Megami Tensei ka kaluar dekada duke ndërtuar një kozmologji ku çdo mit mund të jetë një e vërtetë e mirëfilltë dhe çdo perëndi e mundshme. Ndryshe nga shumë role që huazojnë hyjni si model të shefave, këto lojëra e krijojnë gjithë arkitekturën e tyre në mite të krijimit (storet e tyre) për të qenë të vërteta të vërteta të vërteta të vërteta të vërteta të vërteta, dhe çdo perëndi të mundshme.

Kuadazhi kozmologjik: Aksiom, Will i Madh dhe Sistemi Mandala

Para se të shqyrtoni mitet individuale, është thelbësore të kuptojmë arkitekturën që i ka shtëpitë.

Sistemi Mandala (ose Amala Network) e zgjeron këtë strukturë në universe paralele të panumërta. Në lojëra si Shin Megamemi Tensei III: Nocturne [LT:3], ngjarja e kapjes rivendos një botë të veçantë nëpërmjet një rilindjeje të detyruar, nxitur nga një e quajtur [FIT:4] Kaguct: [5] që vepron si administrator i çdo universi që ekziston brenda një qëllimi të dhunshëm për krijimin e tij.

JHVH, Demiurge dhe burgu i Ligjit

Nëse ka një figurë që hija e të cilit shfaqet mbi të gjithë lejen, është YHWH . Seria riinterpreton me guxim Perëndinë abrahamik si një tiran i fiksuar pas adhurimit të përjetshëm, duke e kthyer njerëzimin drejt rendit absolut. Kjo portretizon huatë e shumta nga gnosticizmi, ku krijuesi i botës materiale (e Demieurkut) riformon një hyjni të verbër që beson gabimisht veten e tij. [2L] Në 10-12:1-0:1:00, ku thuhet drejtpërdrejt, është një qeveri e lirë e njerëzimit, që do të jetë një vend i përsosur për të përcaktuar nga një kaosi i tij, dhe një kaosi përfundimtar i cili do të jetë i përsosur nga qielli.

Më vonë, zërat e kësaj miti tregojnë se JHWHET-i shtrihet nëpër universe të shumta; ai është një pengesë për lirinë e vërtetë, një qenie që përshkruan realitetet që devijojnë nga plani i tij. Duke e mundur atë nuk është një fitore e thjeshtë e Chaos mbi Ligjin, por si çlirim nga burgu i vet ciktik i krijimit. Ky interpretim tërheq në realitet mbi 1.222 Script: [TFOL] që e paraqet këtë si një luftë hyjnore në një luftë të pafund.

Parimi i Kaosit dhe rebelimi i Luciferit

Duke kundërshtuar rendin e YHWHHEL, është Lucifer , karakterizimi i të cilit zhvillohet nga tunduesi i thjeshtë për të simpatizuar revolucionarin. (FLT:0] Në serinë prej 220 mitosh, Lucifer ishte dikur një engjëll që i shërbente vullnetit të Madh, por refuzimi i tij i një kozmosi të qeverisur nga një perëndie xheloze, pasqyrat islamike dhe të krishtere të Iblisit dhe të Satanait. Megjithatë, këtu rebelimi është i motivuar filozofikisht: mbrojtësit Luciferan, ku bota e fortë përcakton vlerat e tyre dhe jo të ligjshme hyjnore. [FOL] Kjo është një forcë e pandarë e renditjes së saj: [fam] dhe [fam i pandarë [fam] në një fuqi të pafundme, [fam] dhe [fan e tokës së lashtë: [fas së saj, [fan e cila është një fuqis së saj, [të]

Refonanca mitike është e thellë. shpesh shfaqet në format e tij gjarpëruese ose engjëllore dhe më vonë titujt i japin atij edhe rolin e një anëtari të mundshëm të partisë përfundimtare, si në Shin Megami V . Kjo lojë e ripërndjek konfliktin si një luftë mbi [plaq:2] Throni i Krijimit [FT:3], një objekt që lejon një perëndi të ri të vendosë realitetin e tyre në lidhje me vrasjet e Zotit në lidhje me ngjarjet e Ligjit të përtërirë dhe jo të plotë, por që është një akt i qëndrueshëm në qiell.

Shiva dhe kërcimi i përjetshëm i shkatërrimit dhe i rivendosjes

Ku JHWH dhe Lucifer përfaqësojnë ekstremet binare, Shiva mishëron një shteg të tretë: shpërbërja e rendit të tanishëm për të mundësuar një cikël të ri. Si perëndia hinduist i shkatërrimit, Shiva në Shin Megami Tensei nuk është thjesht një shkatërrues, por një ekuilibrues që njeh se botët e kalifikojnë dhe duhet të asgjësohen për të ndodhur një krijim të ri. Prania e Tij shpesh lidhet me pas-game apo me sfida të fshehta që kanë marrë fitoren. [N2L] Në krahasim me atë që bota e botës nuk ka ndryshuar [të] dhe [fanksioni] e cila është në gjendje të bëjë të bëjë me një përleshje ideale të plotë me njëra-tjetrën, [të] dhe të zgjedhë nëse [fas së saj idealen e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është zgjedhur në gjendje të gjykojë me të gjykojë me të gjykojë me të gjykojë me të gjykojë me të gjykojë me të bëjë të bëjë të gjitha me

Shivas, Tandava, e ka fjalën hapur në lëvizjet dhe dialogun e tij, duke e lidhur shkatërrimin me krijimin e ekstatik. Ky interpretim është në përputhje me teologjinë Shaivit ku shkatërrimi nuk është i lig, por një parakusht i nevojshëm për transformimin. duke përfshirë Shiva jo si një demonik, por si një forcë neutrale, e tejskante, seria përforcon temën qendrore: të gjitha mite janë të pjesshme, dhe nëse Ligji apo Kaos, në stanjacione.

Njerëzimi luan rolin kryesor: Arsye, observacion dhe profetë

Ajo që e ndan Shin Megami Tensei nga një ritregim i thjeshtë i përrallave të lashta është këmbëngulja e saj se njerëzimi është faktori vendimtar në krijim.

Koncepti i Observacioni , qendror i Smin Megamei V , e ngre më tej këtë ide. Demonët dhe perënditë nuk mund të mbajnë format e tyre pa besim njerëzor apo pranim. Nëse një perëndi harrohet, me këso bashkë me burra; nëse një vëzhgues e përcakton një të qenët perëndi apo ♫demon, kjo bëhet në mënyrë reale, ky mekanik i studimit akademik: [i] i një perëndie harroheti, nëse një person e përcakton si një mit i lindur si një perëndi i fortë, në një alestrum, kjo është një gjë e vërtetë që varet nga një miti i vërtetë i vërtetë: [në e adhurimit hyjnor, dhe një miti hyjnor i cili është pikërisht në të cilin ai nuk është një gjë e cila është një gjë e vërtetë që e cila e cila e dallon, është një gjë e cila është një gjë e cila është një gjë e drejtë, dhe e cila e cila e cila është një gjë e cila e cila e cila e cila është një gjë e cila është një gjë e cila është një gjë e cila varet nga bota e cila është

Rënia e njeriut si një rivolt i vazhdueshëm

Historia e krishterë e Judeos (FLT) e Edenit riimajmë nëpër tituj të shumtë si një pikë shkatërrimi që nuk mbaron kurrë me të vërtetë. Në Shin Megami Tensei: Udhëtimi i çuditshëm [[FIT:1], dimensioni i Shvarcwea demonik që gllabëron Tokën (anglisht) zbuloi se është një manifestim i njerëzimit (paraqitje e mëkatit kolektiv), një ferr i mirëfilltë që ushqen egoizmin. Këtu, Rënia është një fenomen i pranishëm, duke përshpejtuar se sa një ngjarje kryesore. Forcat e lojës vendosën të kthehen në qoftë se një rregull të devotshëm, qoftë edhe për të përqafuar një botë të re, qoftë, qoftë edhe për të refuzuar një botë të re, qoftë se nuk do ta fshijin të kaluarën e vjetër, qoftë se nuk do ta fshijnë.

Messiah e serisë [plagonistët shpesh protagonistë të heshtur që përsëritin se janë arkipeotitë të njeriut që nuk pranojnë rregullat e Edenit, në Shin Megami Tensej [plat:3], protagonisti është një mish i ditës moderne të Adamit, i tunduar nga të dy engjëjt dhe demonët. Vendos nëse në të dyja zgjedhjet e tij regjohet një kopsht i kontrolluar ose muret e plotë të luftës.

Lufta e krijimit dhe lindja e universit Amala

Përtej kuadrit të njohur abrahamik, seria e saj bën një përmbledhje: Lufta e Krijimit . Në historinë e , në fund të Nocturne [FT:3], Universi Amala thuhet se ka lindur nga një konflikt kaq katalik që e shkatërroi origjinalin në multivers.

" Shining One ose Lucifer, bëhet një figurë kyçe në këtë luftë, duke kërkuar aktivisht të thyejë ciklin jo duke shkatërruar të gjithë rendin, por duke gjetur një njeri të aftë për t'u ngjitur përtej autoritetit të vetë Vullnetit të Madh.

Sinkretizmi mitik dhe kompendimi i demonëve

Lista e shtrirë Demon Compendium e mbi 400 qenieve mitologjike, funksionon si një bibliotekë e gjallë e tregimeve të krijimit. Çdo demon dizajn dhe burim biografie, nga Franzagi dhe Izanomi japoneze, që në mitin shintoist krijoi ishujt japonezë, në ishujt Mesamericacan Quetzalkonë, një perëndi me pendë që lidhet me erën dhe mësimin. Kompensiumi nuk është një shije; ata përdorin një formë të veçantë dhe pengojnë idenë që i jep asaj që i jep pushtet demonit mbi mater.

Ky sinkretizëm lejon seritë të eksplorojnë se si kulturat e ndryshme kodojnë të njëjtat dileme themelore. Norse Ragnarok, grekomeachy dhe Hindu Pralaya të gjitha bëhen shprehje të lokalizuara të Luftës së Krijimit. duke i shpërndarë këto njësi, duke kombinuar një engjëll të rrëzuar me një kamiomelë tokësore japoneze në kuptimin e mirëfilltë të fjalës krijojnë mite të reja, demonë të rinj dhe kështu mundësi të reja. [0] Demons Fu [FLT]

Lojë loje si pjesëmarrës teologjik

Mitet e krijimit e kodojnë veten drejtpërdrejt në sisteme të lojës, si dhe në rrjetin e drejtimit , neutral, ChaosLAtis një përkthim i drejtpërdrejtë i luftës kozmike në agjencinë e lojtarëve. Rrugët e ligjit shpesh kërkojnë bindje, sakrificë dhe pranimin e një parajse të rivendosur monarkike. [2L] Rrugët e Kaosit kërkojnë forcë, vrazhdësi dhe braktisjen e dhembshurisë për të dobëtit. Udhët e famshme dhe më të errëta, këmbëngulin që si baballarët e kundërshtojnë, ashtu edhe ata që nuk pranojnë një planparinë të ardhme njerëzore pa mbikëqyrjen hyjnore. [2L] [22L] Kjo është një zgjedhje e bardhë, që paraqet më së fundi i madh se sa një fuqi e jetës së pastër është një fuqi e madhe. [22222-të]

Ndeshjet e shefit bëhen debate teologjike, beteja kundër Muarkabah , karroca e gjykimit hyjnor, është një luftë kundër ekstremizmit fetar të maskuar si pastërti. Fistom [2] Demirge Jaldabat [F:3] në rrotullime si [FT:4] Persona loja më e gjerë që ndan dhjetë mangaoth [p] [p] [p] tregon se si i jep një mitet e rreme dhe nuk paraqet çdo rregull të vërtetë të veprimit të Perëndisë, por ai paraqet një lëvizje të tij të saktë.

Sistemi luftarak Regres Turn , ku shfrytëzimi i dobësive jep veprime shtesë, mund të lexohet si një metaforë për aftësinë ideologjike. Një demon (e kthyer nga ana e tij) Dobësia elementale është pika e butë mitologjike; të dish se Thort Mjolnir në legjendë i ka të metat e veta që një thirës i përgatitur të dominojë, ashtu si një argument i mprehtë filozofik mund të shpërbëjë një sistem të ngurtë besimi. Kjo përzierje elegante e lobeve dhe mekanik është një karakteristikë e serisë së serisë.

Pasojat e vrasjes dhe të Burimit të botës së re

Në Udhëtimi Splein , eliminimi i avatarit përfundimtar të Vullnetit të Madh nuk e shëron Shvarcueltin, por detyron njerëzimin të përballet me zbrazëtinë e lënë në mungesën e perëndisë. Ekipi duhet të vendosë nëse do të instalojë një parim të ri qeverisës apo të pranojë një ekzistencë të përjetshme të qëllimit kozmik.

Po kështu, Shin Megami V fund të vërtetë neutrale, ♫ Krijon një botë për Njeriun vetëm,31 është larg utopianit, duke shkatërruar Fronin e Krijimit, protagonisti bën të pamundur ndërhyrjen demonike dhe hyjnore, por gjithashtu heq vetë strukturën që i dha vetëdijes njerëzore për të pasqyruar veten.

Ekoja e qëndrueshme e Azatothit dhe e perëndive të jashtme

Ndërsa pjesa më e madhe e serisë përqendrohet në Ligjin dhe Kaos, një grup më shqetësues i mitit të krijimit vjen nga miti i Ctulhu Mitos. Në Persona 5 Royal , kundërshtari përfundimtar ushtron fuqinë e Azath Persona 5], zoti idiot që ëndërron të gjithë realitetin. Kjo ngjall një terror: nëse krijuesi nuk është një luftëtar arrogant apo një njësi kozmike e pa aftësi kozmike, por e cila nuk mund të jetë e pa-provuar vetëm në një ëndërr të vështirë për të përqafuar realitetin.

Në më të gjerëin Shin Megami Tensei, Nijarlathotep dhe tmerre të tjera të dashurisë përfaqësojnë krijimin pa qëllim të universit që thjesht është indiferent ndaj vlerave njerëzore. Këto qenie sfidojnë premismin e sistemit të shtrirjes, duke sugjeruar se të gjitha vizionet morale janë vetëm valëvitje në një oqean ëndërrues. Duke përfshirë këto, shton një shtresë të tmerrit kozmik që u kujton lojtarëve mitemet e legjende nuk janë shëmbëlltyra të rregullta por të kundërta, dhe pyetja e fundit pa përgjigje është nëse vetëdija është një grip në një krijim të pabanuar.

Konvelimi: Cikli i papërfundueshëm i mitit

Mitet e krijimit të universit Shin Megami Tensei nuk japin thjesht prapavijë; ato janë motorri i tregimit të saj. çdo lojë demonstron luftën primitive midis rendit dhe kaosit, krijuesit dhe rebelit, stazasit dhe transformimit, duke e vendosur lojtarin në pikën e saktë ku një botë e re dridhet të jetë. seria refuzon të vërë në përdorim një fund të vetëm të saktë, duke trajtuar në vend të kësaj çdo rezultat të mundshëm si pjesë të një peme të pafund degëzimit të Rrjetit Amala të Miteve të Abortuara.

Duke ftuar lojtarët të debatojnë me JHWH, aleatin me Luciferin, të kalojnë me Shiva, apo edhe të fshijnë Perëndinë tërësisht, këto lojëra nderojnë funksionin origjinal të mitologjisë: të krijojnë pyetjet e palogjikshme dhe të kërkojnë një përgjigje personale. Zotat dhe demonët nuk janë thjesht armiq për të bluar; ato janë filozofi konkurruese të shfaqura. përderisa lojrat vazhdojnë të pyesin se si duhet të duket një botë e drejtë dhe me sa duhet të jetë e ndërtuar, mitet e krijimit do të vazhdojnë të zhvillohen, një ide në një kohë.