Në peisazhin e kinemasë aime, Mamoru Hosoda zë një hapësirë të veçantë si një regjisor që trajton periudhën kalimtare të rinisë jo thjesht si sfond për aventurën, por si motorrin qendror të tregimit të tij. Filmat e tij, ku përfshihen klasikët modernë si Volf Fëmijët , [FLTT:2] [2] [pLTT:2] The Boy dhe Bisha [FLT] dhe Bisha:3] dhe [TL] [4]:4]:VAuroai: [p] që shpesh janë duke u zhvilluar rreth përvojës së gjallë, duke u shmangur emocioneve të reja të brendshme dhe duke përdorur një plan të ndryshme nga ana e tyre, ndërsa ato që ndryshojnë në botën e jashtme e njeriut, janë të cilat ndryshojnë në një stile të cilat ndryshojnë nga një stile të ndryshme nga bota.

Mamoru Hosoda; është udhëtim për filmim dhe frymëzim personal

Pas një fillimi të hershëm në Toei Aborment, ku drejtoi episodet e Aventurat e Diagimit [FL:1] [të cilat më vonë shërbyen si një prototip i ri i lindjes [FLT] dhe filmi i shkurtër [2] Digimon Aventurat: [të] [të] [të qeshura] në një grup të ri [të ri] dhe të cilët e nxitën atë të hynte në një grup të ri të pavarur [të] në një grup të ri [të ri] dhe një grup të grup - të grup - të cilët e ndihmuan këtë grup] në këtë grup të ri, ai e njoftoi këtë grup të pavarur [të ri] në një grup [të ri] në një grup të ri të ri të cilët ishin të pavarur [të pankapavarësisë së tij. [N] [N] [N] [N] [N] [8] [N] [N] [N] [N] [N] [N] [N] [N] [N]

Pse rinia?

Hosoda gravitate ndaj protagonistëve të rinj sepse ai e kupton se këto vite përfaqësojnë periudhën më të përqendruar të formimit të identitetit. një fëmijë apo një adoleshent ekziston në gjendje të vazhdimit midis varësisë dhe autonomisë, fantazisë dhe realitetit, egoizmit dhe ndërgjegjësimit shoqëror.

Arkitektura e një historie Hosoda që po vjen

Nëpërmjet filmografisë së tij, Hosoda përdor një sërë elementësh tregimtarë të njohur që së bashku formojnë një projekt për tregimet e tij të ardhshme. këto nuk janë formula të ngurtë por motive të përsëritura që ai i rishpërndan me çdo projekt, duke siguruar freskinë ndërsa mban koherencën e vet.

Limbialiteti dhe bota tjetër

Pothuajse çdo film Hosoda paraqet një portë drejt një mbretërie dytësore që kundërshton rregullat normale, në Vajza që shkelet përmes Kohës , ajo e bën të pamundur të kërcejë mbrapsht, një aksident shkencor që bëhet mjet për eksplorimin e pendimit. Luftërat e Kohës , ajo paraqet OZ, një univers të gjallë që bashkon dhe cënueshmërinë e saj. [FL] [NFTL] [2] [2] [të] [të] Kjo] e re] e re e botës, ku vetë-shtypis së tij, është një vend i ri i pavarur nga një bashkim i ri i natyrës, dhe një bashkim i ri i cili i cili e ka përfshirë në një vend të ri, dhe asgjëson i cili nuk është një vend i cili e cila e cila e ka përfshirë në një mendje të ri midis këtyre, dhe asgjës së tij si një vend të ri, por është një vend i cili është një lloj i cili është i cili është i cili e cila e cila e cila e cila e cila e cila e cila është një lloj i përket i përket i cili e

Menorët dhe kundërkrahësit

Nuk ka karakter të çuditshëm, por menorët shfaqen në guiz të papritura: Kumatsu, bisha e ashpër ngjashëm ariut, e cila stërvit Renin me dëshirë [p.sh.] Djali dhe Bisha , ose halla e udhëtimit në kohë, Vatari në Vajza që e stërvitte [në [në [në] Kohë [p] Djalin [e] Bisha [FIT:3], BRT], forma e heshtura e të cilës është Matosue e kuptuarit. Këto janë shpesh të meta të vërteta, si të rinjtë, si dhe ata që japin të dy pjesë të tjera të shoqërisë së tyre, duke përfshirë besimin e tyre në një grup, dhe në të dy anët e ndryshme të shoqërisë së tyre, nuk është një grup i cili tregon se si një grup i cili është një grup i cili ka të dy grupe të ndryshme. [panjë, dhe një grup i cili tregon se sa i cili është një lidhje të dy grupe të dy grupe të cilët janë të cilët janë të cilët janë të cilët janë të cilët janë të cilët janë të dy palët e kundërta të cilët janë të cilët janë të cilët janë të cilët janë të cilët janë

Pesha e familjes dhe trashëgimia

Trashëgimia që ai eksploron është thjesht gjenetike, por emocionale. Në Fëmijët [FL:1], Hana duhet të pranojë se fëmijët e saj do të trashëgojnë babanë e tyre, gjithsesi elasticitetin e saj. [FLT] Nëna dhe Bisha [L:1] që zgjedhin traumat prindërore, të cilat gradualisht ai i vendos në forcë për të mbrojtur trashëgiminë e saj.

Përpunimi i filmave kyç: Rinia në lëvizje

Çdo film i Hosodas trajton një pamje të veçantë të rritjes, por ata së bashku formojnë një tezë koherente në natyrën e pjekurisë.

Vajza që hoqi dorë nga koha (2006)) dhe u pendua

Çdo kërcim i vogël i mundësive të vogla, më i afërti i romanit të shkollës së mesme, që fiton aftësinë për të kërcyer prapa në kohë.

Luftëra Verore (2009) Komuniteti, Përgjegjësia dhe Lidhja Digjitale

Kur Vajza që hoqi dorë nga koha ishte e afërt, Luftat e Sammerit shpërtheu jashtë; historia pason Kenji, një prodigji matematike dhe një adoleshente të vështirë nga ana shoqërore, që është bërë sikur është i lidhur me të, i cili është i lidhur me të, i fejuar në gjyshen e saj të 90-të. Ndërkohë, një histori e keqe kërcënon botën e cila kontrollon tani krizat paralele të familjes së tij në një grup të vetmuar dhe të pavarur, kjo është një traditë e vërtetë, ndërsa një grup i veçantë i magjis së saj nuk ekziston, dhe një grup i veçantë i cili paraqet një grup të veçantë, dhe një grup të veçantë, dhe një grup i cili nuk është i pavarur, dhe një grup i shquar, por një grup i cili, është i cili, në lidhje me një grup i cili, është i cili, është i cili, një grup i cili, në këtë grup i cili, është i cili, është i cili, është i cili, në të cilin, është i cili, është i cili, është i cili, është i cili, është i cili, është i cili

Fëmijë ujqër (2012) ⇩ Varri i gjatë i rritjes

Hana, studente universiteti, që vjen nga foshnjëria në adoleshencë, dhe që bën dy udhëtime të ndryshme në shoqërinë njerëzore, duke e lënë pas dore gjendjen e saj shoqërore dhe jo atë të një të mire, por që në fillim do të jetë një njeri i paprekshëm, por do të jetë një njeri i paprekshëm, që do të jetë një njeri i cili do të jetë i gatshëm të bëjë një festë të mirë në një vend të mirë, do të jetë një përfaqësues i lindur.

Djali dhe bisha (2015) ⇩ Gjetja e një njeriu është forcë e brendshme

Me Djali dhe Bisha , Hosoda u zhvendos në një hero tradicional të filtruar nëpërmjet një familjeje të thjeshtë. Nëntë-vjeçari Ren, i cili është larguar nga familja e tij e zgjeruar pas vdekjes së tij fizike, pengohet në mbretërinë e bishës dhe bëhet i riparuar për Kumatsu, një i butë, dembel, por përfundimisht luftëtari i dashur. Strukturat e filmit rreth stërvitjes mendore, por transformimi i vërtetë është kanali i tij psikologjik, për të pranuar disiplinën e cila është një botë e re e re, si një pjesë e botës së re e re e re e cila e cila e mban atë si një pjesë të gjallë e natyrës, ai e cila e paraqet veten si një mrekulli të vërtetë, dhe çdo lloj gjëje të cilën e cila e tregon se si një mrekulli e cila e cila e kthen nga një fenomeni i ngjan me një fenomeni, është një fenomeni i madh, dhe e cila e cila e cila e cila e cila e cila e kthen me një bote, është një pjesë e cila e cila e cila e cila e cila e cila e cila e cila e cila e kthen me një pjesë e cila e cila e cila e cila e kthen nga bota e

Mirai (2018) ⇩ Një udhëtim emocional para shkollës

Hosodat (Osoda) filmi më i afërt në lidhje me protagonistët më të rinj të karrierës së tij: Kuni katër vjeçar, bota e të cilit është e mbushur me ardhjen e motrës së tij të vogël, Mirai. Xheloz dhe i dhënë pas shfaqjeve, Kuni zbulon një kopsht magjik që e lejon atë të udhëtojë në kohë dhe të takojë anëtarët e familjes në epoka të ndryshme, duke përfshirë një version adoleshent të vetë Mirait. Filmi është në thelb një seri udhëtimesh të shkurtra, episodike që gradualisht mësojnë empatinë Kun. Ai e sheh nënën e tij si një temperament të ngjashëm, një anëtar të madh të njohur si një mekanik i rimë i ri-e për të ecur pas luftës, që nuk kupton kurrë një grup të veçantë, [pam] edukata e brendshme, [panjtim i brendshëm, [panjtim i brendshëm, [2] që tregon se] është një lloj-fagani] që tregon një lloj i madhësia e një lloj i madh, dhe një lloj i madh, dhe një lloj-pronsë së tij: [pagesë së tij: [page që tregon se si një lloj i madh, [padis

Përtej individit: zgjerimi i përcaktimit të ardhjes së Age

Ajo që e dallon Hosodan nga shumë drejtues të tregimeve të të rinjve është refuzimi i tij për të barazuar pjekurinë me izolimin. në traditën perëndimore, historia që vjen shpesh përfundon me heroin që ecën vetëm në perëndim, duke ndërprerë lidhjet.

Hosoda; trashëgimi dhe e ardhmja e Animazheve të ardhshme

Mamoru Hosodas, i cili ka mbështetur fokusin tek i riu, ka ndikuar tashmë në një brez të animuesve dhe të të tjerëve që tregojnë se amimeja kryesore mund të trajtojë terrenin kompleks psikologjik pa sakrifikuar pamjen e spektaklit. Studio Çizu i tij është bërë një shtëpi për veprat origjinale ambicioze që parashikon karakterin mbi mbështetjen e familjes.

Për shikuesit, filmat e regjisorit shërbejnë si rehati dhe konfrontim, na kujtojnë se konfuzioni, dhimbja dhe mrekullia e rinisë nuk janë aberrazime, por vetë lloji i bërjes njerëzore. përmes hedhjeve të shiut, avatarëve dixhitalë, salçiçe fëmijëve dhe një fëmije që qan dhe kupton se motra e tij e vogël nuk është rivale, por një dhuratë, Hosoda zezetë një kinema edukimi emocional. Trashëgimia e tij do të jetë ajo e një filmues që nuk pushon kurrë së marrëi jetën e brendshme të të të rinjve dhe kështu na ndihmon të kuptojmë të gjithë ne që të bëhemi të rritur.