Ekozat historike të Luftës I Botërore në botën e kodit Geas

Disa seri anemie e thurin alegorinë historike në tregimin e tyre aq ambicioze sa Code Geass: Lelouch of the Rebelyon (). Krijuar nga Sunrise dhe fillimisht ajrimin në 2006, shfaqja paraqet një afat kohor tjetër ku Perandoria e Shenjtë Brataniane sundon një të tretën e globit, duke përfshirë Japoninë ♫ Riemërtuar Zonan 11. Ndërsa sipërfaqja është e mbushur me betejat e mia, fuqitë e mbinatyrshme, dhe drama e saj e lartë, është një shqyrtim i thellë i revolucionit politik, i luftës së plotë morale, duke e treguar historinë e Luftës së hershme të luftës dhe të jashtme të saj, mund të tregojmë mbi një lloj-finalizëm të gjatë të errësirës që tregon mbi një hijes së njeriut dhe të bazuar në një formës së jashtme.

Britania si një perandori hibride: Nga Raj britanik në Traktatin e Versajës

Perandoria e Shenjtë Brataneze nuk është një qëndrim i thjeshtë për asnjë fuqi reale botërore, përkundrazi, ajo është një shkrirje e disa trashëgimive perandorake. Krahasimi më i menjëhershëm është për Perandorinë Britanike në kulmin e saj detare, me epërsinë e saj detare, administratën koloniale, dhe besimin në një mision civilizues. Në Code Geas , Perandoria e Madhe, hierarkia fisnike, madje edhe konventat si kalorësit janë ende të drejtpërdrejtë nga sistemi britanik i kombeve të pushtuara në një perandori të re të re dhe në një praktikë të relive të re të re të lashtë të perandorisë japoneze: [Pastradam të luftës dhe]

Bintanias ideologjia darviniste sociale, e cila pohon të drejtën hyjnore të të fortëve për të sunduar të dobëtit, ka rrënjë në justifikimet e përdorura nga perandoritë evropiane gjatë Kopshëllimit për Afrikën dhe më vonë regjimet fashiste. Shfaqja e saj ndryshon historinë alternative ♫ humbjen e Napoleonit në Trafalgar, duke e penguar Revolucionin Amerikan nga sukseset e ♫ krijon një botë ku Shtetet e Bashkuara nuk bëhen kurrë superfuqi dhe Britania mbahet mbi kolonitë e saj me hekur.

Sistemi i zonave dhe trashëgimia e dizentimit

Pas Luftës së Madhe, Lidhja e Kombeve ngriti territore mandati, teorikisht për të përgatitur koloni të mëparshme për vetëqeverisjen, por në praktikë për të zgjeruar kontrollin perandorak nën një emër të ri. Zonat në Code Geas shërbejnë një funksion të ngjashëm: ato janë pushtime të përhershme që furnizojnë burimet dhe fuqi njerëzore në bërthamën perandorake. Shfaqja e një mijësh si qytetarë të klasit të dytë, e detyruar në geto dhe të drejtat themelore, është një ilustrim i qartë i hierëve racialë që mbështetin perandorinë dhe më vonë shtetet Shintuku, ku në një zonë e pushtuar nga një politikë e vogël, është si një pjesë e vogël e cila mund të shpërthejë një pjesë e një pjesë e madhe e një substanizmit, një kohë që përbën një pjesë e një kohë që përbën një kohë të vogël.

Lelouch vi Brutani: Princi revolucionar si një figurë kompozite

Projekti për karakterin e Lelouch's vjen nga një pus i udhëheqësve revolucionar dhe ushtarak, në nivelin strategjik, përdorimi i tij i luftës asimetrike dhe komandave të sakta të Geas për të manipuluar forcat armike, kujton risitë taktike të Napoleon Bonaparte, i cili shpesh fitoi kundër ushtrive më të mëdha nëpërmjet shpejtësisë dhe mashtrimit. LeuchULET ambicie të madhe ♫ për të rrëzuar një perandori dhe për të krijuar një botë më të butë për motrën e tij ✔ gjithashtu është duke i kujtuar idealizmin që nxiti revolucionin nga Franca në 1789 në Rusi, megjithatë, reagjerim nga pasqyrat e tij deri te revolutorike e zezë e shumë figurave, të cilat kanë luftuar shumë herë në rrugën e shtypjes.

Më specifikisht, Lelouch mund të lexohet si një përzierje e Vladimir Lenin dhe perandorit Hirohito në një dinamikë të rrënuar: një princ i rrëzuar që kthehet për të përmbysur okupierin e huaj. madhështia e tij strategjike me kornizat e kalorësve paralelon zhvillimin e luftës së tankeve gjatë Luftës I Botërore, kur vijat statike u thyen nga teknologjia e re e blinduar. Këtu, skeleti i kalorësve është një lojtar që e rrit superioritetin e Britan, ashtu si tankani i thyer në frontin perëndimor.

Suzaku Kururgi dhe Dilema e 'Ushtarit të mirë'

Suzaku Kururgi, miku i fëmijërisë dhe i mashtrimeve morale, është mishërimi i ushtarit të mbërthyer nga detyra. Vendimi i tij për t'u bashkuar me ushtrinë Brataniane si një Bratanian nderi, duke shpresuar ta ndryshojë sistemin nga brenda, është një paralel i drejtpërdrejtë me dilemat bashkëpunuese që ndeshen nga popullsitë e pushtuara gjatë të dy luftërave botërore.

Aftësitë e tij vetëvrasëse, pas vrasjes së të atit, Genbu Kururgi, pasqyrojnë tronditjen e guaskës (që tani njihet si PTSD) që i përndiqnin veteranët e Luftës së Madhe.

Lufta e Madhe dhe teknologjia e kodit Geas

Lufta I Botërore ishte një goditje e terrorit teknologjik: mitralozët, gazi helmues, avionët dhe tanket riformojnë fushën e betejës. Code Geas e përkthen këtë në epokën e kornizave të kalorësve, por filozofia e brendshme mbetet e njëjtë e teknologjisë që ndryshon në mënyrë dramatike ekuilibrin e pushtetit. Zhvillimi i Lanselot, një kalorës eksperimental i brezit të shtatë, është analog për tankanin britanik I, fillimisht një armë sekrete që do të thotë të thyejë fushën e vdekur. dikur e bën doktrinën ushtarake të vjetëruar, duke i detyruar kundër-konstrukturat e tyre.

Përtej metaleve të rënda, kontrolli i depozitave të Sakurit bëhet një kaselit qendror, ashtu si marina britanike kthehet nga qymyri në naftë, e cila e bën të domosdoshme lindjen e Mesme.

Revolucioni dhe specia e luftës së plotë

Seria përsërit idenë se një luftë e thjeshtë mund të rrëshqasë lehtë në luftë të plotë, ku viktimat civile bëhen garanci e pranueshme.

Eufemia është një alegori e drejtpërdrejtë për propozimet e brishta të paqes që kanë qarkulluar gjatë Luftës së Madhe, si Woodrow Wilson 14 Points ose Trace e Krishtlindjeve të vitit 1914. Të dyja këto ishin momente kur njerëzimi i përshpëriti përmes perdes së luftës, vetëm për t'u shtypur nga nevojat më të mëdha strategjike. Masakra që ndjek komandën e saj të përzier është zbulimi i errët: se makineritë e perandorisë do të bashkë-opojnë gjithmonë apo do të shkatërrojnë përpjekjet e vërteta për pajtim.

Kalorësit e Zi dhe lëvizjet kundër kolonisë

Kalorësit e Zi në shekullin e njëzetë.

CC dhe dëshmitari i pavdekshëm në konfliktet njerëzore

CC, shtriga e pavdekshme që i jep Leluch Geass, shërben si një depo e ecjes së traumave historike, në historinë e saj, ajo përfaqëson një skllave të shfrytëzuar nga një lord feudal, pastaj etiketon një shtrigë ♫ që pasqyron fatin e grave të panumërta të kapura në ingranazhe lufte gjatë gjithë historisë. në kontekstin e Luftës së Madhe, ajo përfaqëson gratë civile që u rekrutuan në fabrika, që shërbenin si infermiere në front, apo që vuajtën pushtimin dhe zhvendosjen.

Marrëdhëniet e saj me Lelouch janë gjithashtu paralele me trope letrare të këshilltarit ♫immortal, i cili gjendet në romanet klasike të luftës, ku një figurë e pakohëshme siguron perspektivë mbi kotësinë e ambicies njerëzore.

Ambicialiteti moral: Zero-pagemë dhe pasoja e luftës

Fundi i Kode Geas mbetet një nga më të debatuarit në historinë e animeve, pikërisht sepse refuzon një rezolutë të rregullt. Lelouchts Zerodecomem ♫ për të përqëndruar të gjithë botën urrejtje mbi veten dhe pastaj vdes për të rivendosur rendin global ♫ë, duke vënë në rrezik logjikën e hedhjes së saj që përcaktonte zgjidhjen e pas Luftës I Botërore. Masa e fajit të luftës që e detyroi Gjermaninë të pranonte vetëm një përgjegjësi ishte të rekrutonte një plagë por në vend të saj të një konflikt më të madh. Leuchlos, pranon se drejtësia nuk mund të jetë e gatshme për të lëvizet mbi një vendim kolektiv.

Ky është komenti i shfaqjes për luftën e Madhe, humbje e madhe e jetës në vitin 19141918 e shkatërroi besimin eluminizmit në progres dhe racionalitet.

Kujtesa kulturore dhe të mirat e animeve

Japonia zotëron përvojën historike me luftën, veçanërisht me Luftën II Botërore, humbjen dhe pushtimin, ♫ përshkon nëntekstin e Kode Geas , ndërsa Lufta e Madhe siguron analogjitë strukturore, traumat e Hiroshimës, Nagasaki dhe forma e mëpasshme e pushtimit amerikan, kore e dashurisë, Beran - Selmaq mbi Japoninë, me guvernatorët e huaj dhe kulturën e vendosur, është një pasqyrë transparente e viteve të pushtimit të pasluftës. Koncepti i statusit të BRANS - s (FATL) që shërben si një grup ushtarak i tërë, i cili ka qenë një grup i cili ka qenë një grup i fortë ushtarak. [Pankase]

Për më tepër, mesa duket me me to si simbole të fes së teknologjisë, Japonia i përket nxitimit pas-meiji për të militarizuar dhe konkurruar me perandoritë perëndimore. framei i kalorësve është vetëm përsëritja më e fundit e një linje të gjatë të logjis-ve që premton një fund të shpejtë të konfliktit, por në vend të kësaj e zgjat atë.

Pse këto ekozë historike kanë rëndësi për shikuesin e sotëm të vitit të 19 - të?

Në sipërfaqe, një histori për një princ të mërguar me një fuqi të kontrolluar mendore që lufton një perandori globale mund të duket si eskapizëm i pastër, por rëndësia e qëndrueshme e Kode Gead vjen nga refuzimi i saj për të ndarë zbavitjen nga etika. ndërsa nacionalizmi autoritar ngrihet në pjesë të ndryshme të botës, dhe si lufta asimetrike bëhet normë, pyetjet janë më të ngutshme se kurrë.

Lufta e Madhe duhej të ishte ♫war për t'u dhënë fund të gjitha luftërave. Nuk ishte ashtu. Code Geas merr atë mësim të hidhur dhe ndërton një botë ku shpresa është gjithmonë e mbuluar nga mizoria tjetër e mundshme. Personazhet personale nuk janë thjesht analogë për figurat historike; ata janë paralajmërime rreth aftësisë njerëzore si për madhështinë, ashtu edhe për shkatërrimin. Duke i vënë këto referime historike në një tregim të ngjeshur, kanë dhënë shikuesit e një portë që mendojnë në mënyrë kritike, jo si një datë të thatë, por si një formë e gjallë e të çdo aspekti.

Përfundimisht, trashëgimia e Luftës së Madhe në Code Geass nuk është një hartë e thjeshtë një-në-një, por një rezonancë tematike. Seria përdor makinerinë e perandorisë, rebelimit dhe luftën totale për të treguar një histori që ndihet universale, edhe kur është e përkthyer me robotë gjigantë dhe me sy të mbinatyrshëm. na kujton se historia nuk përsëritet, por rimon ♫ dhe këto rima mund të jenë më të rrezikshmet nëse nuk i njohim.