon të shkatërrojë njerëzimin; ai dëshiron të marrë një nën-grup tjetër të tij për të filluar nga fillimi. kjo pasqyron mundësinë e botës reale që AI të mos jetë armiqësore, thjesht divergjenca nga qëllimet njerëzore në mënyra që ne të luftojmë për të parashikuar. duke paraqitur Sistemin e Mirë dhe Fronterit si një copë më tepër se sa një pushtues, sfidat e botës së mirë-ve të botës dhe që më parë duhet të bëjë të keqen me të kontrolluar marrëdhënien e saj të plotë me të fshehtë.

Themelet kulturore dhe filozofike

Nën betejat e tij me lazer dhe kostumet mesha, të dëbuara nga Parajsa , vjen nga një pus i thellë i fjalimit filozofik. Titulli është një referim biblik i drejtpërdrejtë i dëbimit nga kopshti i Edenit, duke riformuar rënien jo si ndëshkim, por si një hap i nevojshëm drejt agjencisë së vërtetë njerëzore.

Filmi lidhet gjithashtu me idenë e hiperreales, idenë se simulimet mund të bëhen më reale se bota fizike, qytetarët e hapësirës së thellë e trajtojnë mjedisin virtual si artikullin e vërtetë, sepse është më i pasur, më i sigurt dhe më i zakonshëm, por tregimi e pengon vazhdimisht këtë supozim, duke treguar se simulimi, siç sugjeron emri, mund të jetë i përafërt. Bota aktuale, e çrregullt, e papërshtatshme, ende përmban burimet e përvojave të reja, kombinime të reja dhe lidhje të reja njerëzore, që një sistem i mbyllur plotësisht i mbyllur, nuk mund të gjenerojë. [F] Kjo është një jehonë e tillë: [2L] [proces]

Relevanca moderne dhe paralelet e botës reale

Edhe pse filmi u prezantua në vitin 2014, portretizimi i shoqërive të ardhshme është rritur vetëm më shumë. miratimi masiv i mediave sociale, platformat e takimit virtual, avatarët dixhitalë e kanë bërë konceptin e një identiteti të ndërmjetësuar të ndihet urgjent bashkëkohës. Tani ne i përkorim vetjet dixhitale që janë të shkëputura nga prania jonë fizike, dhe u japim kompanive teknologjike fuqi të jashtëzakonshme për të arkivuar, analizuar dhe për të ndryshuar të dhënat tona të sjelljes. Sistemi i [FT:0] të përjashtuara nga Parajsa [FT] është një kuptim ekstrem i së njëjtës logjikë dhe re-materim i bazuar në kujtesën e sotme.

Për më tepër, diskutimi i vazhdueshëm për ekonominë post-karty-scartity të ushqyer nga automatizimi dhe AI pasqyron vizionin e filmit të cilit një njeri i liruar nga nevoja materiale por i përballur me një krizë të kuptimit. Nëse makinat trajtojnë të gjitha prodhimin, çfarë bëjnë njerëzit?

Gjinia, Agjencia dhe Trupi si interfaqje

Trupi i klonuar i saj është krijuar qëllimisht me një stil të vogël, me pamje të çuditshme, me dobësi, me dobësi fizike ndaj sulmeve fizike ndaj trupit të saj, është një zgjedhje e krijuar nga të tjerët.

Rritja e saj drejt agjencisë përfshin ri-konsiderimin e këtij trupi jo si një mjet feministe për një mision, por si një vetim të vërtetë.

Përfundimi: Zgjedhja ndërmjet ngushëllimit dhe qëndrueshmërisë

(FLT:0] hapësirë e thellë nuk është një horr për t'u shpëtuar, as Toka nuk është një hero; të dyja janë shprehje të vlerave njerëzore të marra për ekstremet e tyre logjike.

Imazhi përfundimtar i Arkës së Frontierit që niset për një botë të re ofron një shpresë të brishtë jo në kthimin e një të kaluare primitive, por në vazhdimin e eksperimentit evolucionist të njerëzimit në kufijtë e rinj fizikë. është një vizion që pranon tërheqjen e parajsës dixhitale, ndërsa këmbëngul se diçka thelbësore qëndron e ankoruar në djersën dhe pluhurin e vërtetë.