Makoto Yukimuras manga (FLT:0] Saga [Fytland festohet gjerësisht jo vetëm si një epike historike, por si një eksplorim i thellë filozofik i dhunës, pushtetit dhe shpengimit njerëzor. Vendos kundër kanavajës së gjerë të Epokës Viking, historia ndjek luftëtarin e ri Thorfinin në një shteg hakmarrjeje që gradualisht transformohet në një vend pa luftë.

Kuadri historik dhe filozofik

Bota e Saga është e rrënjosur në ngjarje reale të shekullit të 11-të, kur detarët skandinavë bastisë, tregtuan dhe vendosën nëpër Evropë. Mbreti Sweyn Forkharned (FLIT): Pushtimi i Anglisë dhe mbretërimi i formës së madhe të klanit të Madh, shtylla historike e mangaazareve, arc i pari. Duke e bazuar historinë në betejat e dokumentuara dhe turnetë kulturore, Jukimura siguron më shumë auteutegjinë; ai e përdor historinë si një pasqyrë të konfliktit të mendjes njerëzore.

Kuadri filozofik Yukimura i detyrohet shumë tensionit midis kodit të luftëtarit viking dhe idealeve pacifiste, të mbështetura më vonë nga karaktere si Thor, Thorfinnes baba.

Zhvillimi i gërmave si një bazë për konflikt

Një nga seritë më të forta është refuzimi i tij për të pikturuar personazhe me hije të thjeshta heroi ose horri.

Thorfin: Luftëtari i Epërme dhe Ripërthithja

Në fillim, Thorfinin e bren një dëshirë e vetme të zjarrtë: të vrasë Akselad, njeriun që vrau të atin, identitetin e tij e çon në rolin e një instrumenti hakmarrjeje, bëhet një luftëtar i ftohtë, i egër, që jeton vetëm për t'u hakmarrë për Thorët.

Pas vdekjes së Akseladusit, ai është vërtet i zbrazët, një skllav në trup dhe në shpirt. është në këtë zbrazëti, duke punuar tokën përkrah Ajnërit të butë, që më në fund të përballet me papërvojën e së kaluarës së tij. [LT:0]

Askelad: Strategisti makiavelian dhe Brandi i tij i nderit

Aptida është një nga amime dhe mangat më të ndërlikuar, udhëheqësi dinak i Anjeladës, i cili përçmon egërsinë e pakëndshme të shumë vikingëve, por manipulon luftën për vetë, por është një kontradiktë në ecje: gjysmë-Danish, gjysmë mercenar i cili nderon fshehtas trashëgiminë e mbretit Artur dhe ëndrrat e ruajtjes së trashëgimisë së tij. Veprimet e tij janë brutale, por motivet e tij zbulojnë një koment të thellë mbi konfliktin.

Nga Akselad mësojmë se edhe në zemër të konfliktit, inteligjencës dhe kujtesës kulturore mund të sigurojë një formë të rezistencës . Flijimi i tij për të vrarë mbretin Sweyn dhe për të siguruar ngritjen e Kanutes është një akt i vetëbesimit strategjik që mjegullon vijën midis heroit horror dhe tragjik.

Kanuti: E drejta hyjnore dhe skulptat e udhëheqjes

Fillimisht një i ri i ndrojtur dhe i përkushtuar fshihet pas hijes së truprojës së tij Ragnar, Çantuti është shkatërruar nga zbulimi se Perëndia nuk jep dashuri lirisht.

Për të bashkuar vendet ndërluftuese dhe për të mbrojtur të dobëtit, ai arrin në përfundimin se duhet të bëhet luftëtari më i madh.

Përkrahin simbolet dhe pasojat e ashpra të konflikteve

Edhe personazhet si Thorkell, një kujtim shqetësues se kulturat e konfliktit shpesh krijojnë individë që nuk mund të konceptojnë një jetë pa luftë.

Cikli i hakmarrjes: Nga zjarri në hijeshi

Në zemër të prologut është një vështrim i papërshkrueshëm ndaj mekanikëve të hakmarrjes. mania ndaj Thorfinnit nuk është përlëvduar, përshkruhet si një vetëvrasje e ngadaltë shpirtërore. ai vazhdon të jetë i poshtëruar, rrezikon jetën e tij çdo ditë, dhe hedh tutje vitet që mund të jenë shpenzuar duke ndërtuar një të ardhme, e gjithë kjo për një moment të katarsis që nuk i përket kurrë atij.

Kur Akselad vdes nga dora e Çantit, Thorfinët vjedhin të gjithë qëllimin, britmat e tij nuk janë fitore, por humbje të plotë, ai është grabitur nga vrasja dhe me të është identiteti i tij, vetëm atëherë, kotësia e hakmarrjes bëhet e pashmangshme.

Udhëheqja, përgjegjësia dhe paradoksi i pushtetit

Udhëheqësia në Saga e Vejlandit paraqitet si një barrë e madhe, shpesh duke u kërkuar udhëheqësve të ndalojnë moralin e tyre për kolektivin. Kur ai kap kurorën, menjëherë duhet të komplotojë, të tradhtojë dhe të urdhërojë ekzekutimet për të stabilizuar sundimin e tij. Seria nuk ngurron nga papastërtia morale që ngjitet në autoritet.

Si komandant i Jomsvikings, ai ishte një luftëtar legjendar, por ai e bëri të rreme vdekjen e tij për t'i shpëtuar ciklit të betejës dhe për ta ngritur familjen e tij në paqe.

Luftëra që dëmtojnë individët dhe komunitetet

Lufta në Saga nuk është etiket, kurrë nuk është e vështirë, ushtarët shkelin aleatët e tyre, civilët masakrohen pa dallim dhe pasojat përshkruhen me realizëm të zymtë.

Thorfin dhe Ajnër janë blerë si pronë, janë detyruar të pastrojnë pyllin dhe të punojnë tokën, por, edhe në këtë mikrokozmë, dhuna zien.

Kërkimi për një Vinland të vërtetë: Paqe, mos-Violim dhe kushte njerëzore

Gjysma e fundit e serisë, duke filluar me fermën ♫Ketil's Farm, e zhvendos fokusin nga kaosi i luftës deri te ndërtimi i kujdesshëm i një alternativeje.

Ky vizion vihet në provë menjëherë, kur ferma e Ketilit të vijë nën kërcënim, Thorfin nuk pranon të luftojë, por në vend të kësaj nuk pretendon se mosdhuna është e lehtë ose gjithmonë e suksesshme; Thorfini i kushton jetën dhe lufton me dilema të padurueshme morale. Një moment vendimtar ndodh kur ai duhet të vendosë nëse do të lejojë që Ketilti të ndërhyjë apo të ndërhyjë pa u zotuar, pavarësisht nga tensioni i tij. Kjo gjë thekson se ai është një mësim vendimtar: [0L] jeta dhe ai lufton me një kusht jo i rëndë, por që kërkon më tepër një sakrificë aktive se sa të shkaktojë një dëshirë aktive. [1]

Si një ish - skllav që ka çdo arsye për të urryer, ai mëson nga Thorfinni se falja nuk është për të ndëshkuar fajtorët, por për të çliruar veten nga helmi i zemërimit.

Mësime për jetën moderne

Temat e Saga kumbojnë përtej mjedisit historik të saj. Në një botë ende të mbushur me konflikte gjeopolitike, cikle hakmarrjeje dhe sisteme dhune të rrënjosura thellë, mendjehollësitë e mangat janë të rëndësishme për t'u habitur.

Duke thyer ciklin e hakmarrjes është një mësim i aplikueshëm për grindjet personale dhe marrëdhëniet ndërkombëtare. Seria tregon se hakmarrja nuk e rivendos atë që ka humbur; vetëm e përjetëson dhimbjen. Thorfinn (udhëton nga hakmarrësi i zhytur në gjak i njeriut të paqes ofron një model të evolucionit radikal.

Pesha e udhëheqjes, siç shihet nëpërmjet Kanutit dhe Thorsit, është një përkujtues se Autoriteti duhet ushtruar gjithnjë me vetëdije për koston e tij morale . Krerët që shpërfillin njerëzimin e kundërshtarëve dhe subjekteve të tyre, mbjellin farat e katastrofës së ardhshme. Vimland Saga mbrojtësit e tyre që i shohin armiqtë si aleatë potencialë dhe i japin përparësi dinjitet njeriut edhe në mes të një analize brutale të domosdoshme: [FL] rreth një rrjeti të lajmeve të tipit të lartë të Jum që përforcon peshën e dikujt që ka një person të fuqishëm. [FL]

Ndoshta, më e fuqishme, seria e mbron idenë se ju nuk keni armiq. Fjalët e Thors nuk janë një mohim i realitetit të atyre që dëshirojnë t'ju dëmtojnë, ata janë një deklaratë se askush nuk ka lindur armik, dhe se të gjithë qeniet njerëzore janë të aftë të ndryshojnë. Kjo ndjeshmëri radikale është thelbi i vizionit etike mangas. na inkurajon të mos i afrohemi një konflikti me dëshirën për të kuptuar një përpjekje, por për të gjetur një mënyrë për të mbijetuar në një botë me dinjitet.

Për më tepër, portretizimi i traumave afat-gjata përmes maktheve të Thorfinit, syve të uritur të skllevërve dhe dëshpërimit të luftëtarëve që nuk dinë asgjë tjetër si një mesazh të thellë psikologjik dhe shoqëror që shkakton konflikti, na detyron të jemi të bindur për çdo ideologji që lartëson dhunën dhe të dallojmë dëmin e thellë psikologjik dhe shoqëror që shkakton, që vazhdon gjatë pasi janë nënshkruar traktatet e paqes. Toka historike, të cilën ju mund ta eksploroni nëpërmjet burimeve të tjera [të FLTT] dhe të cilat janë të ngjashme me atë që ne nuk i kujtojmë dot këto forma të gjakut. [TICAT] [3]

Përfundimi: Udhëtimi drejt një klime personale

Saga e tokës përdor me mjeshtëri formën epike për të treguar një histori të afërt për zemrën e njeriut në konflikt me veten e tij. Nuk ofron përgjigje të thjeshta; përkundrazi, paraqet procesin e vështirë e shpesh të padurueshëm të zgjedhjes së paqes mbi hakmarrjen, krijimin mbi shkatërrimin. Titulli {Saga BES sugjeron një rrugë të gjatë, gjarpëruese dhe kjo është pikërisht natyra e kapërcimit të konfliktit nuk është një destinacion, por një udhëtim i përhershëm.

Ndërsa velat Thorfinin po lundrojnë drejt perëndimit, duke kërkuar një vend pa luftë, ai mban brenda vetes shenjat e betejës dhe mençurinë e fituar nga gabimet e tmerrshme.