Makoto Shinkai, i animuar në mënyrë të rrallë, ka aftësi për të përkthyer dëshirën e njeriut në poezinë vizuale që ndihet si personale, ashtu edhe jo-saktisht universale. Mes veprave të tij më të famshme, Emri yt [plaq] [1] dhe [plaqisht] [plaqisht] Integrimisht universal. Mes veprave të tij më të famshme, Qëndrimi [3] Enti] Emri juaj [pla] Entika] dhe [plame] Yjeti] Ndakasivestike, dhe forca e brishtë midis listave natyrore dhe listave të ndryshme të ndryshme të filmave të ndryshëm të shoqërisë së tyre, ndërsa nuk tregojnë vetëm se sa për të kuptuarit dhe për të gjithë aspektet e informacionit e shquar midis këtyre llojeve të shquara, por në mënyrën e të ndryshme të cilat janë edhe në krahasimeve të cilat janë në krahasime.

Arkitektura tematike: Gjatë gjithë botës

Në pamje të parë, dy filmat kanë një projekt pothuajse formual Shinkai: një djalë dhe një vajzë të ngatërruar nga një fenomen i mbinatyrshëm, duke luftuar kundër largësive që dikur janë fizike dhe metafizike. Emri yt varet nga një mrekulli mbinjerëzore që lidh Takinë, një nxënëse të shkollës së mesme në Tokio, me Mitsuha, një vashë në qytetin rural të saj të preferuar. [FLLLLT] Ti je duke e mbushur me një mrekulli të ngjashme me këtë lloj shiu: Hostra, një student i ri i cili lëviz në Tokio, një grup i ri i cili përdor një histori të re të re të re të re të ngjashme me të cilat janë të ngjashme me një grupuar nga një grup. [Pantrajtimet e natyrës dhe një grup i ri]

Dashuria si mister kundër dashurisë si krizë morale

Trajtimi i ndryshëm i lidhjes romantike është ndoshta pika më e mprehtë e kontrastit. në Emri juaj , Taki dhe Mitsuha fillimisht përjetojnë trupin e tyre si një shqetësim marramendës, por intimiteti i tyre në rritje bëhet një linjë shpëtimi që unifikon jo vetëm dy personalitete, por edhe dy epoka. Filmi gradualisht zbulon se shkëmbimet nuk janë thjesht mashtrime psikologjike por një grindje e përkohshme: Mitsuza ekziston në vitin 2013 ndërsa Taki, përfundimisht, mekanizmi i tyre bëhet që lejon të shmanget një fatkeqësi që do të shkatërrojë dhe kështu që e gjithë bota e ka humbur. [A] [D] [D] [2] [2] [2] [2] [sht] e gjallëruar] [të] [sht] se] është pothuajse një gjë e padukshme, pra, një ide e jetës së saj e gjallë dhe se si dhe se si një lidhje e gjallë, dhe se sa është pothuajse një gjë e gjallë, dhe se sa një gjë e padukshme, [2] e gjallë, [2] është pothuajse një gjë e gjallë, [e] e gjallë. [2]

Në [FL:0] Të adhurosh [në] me ty dashuria është diçka tjetër, por jo e rregullt; Hodaka; përkushtimi ndaj Hinës është i menjëhershëm, i egër dhe thellësisht personal; ai nuk pengohet në jetën e saj nëpërmjet një misteri metafizik; ai e zgjedh atë përsëri dhe përsëri, edhe pasi mëson se aftësia e saj për të kontrolluar motin vjen me një çmim brutal: çdo herë që ajo e përdor forcën e saj, trupi i saj bëhet më pak i rëndësishëm dhe më në fund duhet të vendosë për një vajzë të re, madje edhe pasi ai do të kthejë aftësinë e saj për të ruajtur [të] atë [të] dhe do të ndryshojë një pjesë të jetës së saj, [të] një pjesë të jetës së përhershme: [të] që do të thotë [të] [të cilën [të Perëndisë [të] e cila e cila e quan një lloj] një lloj gjëje të madhe: [të] të bëjë një gjë të madhe: [të]: [të] dhe do të ndryshojë [të]: [të]: [të] [të saj: [të ekzistojë një gjë të ekzistojë, [të]: [të] një gjë të gjitha pamë]:

Natyra si kanvas, natyra si simbole

Të dy filmat i mbulojnë tregimet e tyre me përshkrime mahnitëse të botës natyrore, por roli që natyra luan në çdo zhytës nga sfondi atmosferik në antagonet aktiv. Emri juaj [FT:1] është i mbushur me pamje rurale: liqeni i shenjtë, malet e gjelbëra, ylli i cili pret Timatin e afërt. Këto elemente janë të mbushur me rezonancë shpirtërore. Mitsulas familje synon një faltore ku perëndia beson se toka është një vend i përsosur dhe është njëkohësisht një parajsë qiellore që i cili i jep një imazhi këtu, por një imazhi të madh të kohës së tij është një vend i rëndësishëm për të krijuar një tablo të natyrës, dhe një tabloje të veçantë që tregon se si një tablo të ketë një tablo të veçantë.

Duke u mbytur me ju , Tokioja po mbytet jo për shkak të një katastrofe të papritur, por për shkak të një ndryshimi ekologjik të ngadaltë e të bluar, shiu bie pafundësisht, verat janë të ftohta dhe gri dhe qyteti (i) shkakton tensione infrastrukture nën realitetin që pasqyron ankthin e klimës sonë.

Protagonistët dhe arkitektura e rritjes

Taki dhe Mitsuha: Empathy nëpërmjet transferimit

Në zhvillimin e personazheve (FLT:0] Emri juaj ndjek një trajektor klasik bildungstroman që fillimisht përjeton trupin e Mitsuhas. Trupi i cili e ndjek si një djalë i nxehtë, i zhgënjyer nga puna e tij e pjesshme dhe i hedhur poshtë nga hajmalitë e ndryshkut të Imomerit, që fillimisht ka përjetuar përmes Mitsuhas. Trupi i saj i cili e ndjek me kujdes në mënyrë që të ecë në Mitsuhashamas dhe gradualisht mëson për vlerat e vogla të qytetit, detyrimet familjare dhe kurajon që të përballet me një trup të paracaktuar që i shpëton nga bukuria e saj e lartë, zbuloi se sa e bukur ishte në qytetin e saj, dhe sa e rëndësishme që të arrinte të shkonte në një anije.

  • Transformimi i takis është i rrënjosur në kujtesë dhe në humbje; kërkimi i tij i fiksuar për të kujtuar emrin Mitsuhaus bëhet një metaforë për nostalgjinë e të rriturve dhe vendosmërinë për të mbajtur në mendje atë që ka rëndësi.
  • Mitsuhas Arc mishëron tensionin midis traditës dhe modernitetit, duke i pajtuar më në fund të dy kur shpëton komunitetin e saj jo duke hedhur poshtë trashëgiminë e saj, por duke përdorur ritualet e tij si një urë për siguri.

Hodaka dhe Hina: Një pakt kundër botës

Ai mbërrin në Tokio si një i arratisur nga një familje e palumtur në një ishull të largët, dhe takimi i tij i parë me qytetin e luftës, shfrytëzimi nga një redaktor i dyshimtë i revistave, ndjekja e policisë një portreti të një shoqërie që ka pak vend për të rinjtë. Dashuria e tij për Hinën është e menjëhershme dhe shpërthyese, por gjithashtu, e formëzuar nga parakarri.

Hina, ndërkohë, është një karakter i elasticitetit zemërthyes. Vendimi i saj për t'u bërë vajza ♫unshine fillimisht është e domosdoshme për të mbajtur paratë dhe vëllai i saj më i vogël, por shpejt e kupton se dhurata e saj është si një thirrje, ashtu edhe një mallkim. Pasqyrat e saj graduale të zhdukura të agjencisë, që shumë të rinj mendojnë se kur përballen me krizat nuk i krijuan. Shinkai është projektuar për të provokuar parehatinë: ajo është në thelb një botë që ata nuk do të ofrojnë një vajzë shkatërruese se sa të pranojnë një logjikë të vetme mbi të cilën ai pranon se sa të pranojë një logjikë e vet.

Mekanike narrative dhe pesha e kohës

Ndryshimet strukturore midis dy filmave theksojnë më tej ndarjen e tyre tematike. Emri juaj ndërtohet rreth ciklit të përkohshëm, ironisë dramatike dhe motivi i harruarit. [FT:0] Audi merr informacion vendimtar para personazheve, i cili prodhon një tmerr në rritje që rezultati i lumtur mund të jetë i pamundur.

Duke u bashkuar me ju merr një qasje më lineare, pothuajse dokumentare. Historia shpaloset mbi një sezon të vetëm, të pamëshirshëm shirash dhe e mbinatyrshme e shkel ngadalë të vdekshmen me këmbënguljen e një vale në rritje. Nuk ka afat kohor për të rregulluar, vetëm një problem dhe një sërë zgjedhjesh të ngushta. Vendimi për të lejuar që Tokion të mos jetë vetëm një kohë e fiksuar; (ÇAths një ndryshim i përhershëm i realitetit që duhet të jetojë me një angazhim strukturues, ky ndryshim i vazhdueshëm i ndryshimeve në formë të gabuar dhe të gabuar të filmit, që është e qartë dhe gjithsesi nuk mund të jetë e mundur të zgjidhet me disa nga pasojat e papërshtatshme të jenë të gabuara dhe të jenë të drejta e tij.

Roli i muzikës dhe i motifëve vizualë

Në [FLTSVS - ja] Emri yt , këngët si veteszense (Zenzezezezeza) dhe {Sparle, shpesh e tërheqin pulsin me një urgjencë gati të dëshpëruar, tempos dhe voza që kapin emocionin e zbulimit dhe panikun e një amplikame.

Në mënyrë të dukshme, Shinkaisi është duke u përdorur me anë të dritës dhe të qiellit, duke përdorur një peshë të ndryshme simbolike. Emri yt është i mbushur me portokallet e ngrohta të perëndimit të diellit dhe bluzat e ftohta të agimit, kufiri midis ditës dhe natës që pasqyron membranën e përmashme midis Takikut dhe Mitsuhas. Komeps një zog i nxehtë rreth qiellit si një fill që lidh dy botë. [2] Nëpërmjet membranën e përsosshme midis Membranes: [3L] dhe Mitsulauss; Histram isfera e padukshme është pothuajse një pamje e egër dhe një pamje e egër që bie nga qielli. [5 br]

Divergjenca e Ekozës kulturore dhe Divergjenca filofonike

Të dyja filmat janë angazhime të thella me ndjeshmëritë shpirtërore dhe shoqërore japoneze, por ato tërheqin në drejtime të kundërta. Emri juaj është zhytur në animizmin shintoist dhe në nderim të cikleve natyrore.

Duke u shoqëruar me ju tërheq një sërë referimesh kulturore, shumë prej tyre urbane dhe bashkëkohore. Varrja e Tokios ngjall traumën e pastë të fatkeqësisë natyrore [FLT] dhe ndjenjën se qytetërimi modern është i pafuqishëm përpara forcave që ka vendosur në lëvizje.

Recepsion kritik dhe trashëgimia e dy fundeve

Pritja e dy filmave tregon se sa shumë u kremtuan shikuesit e hidhur në shkallën e mbylljes së maceve, por ata qanin me lehtësim. Të cilët ishin të pranishëm me ty megjithatë, frymëzuan reagime më të polarizuara. Disa tifozë gjetën Hodka dhe zgjedhje të ndershme; të tjerë u ndjenë të shqetësuar nga një përfundim që dukej se po vendoste mbi mbijetesën kolektive: [të cilën ai e kishte kërkuar me kujdes të plotë] dhe me vete të cilën ai e kishte kërkuar me kujdes të jepte një kërkesë të plotë për të vendosur se çfarë ishte ai në lidhje me këtë çështje. [të]

Vegime të ndërlikuara të një bote të ndotur

Përfundimisht, Emri yt dhe Të vazhdosh me ty [p.3] duhet të shihet jo si deklarata konkurruese, por si dy veprime në një bisedë më të madhe artistike. [FIT:2] Emri yt [p.2] ofron një vizion të rivendosjes së botës ku lidhjet mund të rimarren, dhe ku fijet e dashurisë mund të rishkruajnë një film pa asnjë shenjë: [plamë] [ptim] [p] [p] [p] [p] [p] [p] [p] [p] dhe] ata që nuk mund të bëjnë të ndryshojnë të njëjtat gjëra që kanë vlerë, dhe që nuk mund të jenë të bëjnë të dyja në të dyja pjesë të një tablo të barabartë me të cilën njerëzit që kanë të njëjtën mënyrë të drejtë: [të bëjnë dhe që nuk mund të bëjnë të bëjnë pjesë të bëjnë pjesë të njëjtën gjë. [të bëjnë të njëjtën gjë. [të bëjnë të njëjtën gjë]