Plani i fundit si një fushë me kuptueshmëri

Gjatë gjithë historisë njerëzore, impulsi për të imagjinuar një mbretëri përtej asaj që është e prekshme ka dhënë idenë e një aeroplani të caktuar. kjo domethënë jo thjesht një fantazi të tregimeve të fantazmave; ajo përfaqëson një përpjekje të sofistikuar për të shpjeguar se ku vetëdija, kujtesa dhe identiteti mund të banojnë jashtë mishërimit fizik.

Nga Egjipti Diuat deri në Tibetan Bardo , nga drita e Hermetike e Hermeticizmit në një mendim fizik të Rilindjes, shumë tradita kanë përshkruar një atmosferë delikate me inteligjencë, kujtime dhe mundësi. Në esoterin perëndimor, si drita e Hermetizmit në amikën e amidës së Rilindjes, në një mendje të thjeshtë, [të një int indikt int] që e mban parasysh një gjë të dytë dhe një gjë tjetër të gjallë në një gjë të tillë të thjeshtë, kjo gjë është një gjë e thjeshtë që e cila e paraqet një gjë e përtej natyrës së padukshme, dhe një gjë e cila e cila e paraqet atë që e paraqet atë që e paraqet atë që e paraqet atë. [pan]

Karakteristikat e forta të planit të E therealit

Për të kuptuar avionin etikal, është e dobishme të identifikohen cilësitë e tij kryesore teksa shfaqen përmes përshkrimeve të ndryshme. këto nuk janë të vërteta dogmatike, por tema të përsëritura si në tekstet e lashta, ashtu edhe në tregimet moderne të përvojave të vdekjes, udhëtimeve shamanike dhe komunikimit mesatar.

Jo-logjia dhe ndërprerja e fizikës ordinare

Në avionin etik, kufizimet hapësinore shpërbëhen, përshkrimet vazhdimisht paraqesin një dimension ku të udhëtosh nga një pikë në tjetrën, arrihet menjëherë nga një ndryshim në vëmendje dhe jo nga një lëvizje fizike. kjo karakteristikë pasqyron atë që fizikanët e quajnë jo-lokalitet në ngërçimin kuantik, edhe pse analoget e tilla duhet të tërhiqen me kujdes.Avioni eastal nuk është thjesht një hapësirë abstrakte e njohur nga prania që duket se reagon ndaj mendimit. Po ashtu, sillet ndryshe me shtresa analizore, thjesht pa përvojën e afërt të një të kaluar, dhe të tashme, është e populluar nga një ndërlikim i një ndërlikate të ardhme që nuk mund të ndryshojë në një linjë të përbashkët.

Paaftësi e dukshme

Ata që pohojnë se e kanë vizituar atë gjatë meditimit të thellë, shteteve jashtë-vetësore, ose vizioneve flasin për ngjyra, tinguj dhe përbërje emocionale të intensifikuara, por është e paprekshme vetëm nga perspektiva e shqisave më të dendura materiale; në kuadrin e vet zotëron një strukturë të qëndrueshme, të ligjshme.

Interpetëzimi me botën fizike

Në vend që të jetë një qiell i largët ose një botë e nëndheshme, shpesh thuhet se aeroplani i etikastikës e ndërlidhë atë fizik.

Plani i fundit përtej traditave botërore

Ndërsa termi "Avion" vjen nga filozofia greke (FLT:0] duke qenë elementi i pestë, thelbi i sferave qiellore), konceptet paralele shfaqen në botë. Duke pranuar këtë shumëllojshmëri e pengon argumentin të bëhet mjaft i ngushtë nga ana kulturore dhe të na e shtojë çmueshmërinë për mënyrën se si qeniet njerëzore kanë kërkuar gjithmonë të japin hartën e të padukshmes.

  • Duat i lashtë egjiptian: Egjiptianët imagjinonin një gjeografi komplekse të jetës së përtejme ku shpirti lundronte me testet dhe transformimet. Duati nuk ishte vetëm një destinacion post-mortim por një mbretëri që mund të kalonte në ëndrra dhe ritual, duke u shoqëruar me botën e gjallë.
  • Hindu dhe Trupa të Mistreseve Budiste: Në kozmologji hinduse, [p] shukshma sarira (plati]) mbart mendjen dhe forcën e jetës midis inkartioneve. Bardo përshkruan mes shteteve, sipas mendimit të qartë dhe personave, ku njohja e natyrës së vërtetë çon në funksion të kalimit nga aeroplanët e e e e e eKonit.
  • Tibetan Bön dhe Shamanic Traditions: Siberian, mongole dhe shamanët indigjenë amerikanë me qëllim hyjnë në një ekstazë ekstatike për të udhëtuar në sferat frymore që pasqyrojnë avionin etikal. Ata marrin pjesë të humbura të shpirtit, bisedojnë me frymërat dhe sjellin njohuri shëruese.
  • Renaissance dhe Hermetic Shikss: Marsilio Ficino dhe më vonë Agripa shkroi për një Spiritus mundi , një frymë botërore që ha çdo gjë, e cila është e arritshme nëpërmjet imagjinatës dhe magjisë astrale.

Nëpërmjet këtyre traditave, avioni i etikalit shërben si indi ndërlidhës i ekzistencës (vendet e fantazmave), por edhe vetë imagjinatës kozmike. Encyclopedia e hyrjes filozofike në jetën e përtejme jep një analizë të rreptë filozofike se përse besimi në një avion të tillë vazhdon dhe çfarë përfshin për identitetin personal.

Shpirtra si banorë dhe forca

Përgjigja ndryshon, por kategoritë e zakonshme dalin nga raportet ndër-kulturore dhe eksperienciale. është e dobishme të mendosh për ♫uspirites (e papërmbajtur) jo vetëm si personalitete njerëzore por si një spektër i gjerë i inteligjencës së çkarnatit, që nga të vdekurit e deri te pranitë e lashta të mishit.

Fryma njerëzore pas vdekjes

Ndeshja më personale me avionin etikal vjen nga besimi se vetëdija njerëzore mbijeton vdekjen trupore dhe tranzicioni në një formë etike. kjo frymë ruan kujtesën, emocionet dhe thelbin e identitetit, edhe pse shpesh në një gjendje të qartë. në shumë llogari, i vdekuri i ri nuk mund të kuptojë menjëherë gjendjen e tyre, duke u hedhur në një version të një ambienti familjar të ngjashëm me ëndrrën.

Fryma e natyrës dhe qeniet e tjera

Përtej frymërave njerëzore, lobi ezoterik flet për frymërat e natyrës, të quajtura në mënyrë të rastësishme elementale, devas ose faeris, që fenomene natyrore të cilat konsiderohen si dukuri natyrore, këto njësi janë të lindura në aeroplanin e asistale, përgjegjëse për energjitë jetësore që rrjedhin përmes bimëve, mineraleve dhe modeleve të motit.

Frymëra të forta dhe mbrojtëse

Adhurimi i të vdekurve, i cili është i pranishëm në kulturat nga Kina në Afrikë, në vendet kelte, pohon se të vdekurit janë të arritshëm dhe të interesuar për mirëqenien e të gjallëve. këto marrëdhënie janë modeluar në lidhje me lidhjet dhe aeroplani i etikas shërben si hapësira ku vazhdon lidhja.

Fuqia e emrit në planin e jashtëm

Në kontekstin e planit etikal, emri nuk është një etiketë arbitrare; është një firmë vibruese që përmbledh thelbin e një qenieje.

Emrat si lidhje frymore

Në shumë kozmologji, të dish emrin e vërtetë të një fryme apo hyjnie është thelbësore për të mbijetuar në jetën e përtejme; të fshish një emër ishte të shfarosje personin nga Duati. Po ashtu, në misticizmin hebre, emri hyjnor trajtohet me një shenjtëri të jashtëzakonshme dhe veprimi i emërimit është një pjesëmarrje në krijim. Kur njerëzit e zbatuar në një emër mund të shihen si një kontratë që mbart fjalën e njeriut energjik, në atë që ka një plan, në një formë të lartë, në një formë të dukshme të një shpirti.

Emrat si mjete mbrojtëse

Një hajmali mbrojtëse mund të jetë e shkruar me emrin e dhënës dhe fjalët e shenjta për të krijuar një fushë të fortë, në magjinë popullore, duke shkruar një emër me një hajmali mbrojtëse ose qiri është i zakonshëm, sepse emri përfaqëson personin që përfaqëson praninë shpirtërore.

Të emërojmë ceremoni dhe nxitje frymore

Në Wicca, emri i punës shërben si një identitet magjik i ndarë nga vetja e përditshme, duke e mbrojtur praktikuesin dhe duke i lidhur me rryma specifike. në traditat e manastirit, marrja e një emri të ri fetar shënon vdekjen e një personi të vjetër dhe një orientim të ri shpirtëror. këto ceremoni nuk janë simbolike; ato kanë si qëllim t'i impresionojnë një model të ri në trupin e vet, kështu që shpirtrat dhe mësuesit e brendshëm mund të njohin një mënyrë të re në të tërë mënyrën e të ndryshme.

Metodat për të marrë dhe për të përfshirë planin e vet

Shumë veta që tërhiqen drejt kësaj teme dëshirojnë jo vetëm të kuptojnë, por edhe të përjetojnë drejtpërdrejt avionin etikal, ndonëse nuk ka asnjë teknikë të vetme të garantuar, disa praktika janë rafinuar gjatë shekujve për të qetësuar shqisat fizike dhe për të zgjuar ato delikate.

Meditimi i thellë dhe shteti Hipnagogjik

Meditimi që thekson heshtjen, dëgjimin e brendshëm dhe tërheqjen e vëmendjes nga të dhënat ndijore mund ta lërë disi të ndjeshme një praktikues për përshtypjet e jashtme.

Ritual, intim dhe hapësirë e shenjtë

Ritualët krijojnë një enë në kohë dhe hapësirë që është ndarë nga realiteti i zakonshëm, duke shenjtëruar një hapësirë nëpërmjet pastrimit, derdhjes së rrethit ose lutjeve, ose duke u lutur, si një sinjal praktikues për avionin etikal, një gatishmëri për të bërë një bashkësi të tillë.

Ngrejnë ëndrrat dhe ëndërrojnë me pasion

Ëndrrat janë konsideruar si mesazhe nga bota shpirtërore, praktika e ëndrrave që kërkojnë një pyetje ose kërkojnë një vizitë nga një udhëzues para se të flenë (drejtpërdrejton) involvimin etial. mendja e vetëdijshme vendos një qëllim, dhe subkoshenca, tashmë e lidhur me etikalin, thur një skenar të reagimit.

Duke ndihmuar në mënyrë të besueshme planin e jashtëm

Edhe pse avioni i etikës mban mençuri dhe lidhje, nuk është pa sfida, jo çdo frymë që has është mirëdashëse dhe jo çdo zbulim është i besueshëm.

  • Aftësia shquese e vërtetë shpirtërore: Para se të pranojnë çdo komunikim si të vërtetë, të vëzhgojnë pasojat emocionale dhe fizike. Kontakti i vërtetë frymor shpesh lë një ndjenjë paqeje, qartësie dhe ngrohtësie, ndërsa forcat mashtruese mund të sjellin pështjellim, frikë ose ego të fryrë.
  • Kufizuesit e Energetik Praktika si përbërja (nxjella e bulimit që shtrihet nga këmbët në tokë, qendra dhe mburoja (inxhinimi i një drite mbrojtëse rreth trupit) janë higjena bazë për punën e akauzës. Pastro rregullisht hapësirën e meditimit dhe aureola personale që përdor kripën, tingullin ose smudimin. Kjo siguron që lidhja të mbetet e qartë dhe që nuk është një ndikim jo i padëshiruar.
  • Ankor në fizikë: Një eksplorues i përgjegjshëm i aeroplanit eastal mban një angazhim të shëndetshëm me jetën e zakonshme: ushtrimi fizik, puna domethënëse, nxitja e tepruar në mbretëri delikate mund të çojë në ndërprerje.
  • Respektivë Will: Bashkëveprimi etik me frymërat respekton autonominë e tyre dhe nuk kërkon kurrë të manipulojë apo të detyrojë. E njëjta gjë zbatohet për të gjallët: nuk duhet kurrë të orvatet të ndikojë mbi trupin apo emrin e tjetrit pa pëlqimin e tyre të qartë, të informuar. veprime të tilla shkelin integritetin dhe mund të gjenerojnë pasoja të rënda karmale.

Për ata që kërkojnë këndvështrime të mëtejshme akademike në lidhje me kontaktin frymor dhe mediumet, Encyclopedia e organizuar nga Shoqata për Kërkime Psike ofron një pasuri studimesh rastore dhe analizash historike që balancojnë hetimin me mendje të hapur me mendimet kritike.

Të integrojmë Et'in në jetën e përditshme

Duke kuptuar se aeroplani i etikës nuk është për qëllim të frymëzojë vetëm përvoja mistike të rastësishme; mund të transformojë mënyrën se si jetojmë çdo ditë. duke pranuar se ekziston një dimension i fshehtë që ndërhyn në një vend të shenjtë familjar, i cili e nderon më shumë jetën. duke përshëndetur agimin me një moment njohjeje të heshtur, duke folur një emër me gjithë vëmendje, ose duke lënë një ofertë të qetë në një faltore shtëpiake (këto veprime të vogla e thurin en en enjen në strukturën e të zakonit të paraardhësve. jo të ndjehen figura të largëta por në prani të largët; shpirtrat e natyrës bëhen aleatë në një emër ekologjik; një njeri-di.

Kur ne luftojmë me një vendim, mund të pyesim se për çfarë emri ynë më i thellë në të vërtetë na thërret në drejtim të tij. kur ëndërrojmë në mënyrë të gjallë, mund të regjistrojmë simbolet dhe të konsiderojmë se çfarë mund të thotë etikali për potencialin tonë krijues ose shërues.Avioni etike bëhet kështu partner në udhëtimin tonë, jo një mister i largët i rezervuar për shenjtorët dhe shikuesit.

Eksplorime dhe burime të mëtejshme

Për ata që janë të interesuar për mitologjinë krahasuese dhe rolin e emrave në gjendjen frymore, burimi onlajn Arkivi i Tekstit të Shenjtë të Internetit përmban mijëra tekste fillestare nga e gjithë bota pa pagesë.

Për një vendim modern psikologjik, C.G. Jung's koncept i pavetëdijës kolektive dhe arkeotipit ka një ngjashmëri të jashtëzakonshme me avionin etikal si një fushë transpersonale e imazheve dhe inteligjencave. Shpërthimi i Jung-it funksionon, veçanërisht Arkiplikët dhe të Pandërgjegjshmetshmet koleksionuese, mund të ngushtojë hendekun midis traditave shpirtërore dhe psikologjisë bashkëkohore.

Duhet të jetë e prekur nga praktika, intuita, dhe guximi për të takuar misterin brenda dhe përtej vetes.