I zgjedhuri si një piltar i papërshkueshëm

Historia e Anime ka kohë që mbështetet në arkekin e "Chosen One" (Chosen One" protagonist i zgjedhur nga profecia, gjenealogjia ose një fuqi misterioze për të qenë shpëtimtari i botës së tyre. Kjo Franging ofron një grep të menjëhershëm: një qëllim të qartë, një rrugë të paracaktuar rritjeje dhe një konflikt i madh që pret të zgjidhet. Në formën e saj më të pastër, trope siguron ngushëllim. Shikuesit e dinë se heroi do të triumfojë, drama në se si ato bëhen pjesë të caktuara të para. [L] [TWA]

Rrënjë historike të Heroit të parathënë

Para se të vlerësohet ky besim, ia vlen të kuptohet se si i zgjedhuri u bë kaq i ngulitur në ADN-në e anemisë. Historia japoneze ka një traditë të gjatë heronjsh të majmë, të tërhequr nga mitologjia, folklori dhe letërsia.

Arkipeta klasike dhe kufizimet e tyre

Këta të zgjedhur klasikë shpesh kanë të njëjtat tipare: janë të veçantë (një gjinki si Naruki, një Sajan si Goku), shpesh marrin të dhëna të jashtme herët, dhe përpjekjet e tyre janë kryesisht për të zotëruar pushtetin, për të mos vënë në dyshim burimin e tij.

Publiku filloi të vërë re këto kufizime, veçanërisht ndërsa shikuesit rriteshin dhe dëshironin me padurim tregimet që pasqyronin pasigurinë e botës reale.

Pse duhet të jenë të gjitha këto?

Rritja e tregimeve subversive të Përzgjedhura në vitet 2010 dhe 2020-ta përputhet me rrymat më të gjera kulturore. paqëndrueshmëria ekonomike, ndryshimi i normave sociale, dhe pandemia globale kanë grryentur besimin në tregimet e mëdha dhe të ardhme të garantuara. Audiencat e reja, në veçanti, janë skeptikë të institucioneve që premtojnë një rrugë të drejtpërdrejtë drejt suksesit.

Këto histori u përhapën me shpejtësi në platforma si Shüsetsuka NNNU, ku shkrimtarët mund të eksperimentonin pa presion editorial.

Studimet e çështjes për të shmangur fatin

Ri:Zero URZE duke filluar jetën në një botë tjetër: Çdo Njeriu jo-Chosen

Ashenstja e tij e vetme, Kthimi nga Vdekja nuk është më pak një fuqi se një mallkim që e detyron atë të rijetojë trauma pas traumave. Ndryshe nga Naruto ose Goku, Subaru është fizikisht, i paqëndrueshëm emocionalisht dhe i prirur ndaj gabimeve katastrofike. Udhëtimi i tij nuk është për të zbuluar një fuqi të profetizuar por të mbijetuar rreth vendimeve të tij të këqija. [4] Në mënyrë të qartë: SubFZOTCruck, Subgar është një ide e qartë e tij [të]

Rritja e Heroit mbrojtës: Një legjendë e ndotur

Naofumi Iwatani është thirrur të jetë një nga katër heronjtë kryesorë, një kurth klasik i zgjedhur, por që nga momenti kur arrin, tropi është i armatosur kundër tij. ai është i maskuar për një krim që nuk e ka kryer, i ostrakizuar, dhe i lënë me një mjet mbrojtës të cilin duket i padobishëm në një botë që vlerëson fuqinë e papërpunuar.

Sulm kundër Titanit: Kur fati bëhet një kafaz

Eren Jegeri fillimisht është një protagonist klasik i zgjedhur: zotëron fuqinë e themelimit Titan, një gjenealogji të veçantë dhe një dëshirë të zjarrtë për të shpëtuar njerëzimin. megjithatë, siç shpalos historia, koncepti i fatit bëhet një kurth.

Fati/Zero: Vdekja e idealit të heroikës

Qëllimi Fate ka luajtur gjatë me konceptin e luftëtarëve të zgjedhur, por Fite/Zero ka luajtur më tej duke interroguar idenë e një fati fisnik. Kiritsugu Emiya lufton në Luftën e Shenjtë Grali për të fituar lavdi, por për të realizuar një ëndërr të paqes. Metodat e tij, llogaritje morale, e neveritshme se si misioni i zgjedhur mund të justifikojë një tragjedi që çon në një trup.

Steins; Gate: Rishkruaj të vërtetën

Udhëtimi në kohë Stemins; Gejt nuk është një mjet për përmbushjen e fatit, por për t'u shpëtuar. Protagonisti Rintaru Okabe zbulon se afati kohor është depresivisht determinist, vdekjet e pasigurta duken të majmë, sado shpesh ai kërcen. Megjithatë, seria kryesore emocionale qëndron në Okabe; ai lufton kundër konvergjencës së kohës së vazhdueshme, jo si një hero i cili është i dërrmuar, por që i pëlqen njerëzit. Megjithatë, nga seria e keqe e madhe e botës, [të] nuk bën asnjë përpjekje për të shpëtuar nga një kampion të pan e brendshme. [të]

Nënshkrimet filozofike: Fati kundër vullnetit të lirë

Në zemër të çdo tregimi armiqësor është një debat filozofik.

Edhe konceptet kulturore japoneze luajnë një rol. Tensioni midis [emocioneve njerëzore] shpesh shfaqet. I Zgjedhuri që ndjek një profeci është përmbushja e një lloj detyre kolektive; një rebel që pohon ndjenjën individuale. Nënkthimet që kumbojnë më thellë ata që janë të pranuar se të dy, duke treguar heroin e ndarë midis asaj që kërkon zemra dhe asaj që kërkon.

Harqet e personazheve që nuk pranojnë të nisin udhëtimet

Amime shpesh ndërton karaktere që me qëllim i shkelin monomitë e udhëtimit të Heroit.

Në atë që është bërë, në Rinia e botës së vogël, më tepër se sa shpëtimi i botës, është një rënie më shumë: Naofumi dhe mosbesimi nuk janë dobësi që të shmangen, por katalizator për një lloj të ri force, ndërtuar mbi një rreth të vogël se sa një kalim i botës: ai e bën atë më shumë të lirë.

Një tjetër shtresë është prania e Psikoëve të zgjedhur që besojnë se janë të destinuar, por nuk janë të zgjedhur për arsye të gabuara. Në Modo 100 , Shigeo Kegeyama zotëron fuqi të jashtëzakonshme psikike, por me qëllim seritë e shmangin atë si shpëtimtar. Udhëtimi i tij është duke mësuar se aftësitë e tij nuk përcaktojnë vlerën e tij, se aftësitë e komunikimit dhe ndjeshmëria e përgjithshme janë shumë më të shumta. [2L] Kjo është një detyrë e lashtë: [2L] [justhus me qëllim:] Kjo është një vepër që nuk është një vepër e mirë, por një shembull vdekjeje që është një shembull që është një shembull i kohës së jetës së tij, por që është një shembull i kohës së tashme.

Roli i vuajtjeve dhe i agjencisë

Një nga ndryshimet më të habitshme midis përrallave tradicionale dhe të shkatërruara, është trajtimi i vuajtjeve. në tregimet klasike, dhimbja e heroit zakonisht është e përkohshme dhe e shpenguar nga fitorja përfundimtare. në veprat dekonstruktive, vuajtjet shpesh janë të pakuptimta dhe lënë vraga të përhershme.

Ky ndryshim demokratizon heroizmin, nëse fati nuk garanton sukses, atëherë dikush mund të jetë hero nëse zgjedh të veprojë. studenti i zakonshëm, endacaku i tradhtuar, i rrituri i mangët bëhet protagonist potencial.

Recepsioni i auditorit dhe rezonanca kulturore

Audienca bashkëkohore i ka përqafuar këto nënverte pikërisht sepse pasqyron një botë që ndihet gjithnjë e më arbitrare. premtimi se puna e vështirë dhe një fat i veçantë do të çojë në lavdi mund të bjerë bosh kur jeta reale sjell pengesa sistematike dhe kriza të paparashikueshme.

Kjo rezonancë është e dukshme në komunitetet e pasionuar të tifozëve që shpërndajnë çdo dilemë morale në shfaqje si Re:Zero ose Fite/Zero [FT:3]. Formacionet dhe platformat e medias sociale gumëzhijnë me debate rreth një vendimi karakteri ishte i drejtë apo i gabuar, dhe këto biseda shpesh rrjedhin në diskutime rreth etikës së botës reale. Duke lëvizur përtej asaj së thjeshtës së këtyre tregimeve të këqija, kundër shikuesve të këqinj dhe duke u bërë ballë atyre që përpiqen të gjejnë një rrugë më të gabuar për të gjetur një rrugë të gabuar, dhe si pasojë, ky tifoz është një mjet i gabuar.

Përtej animave: Ndikimi më i gjerë i medias

Kjo prirje nuk po ndodh në izolim. Media perëndimore ka parë gjithashtu një rritje në dekonstruktimet e zgjedhura nga Agene e Antenave [[FL:1] (ku profecitë shpesh janë mashtruese ose vetë-përmbushëse) deri në The E fundit Gjedi [[FL:3],], që shumë herë argumentonte se një hero mund të vinte nga hiçi dhe kjo trashëgimi. Megjithatë, anim, ka përfituar historia e scilenizuar serikale që mund të harxhojë dhjetra herë të harxhojë peshën psikologjike dhe një roman të thyer të brendshëm, [Pantimi i një transformisti të brendshëm] [Pam i një transinstral] që ofron edhe një pjesë të shkëlqyer të një artikull të ri të ri të ri-intestres së internetit. [Pamtim i brendshëm] [Pan] [Pam i brendshëm të fjalës së internetit, [një lloj i cili] [një lloj i brendshëm, [një lloj i brendshëm] [një lloj i brendshëm të gjerë] [një lloj i brendshëm, [një lloj i brendshëm, [një lloj i brendshëm, [një lloj i brendshëm] (një lloj

Çfarë vjen më pas: e ardhmja e naratorëve të rëndë

Ndërsa nënvertimi i të zgjedhurit bëhet një prirje mbizotëruese, krijuesit kanë filluar të përzihen dhe të përputhen. disa tregojnë një figurë të zgjedhur vetëm për t'i vënë në vijë, duke u përqëndruar në vend të kësaj në personazhet anësore që veprojnë në të vërtetë. Të tjerë paraqesin një botë ku shumë njerëz janë {chosen) nga profecitë konkurruese, duke treguar se një fat i vetëm është thjesht një perspektivë. Chasinsw Man [FIT:1] Për shembull, merr historinë e zgjedhur dhe bursive nën sistemet brutale të , që tregojnë se si fuqia e një koncepti të destinuar të jetë një pamje e plotë e një pantari.

Duke parë përpara, aime ka gjasa të vazhdojë eksplorimin e tensionit midis determinizmit dhe agjencisë, ndoshta thurja në tregime jo-lineare dhe meta-konmentare. modeli i vjetër i modeleve me një fuqi të fshehtë që shpëton botën sepse një profeci e tha se kështu nuk do të zhduket, por tani ekziston pranë historive që kërkojnë më shumë nga heronjtë dhe shikuesit e tyre.