Gjatë shekujve të reflektimit teologjik, emrat dhe cilësitë e tyre janë thirrur për të shpjeguar ndërhyrjen hyjnore, mbrojtjen frymore dhe luftën e brendshme kundër vesit të hershëm, ndërsa listat kanonike ndryshojnë traditat elanik të përmendura për Majkëll, Gabriel, Rafael, Uriel, Vulael, Jehudiel dhe Baraçiel, si ekstali i Ezoterielit dhe tekste të hershme të krishtere shpesh, Mikael, Gabriel, Uriel, dhe Geriel, si kryesoriel, Jehudiel dhe Baraçiel, që të ndihmojnë në krahasim me këto dy fusha të shquara, për të vëzhguar mbi ekzistencën e shtatë figurat dhe në mënyrë të dukshme, për të parë se si shpirti i tyre i bazuar në një formë të dukshme, është një libër i qartë, dhe si një libër i bazuar në një lloj tjetër i bazuar në mënyrë të dukshme.

Cilët janë shtatë kryeengjëjtë?

Angelologjia evoluoi përmes Judaiç, të krishterë dhe burimeve islamike, shpesh sintetizimi i shkrimeve biblike me literaturë vizionare. Libri i Tobit (12:15) e quan Rafaelin si ʼone nga shtatë engjëjt e shenjtë që paraqesin lutjet e shenjtorëve.

Çdo kryeengjëll nuk është vetëm një lajmëtar qiellor, por mishërimi i një virtyti specifik.

  • " Michael: luftëtari i dritës, mbrojtësi i drejtësisë dhe mbrojtjes, emri i të cilit do të thotë ♫ Kush është si Perëndia? ¶ Ai shpesh përshkruhet duke shkelur dragoin, duke simbolizuar triumfin e përulësisë mbi rebelimin arrogant.
  • Gabrieli iu shfaq Danielit, Zakarisë dhe Marisë, duke sjellë gjithnjë të vërtetën që e riorienton marrësin drejt bujarisë së frymës.
  • [FLT:] Rafael: shërues i trupit dhe shpirtit, emri i të cilit do të thotë ♫ Perëndia shëron. (Libri i Tobit, Rafaeli udhëheq Tobias, kthen shikimin dhe dëbon një demon, duke thjeshtuar fuqinë rigjallëruese të dhembshurisë dhe pajtimit.
  • Uriel: Zjarri i Perëndisë, engjëlli i mençurisë dhe ndriçimit. Urieli interpreton profecitë dhe rendin kozmik, si në 2 Esdra, duke i udhëhequr besimtarët drejt qartësisë intelektuale dhe kënaqësisë që shpërndan zilinë.
  • Raguel: Miku i Perëndisë, kryeengjëlli i drejtësisë dhe harmonisë.
  • Remiel: Mëshira e Perëndisë, e njohur edhe si Jeremiel. Zyra e tij ka të bëjë me shpresën, ringjalljen dhe durimin për të duruar sprovat.
  • Sarieli është mësues i ligjit moral dhe udhërrëfyes i atyre që kanë humbur rrugën, duke e shtyrë përtacin drejt veprimit të qëllimshëm dhe përpjekjeve të vazhdueshme.

Shumë besimtarë i thërrasin ata në lutje dhe meditim, duke u përpjekur të integrojnë cilësitë e tyre.

Shtatë mëkatet vdekjeprurëse: Një kartografi morale

Para se të lidhim kryeengjëllin me vese të veçanta, është e dobishme të kuptojmë gjenealogjinë e shtatë mëkateve vdekjeprurëse.

Çdo mëkat paraqet një lidhje të çrregullt ose një dështim dashurie; krenaria lartëson veten mbi Perëndinë dhe mbi të afërmin; lakmia shtrëngon të mirat materiale pa nevojë; zemërimi çliron zemërimin shkatërrimtar; zilia nuk i pëlqen të tjerët që lulëzojnë; lakmia e jashtme, glutizmi ushqen urinë pa kufizime.

Kundërveprime të ndryshme nga ana e qingjijve ndaj çdo mëkati

Në teologjinë mistike, kryeengjëlli drejton sfera të veçanta të përvojës njerëzore, duke ofruar ndihmën hyjnore pikërisht aty ku psikiatri është më i prekshëm.

Mikaeli dhe krenaria e tepërt

Krenaria, mëkati suprem, është refuzimi për të pranuar një kundërhelm, thirrja e Zotit, është si një deklaratë e përulësisë radikale.

Përkushtimi ndaj Mikaelit shpesh përfshin lutjen e mirënjohur të kompozuar nga Papa Leoni XIII: YSain Mikael Kryeengjëlli, na mbron në betejë... {Iunik Mikaeli do të thotë të përqafosh aktivisht përulësinë, të festosh dhuratat e të tjerëve dhe të dorëzosh detyrimin për të sunduar.

Gabrieli dhe bujaria që e shpërbën lakminë

Kush e njofton lindjen e Gjon Pagëzorit për Zakarinë (Luka 1:11120) ose mishërimi i Marisë (Luka 1:2638), Gabrieli dërgon një mesazh që kërkon dhuratën e vetes.

Duke medituar për Gabrielin si komunikues hyjnor, individët mund të shqyrtojnë të drejtat e tyre, të praktikojnë transparencën në çështjet financiare, dhënien e të ardhurave dhe ndarjen e kohës.

Rafaeli dhe shërimi i zemërimit

Zemërimi nuk është thjesht zemërimi, por zemërimi i zjarrtë që kërkon të dëmtojë, të prishë marrëdhëniet dhe gjykimin; kryeengjëlli Rafael, emri i të cilit do të thotë "Perëndia shëron," por ai ofron shërimin e dhembshurisë riatdhesuese.

Në jetën e përditshme, zemërimi mund të zbutet duke kultivuar cilësitë që shfaq Rafaeli: durimi, empatia dhe gatishmëria për të dëgjuar dhembjen nën zemërim; praktika si frymëmarrja e thellë, ditarja e thellë, lutja e vetëdijshme e Rafaelit para se bisedat e vështira ta ndryshojnë shpirtin nga zemërimi në falje.

Urieli dhe mençuria që nxjerr në pah zilinë

Ureli, zjarri i Perëndisë, e largon errësirën e smirës me mençuri dhe ndriçim.

Për të shmangur zilinë, mund të zhvillojmë një praktikë të përditshme mirënjohjeje duke shkruar tri dhurata çdo mbrëmje dhe duke i kërkuar Urielit të ndriçonte bekimet e fshehura.

Ragueli dhe integriteti që e pasuron gëzimin

Në librin e Enokut, Ragueli është akuzuar për të parë engjëjt e shenjtë dhe për të siguruar që ata të bashkëveprojnë me njerëzimin pa shkelje, zyra e tij është të kthejë ekuilibrin dhe harmoninë ku shfrytëzimi është krijuar.

Duke reflektuar mbi Raguel's congrection to deformation, individët mund ta transformojnë pikëpamjen e tyre për intimitetin në një dashuri vetë-shkretëse në vend të konsumit.

Remieli dhe shpresa që mund të mposhtë Glutitetin

Glutoni shtrihet përtej ushqimit, në çdo formë të mbikonsumit që mpin urinë frymore, është simptoma e një boshllëku më të thellë, një përpjekje për të mbushur një boshllëk ekzistues me salciation material.

Nëse glutoni tundon, medito nëse maskat e forta janë të nevojshme për lidhje, qëllim ose pushim. Remil (përkujtime të buta të pranisë së butë nxit agjërimin jo si privim, por si një mjet për të mprehur ndjeshmërinë shpirtërore.

Sariel dhe Diligenca që tregon sloth

Sariel, emri i të cilit sinjalizon urdhër dhe udhëheqje, ofron një zgjidhje në formën e veprimit vendimtar, edhe pse është më pak i shquar se Mikaeli apo Gabrieli, Sariel shfaqet në tekstet e Kumranit dhe në literaturën Enokuke si një instruktor i ligjit moral dhe udhërrëfyes për të humbur rrugën.

Sariel mund të thirret në fillim të një detyre të vështirë ose kur zvarritja rrezikon të prishë një praktikë frymore.

Të integrojmë mençurinë e ungjillëzimit në jetën e përditshme

Përcaktimi i shtatë kryeengjëjve me shtatë mëkate vdekjeprurëse nuk është thjesht një kureshtje teologjike, por një psikologji praktike virtyti.

Një metodë është t'i dedikohet çdo ditë të javës një kryeengjëlli të veçantë dhe mëkatit që i kundërvihet. për shembull, të hënën Majkëllit për përulësi, të martën Gabrielit për bujari, të mërkurën Rafaelit për durim, të enjten Uriel për kënaqësi, të premten për Raguel për pastërtinë, të shtunën për Remil, dhe të dielën për zellin.

Këto praktika mund të përforcohen nga arti i shenjtë dhe nga shkrimet, ikonat e kryeengjëjve janë në dispozicion si në traditat e krishtere lindore, ashtu edhe perëndimore, të përshkruara shpesh me simbole: shpata Mikaeli, Gabrieli, Lili, peshku Rafaeli, flaka e Uriel-it, luspat Raguel, Remiels trumbeta, Stafi Sariel; të etur për imazhe të tilla gjatë meditimit i kujton praktikuesit e cilësive që kërkojnë të bëjnë për të mish. Tradita katolike ofron një listë zyrtare të shtatë kryeengjëjve nga ritet ortodokse dhe bizantine, të diskutuara nga [0L] "Kupla: " (N] e përmendur në artikullin e dytë " (1) e të cilit është ") një " (1) një " (1) një " (1) që nuk mund të pasurojë " (në] dituri] të pasurojë ") në një " (1) e ndryshme ") në një " (në] e të cilat nuk mund të pasurojnë ") ose " (në] të pasurojnë ")

Rilevimi i vazhdueshëm i mbrojtjes së ungjillëzimit

Mësimi që shtatë kryeengjëllët kundërshtojnë shtatë mëkate vdekjeprurëse vazhdon sepse kjo i drejtohet luftës së përjetshme njerëzore me qartësi dhe shpresë. nuk pretendon se tundimi do të zhduket, por këmbëngul se ndihma hyjnore është në dispozicion të përhershëm.

Në fund, kryeengjëlli nuk është i largët, figura të mbuluara me xhama të ngjyrosur, janë shokë në betejën e brendshme, secili thërret forcën tashmë të mbrujtur në shpirtin e njeriut. Krenaria është në përputhje me të në Michael-Ashma, lakmi në Gabriele, në të vërtetën, zemërimi në Rafael, urrejtja në Uriel-së dituri, epshi në Raguel (eduktimi) e tij në Remiels, dhe përtaci në Sariel.