Themeli: Si i modelojnë lidhjet familjare kohët e hershme?

Personazhet më të qëndrueshme ndihen të vërtetë sepse arkitektura psikologjike e tyre është ndërtuar nga një projekt që e njohim: familja. psikologjia zhvillimi, teoria e lidhjes së shërbyer nga Xhon Bowlby dhe Meri Answorth, tregon se marrëdhëniet tona të hershme me të cilët kujdesemi krijojnë modele të brendshme pune të vetes dhe të tjerëve. Këto modele përcaktojnë se si ne kërkojmë siguri, menaxhojmë stresin, dhe lidhen me njerëzit gjatë gjithë jetës.

Kjo krijon një model tipik të lidhjes së shqetësuar dhe të pashuar: Shinji dëshiron me dëshpërim babanë e tij, por prap e pengon intimitetin, tmerrohet nga braktisja. Refrenti i tij i përsëritur, قI duhet të ikë, është njeriu i një fëmije që nuk e ka njohur kurrë se ekziston një studim bazë që tregon se prindërit e tij emocionalisht janë të pafavorshëm, por që në mënyrë të qartë e kanë vërtetuar se në një lidhje të thellë midis dy grupeve të ndryshme dhe atyre të cilët janë të mbrojtura nga ana emocionale. [2] [shtri] [shtrojnë] [pluhure]

Në anën tjetër, Tohru Honda nga Basketi i Friuteve modelët sigurojnë lidhjen e tyre pavarësisht nga humbja e të dy prindërve të saj. Nëna e saj mësoi ngrohtësinë dhe elasticitetin e saj para se të vdiste, dhe Tohrru mban atë bazë të brendshme të siguruar në sistemin jofunksional të familjes Sohma. Ajo bëhet një strehë e sigurt për të tjerët, Juki, Kjo, madje edhe sepse ajo tregon një lidhje të brendshme me kujdesin që përshkruan teorinë e kujdesit që përdoret si një tregim thelbësor.

Këto fondacione psikologjike nuk janë vetëm pajisje komplotuese, por shpjegojnë pse disa animistë e paraqesin luftën për një lidhje të sigurt, lufta për një lidhje të sigurt është universale.

Stilet e prindërve si shenja blue për heroizmin dhe Vilaininin

Diana Baumrind (Imaçi i stilit prindëror të autoritetit, autoritarit, tolerantit dhe pavolved ♫ ofron një lente të fuqishme për të kuptuar pse personazhet si Tanziro Kamado dhe Drita e Yagamit ndryshojnë kaq shumë.

Ngrohtësia autorizuese: Heroi rezient

Prindërit që e përkrahin këtë mendim, e ekuilibrojnë atë që pritet nga ana emocionale, fëmijët e tyre priren të zhvillojnë vetëregjistrim të fortë, kompetencë sociale dhe arsyetim moral.

Një shembull tjetër është familja e Kavamotos në Mars vjen si një luan , gjyshja, nëna (Akari) dhe motrat më të reja sigurojnë një shtëpi të ngrohtë, të strukturuar për mikun e tyre Rei. Stili i tyre prindëror OOOSH i qartë rreth vendrreth orarit dhe vakteve, kombinuar me pasqyra të thella të pasueshme emocionale dhe bëhet skela mbi të cilën Rii rindërton jetën e tij.

Rigjiditeti autor: Rebelimi ose fëmija i thyer

Prindërit autorë kërkojnë bindje me pak ngrohtësi, shpesh duke prodhuar fëmijë që janë të bindur, por edhe të zemëruar, ose vazhdimisht rebelë. Në Ataku në Titan , Grisha Jeger e shtyn Eren drejt një fati, vetë Gresha nuk mund të jetë i plotë, duke penguar afërsinë emocionale, ndërkohë që vë në vend një mision sekret. Erenpset shpërthyese, depresive natyra mund të lexohet si reagim ndaj këtij presioni autoritar ai e shtyn brenda në mënyrë të brendshme kërkesën për sukses absolut, por e kundërshton atë që shpesh ushqenet e prindërve që sjellin si arritje të larta, ashtu edhe atë që tregon më vonë, si dhe atë që tregon ankthi i dobët ose në stinën e fundit të sjelljes së tyre.

Ndoshta përshkrimi më ekstrem është familja Zoldyck nga Hunter Hunter . Killuait, babait dhe nënës së tyre si vrasës, duke përdorur torturën dhe kushtimin për të eliminuar empatinë dhe individualitetin. Stili autoritar këtu është totalitar ♫ çdo emocion është një dobësi për t'u hequr qafe. Killuas arc është një udhëtim dedicionimi, ngadalë i aftësisë së tij për t'u kujdesur për të tjerët dhe për të bërë zgjedhje për të zgjidhur momentet e tij. (chos për të shpëtuar çdo emocion, në thelb, të gjitha veprimet e çlirimit psikologjik janë duke mbrojtur nga rritja e një person me aftësi për të shpëtuar.

I zellshëm dhe i matur: Void që modelon një shpirt

Prindërit e pavullnetshëm janë të ngrohtë, por të papërmbajtur, ndërsa prindërit e pavullnetshëm janë edhe të largët, edhe të ulët.

Kjo neglizhencë institucionale i detyron fëmijët të bëhen tepër të gjallë, duke formuar një lidhje të fortë familjare si një mekanizëm mbijetese. trauma e këtyre mjediseve është mjaft e prekur: kërkimet për fëmijët e mbrojtur nga jetimorja tregojnë se lënia pas dore mund të ndryshojë zhvillimin emocional, ndjeshmëria e trurit, kërcënimi ndaj kërcënimit, ndërsa Ema Rei dhe skulptimi janë të drejtpërdrejta.

Roli i matur i të qenët prind i vetëm

Amima paraqet gjithashtu familje me një prind, që shton një tjetër shtresë të kompleksitetit psikologjik. shpesh prindërit e vetëm përballen me stres dhe mbështetje më të lartë, që mund të çojë në prindër të papërputhshëm ♫ një faktor rreziku për të qenë në ankth. megjithatë, shumë anima tregojnë nëna të vetme si burime të forta dhe të dashurisë së madhe. Në [FIT:0] E mia Hero Academia Inko Midoria e rrit vetëm Izukunë, ndërsa ajo shqetësohet, nuk e shtyp kurrë ëndrrën e saj. Ai i jep atij një bazë të sigurt për të shmangur familjet që nuk e kanë të vetme në familje dhe nuk e vë në dijeni se si prind të jetë e vetme.

Lidhjet sibling: Rivaliteti, mbrojtja dhe shangui i identitetit

Ndërkohë që prindërit hedhin themelin, motrat e vëllezërit shpesh e rafinojnë personalitetin, marrëdhëniet e tyre janë të parat si të bashkëmoshatarëve, marrëdhëniet e duhura, besnikëria dhe konflikti.

Rregulli i lindjes dhe hijet e saj

Alfred Adlers teoria e rendit të lindjeve sugjeron se të parëlindurit shpesh ndihen të përgjegjshëm dhe të arritur, ndërsa motrat më të vogla mund të rebelohen ose të bëhen tërheqëse për të hequr vëmendjen. Në Naruto , Itaçi Uçiha, prodigjia e parëlindur, mban barrën e pritjeve të klanit dhe sakrificave busullën e tij morale për paqe [të madhe në kulturat e detyrës familjare. Sasuka, është më e re, në formë nga reagimi i tij: ai e urren vëllanë, pastaj ai vetë, dhe e urren atë që nuk e përdor dot më shumë identitetin.

Një shembull tjetër i mrekullueshëm është nga Hunter Hunter Fitner : Killua dhe Alluka Zoldyck. Killiua, djali i madh dhe trashëgimtari i familjes vrasëse, ishte i kushtëzuar të ishte i pamëshirshëm, por dashuria e tij për Alluka ♫ motra ose motra, e cila ishte mbyllur dhe abuzuar për shkak të fuqive të saj ♫ bëhet katalizatorikatorikatori për rebelimin e tij.

Vëllezërit Elrik: Rritja pas-traumatike përmes pikëllimit të përbashkët

Në BAR në të plotë (FLT:1], Eduard dhe Alfons Elrik përjetojnë një traumë të përbashkët që i lidh ato thellë. Pas një transmutizimi njerëzor të dështuar, Al-i humbet trupin dhe Ed-i humbet një krah e këmbë. Pastaj bëhet Alales mbrojtës, ndërsa Almusi i butë i natyrës e zbut Edrodos impulsivitetin. Lidhja e tyre e nxjerr zhvillimin pas-traumatik përmes një koncepti ndërmjet motrave dhe motrave të mbështetura, mbështetura nga një koncept i të mbijetuarve nga traumat e fëmijëve.

Trauma familjare: Kur historia e rëndësishme të sjell forcë dhe tragjedi

Pafunksionimi familjar në animë rrallë është një histori e thjeshtë; është një përzierje ku kapen pikat më të forta dhe dobësitë më të thella.

Rreziqet e tradhtisë dhe të humbjes

Thorfin nga Saga (FLT:1] dëshmitare të babait të tij Thors (vrasja e fëmijës) dhe e kalon adoleshencën e tij të konsumuar nga hakmarrja, duke u bërë luftëtar i uritur. Trauma e familjes së tij ♫ humbja e heroit të tij dhe skllavërimi i mëvonshëm nga vrasësi i tij Thors (përplasja e identitetit) e identitetit të tij. është vetëm duke u përballur me këtë traumë dhe duke zgjedhur një mënyrë të re (ndërtuar një vend paqësor) që Thorfin arrin integrimin. Seria e kohës së hakmarrjes si një mekanizëm hakmarrës që paraqet një mekanizëm të ashpër që pengon trajtimin e traumave, që nënkupton shkatërrimin e tronditjes së tanishme të zgjidhura me zhvillimin e mjerimit.

Në Basketi i Friutëve , mallkimi i fisit Shma është një alegori për traumën ndërgjenerore. Çdo anëtar është i detyruar në një rol që e shkatërron njerëzimin e tyre. Juki Sohma, forma e kujdesit të ngushtë: forma e sigurisë kërkon një agjenci shërimi, lidhje të sigurtë me nënën e tij, të cilat lejojnë çdo person të fillojë të ri-autor të jetojë.

Rilirshmëria nëpërmjet trashëgimisë

Në Demon Slayer , Tanziro; e gjithë familja është therur, përveç motrës së tij Nezuko, e cila bëhet demon. në vend që të dorëzohet ndaj nihilizmit, Taniro e vë në një mision dhembshurie të thellë madje edhe ndaj demonëve që vranë familjen e tij.

Familje të zgjedhura: Surrogata që shëron

Kur familjet e lindjes dështojnë, animi shpesh ndërton familje nga miq, mësues dhe shokë.

Një pjesë qëndron si festimi më i madh i kësaj ideje. Çdo Strou Hat mbart plagë nga familja e tij biologjike: babai i liffy-it mungon, prindërit Nami (njërshërë) vdiqën në luftë, vëllezërit Sanji (një vëlla me të cilin u abuzua, Robin ishte jetim dhe i gjuajtur, Çoper u refuzua nga tufa e tij. Së bashku, ata formojnë një njësi ku secili anëtar është i pranuar dhe i mbrojtur. Anija vetë Kua është nisur dhe Meri dhe Meri është trajtuar si një simbol i një bazë e sigurt.

Një shembull tjetër është Bungu Stray Dogs , ku Agjensia e Armatosur e Detektivëve shërben si një familje e gjetur për të dëbuarit me aftësi të mbinatyrshme. Atsushi Nakajima, e rritur në një jetimore brutale, gjen në agjencin akuzues dhe udhëheqje që nuk ka pasur kurrë. Lidhja midis menorit dhe Menties midis Fukuzavës dhe jetimëve që ai adopton ♫ ilustron se si familjet e zgjedhura mund të zëvendësojnë lidhjet biologjike.

Konvergjenca: E vërteta psikologjike e qëndrueshme e familjeve amime

Nga modelet e lidhjes që e çojnë Shinxhiin në dashurinë e besueshme që ushqen Tanziro-in, dhembshurinë, këto nënvendosjet psikologjike bëjnë që të ndihet e vërtetë.

Lidhjet e jashtme: