Labirina psikologjike e kartëmonedhave të vdekjes

Seritë e para të luftës intelektuale kanë kapur tensionin e papërpunuar si Vdekja . Tosugumi Ohba dhe Takeshi Oblas, kryevepra është shumë më tepër se një lojë e madhe midis një detektivi gjeni dhe një perëndie të vetëemëruar. Nën dritën strategjike qëndron një labirint i dendur psikologjik ku çdo lloj lloj sjelljeje private nuk është thjesht një nënshkrim; ato janë një histori e motorëve, duke detyruar shikuesit të përballen me pyetje rreth identitetit, drejtësisë dhe fuqisë degjenerimale të natyrës, në lidhje me këtë seri të brendshme të shoqërisë së brendshme. [3 lloje]

Drita Yagami: Perëndia i Fragtuar

Rrjedhja e dritës Yagamis është një klasë e lartë në korrozionin e identitetit. fillimisht një student i lartë që mbytet nën ndalimin e një bote të krimit, ai pengohet mbi një fuqi që menjëherë i bën të vlefshme zhgënjimet e tij më të thella.

Në thelb, betejat e lehta në mes të vetë-shpërthyesit të tij si shpëtimtar i drejtë dhe realiteti i pamohueshëm që ai është bërë vrasës masiv. ai ndërton një ideologji të përpunuar për të mbrojtur egon e tij: ai nuk është vrasës, por ekzekutues për një botë të re. Ky racionalizim është një urë e brishtë mbi një humnerë faji, dhe çdo emër që shkruan gërryen themelet e njerëzimit të tij fillestar. Konflikti shfaqet në momentet e tij personale të qeshura manikike, valën e llogaritur, regëtima e panikut të perëndisë së tij kur është i kërcënuar në të njëjtën kohë.

Para se të binte drita, drita ishte e pafuqishme, pastaj ai e linte të gjithë mjetet, çdo pjesë e jetës së tij bëhet një shfaqje për të ruajtur fasadën, marrëdhëniet e tij me familjen e tij, romancën e tij të sajuar me Mishën, madje edhe regjistrimi i tij në forcat policore janë të gjitha mjetet.

Aretmetika e vetmuar e së vërtetës

Nëse konflikti i Lüles është një rënie, L's është një qëndrueshmëri statike, në të cilën bota është detektivi më i madh është përcaktuar jo nga një kompleks i Zotit, por nga një përkushtim pothuajse çnjerëzor ndaj logjikës. Konflikti i tij i brendshëm vjen nga fakti se ai i zgjidh krimet jo nga pasioni për drejtësi, por sepse mendja e tij nuk mund të ndalojë zgjidhjen.

Lufta e vërtetë është midis dëshirës së tij për të qenë pranë dikujt dhe njohurisë që lidhja është një detyrim. ndërsa ai punon përkrah forcës së posatçme, formon një mënyrë të vërtetë, nëse ruhet, respekt për dritën. ai e bllokon mundësinë e miqësisë përpara vetes, vetëm për ta kthyer atë kur ndërhyn dyshimi.

Ai i përdor kriminelët si karrem, dhunon privatësinë me braktisjen dhe pranon se është ♫childish dhe urren humbjen. ♫ Ky vetëdija e tij e thellon luftën e tij të brendshme. Ai e di se metodat e tij janë të tmerrshme, por alternativa që e ndalon Kiran për të fituar Nerën është e paimagjinueshme.

Misha Amane: Dashuria si vetmitar i vetes

Misa Amane shpesh hidhet poshtë si një peng i cekët, por kaosi i saj i brendshëm është një nga portretet më shkatërruese të obsesionit të pavarur në animë.

Duke qenë se është shpëtuar nga Kira's drejtësisë pas vrasjes së saj, Misa nuk bie thjesht në dashuri me dritën; ajo ia transferon të gjithë vullnetin e saj. Marrëveshja e dytë e vdekjes ajo e bën të mos i japë dy herë jetë jetës së saj aleksionin jo vetëm një mjet komploti por një angazhim vetëvrasës ndaj përkushtimit të saj.

Tragjedia eshte se Misa ka nje proteze klasike, qe kujdeset sinqerisht per te, Rem, por ajo eshte e verber ndaj cdo dashurie qe eshte depresive. Konflikti i saj eshte nje lidhje traumash klasike: ajo e barazon dhimbjen me dashurine, manipulimin me angazhimin. humbja e ambicieve te saj, kariera e saj pop-fantale, dhe siguria e saj fizike nuk jane sakrifica ne mendjen e saj ato jane prova te dashurise. ne fund, ajo eshte e lenduar me asgje, madje edhe pas vdekjes se drita e saj eshte konfirmimi final qe ajo kishte refistuar si nje person autonome para se saj nuk mund te jete e drejtperueshme.

Rjuk: Estetiku i Boredomit

Si një Shinigami, ai ekziston në një sferë të monotonit gri, ku asgjë nuk ka rëndësi sepse çdo gjë është e përhershme.

Ndryshe nga drita, Riuk nuk është i aftë për investime morale, ai shikon jetët që ka ndihmuar të shkatërrojë me kureshtjen e largët të një fëmije që vëzhgon një fermë milingonash, por mërzia e tij nuk është thjesht pasive; ajo formë aktive. ai ndalon informacionin, nxit dritën gjatë momenteve të ngurrimit dhe shijon kaosin, ndërkohë që refuzon të marrë një anë.

Vetmia është rrënja e saj.Shoqëria Shinigami është kaq e palëvizshme sa që Rajuku rrezikon jetën e tij të vdekur, Riuk nuk merr asgjë dhe mund të përballet me pasojat e ndjenjës së diçkaje. ai e vendos veten te një njeri i vdekshëm që do të vdesë në mënyrë të pashmangshme, duke ditur se lidhja do të përfundojë në zbrazëti.

Rem: Logjika e vetëflijimit

Remi shpesh është i mbuluar nga Rjuk, por konflikti i saj i brendshëm është ndoshta më i ngarkuari emocionalisht në seri.

Lufta e saj është midis realitetit të ftohtë të ligjit Shinigami dhe ngrohtësisë që ajo ndjen duke e ruajtur Misa.

Kulmi i konfliktit të Rem's është vendimi i saj për të vrarë L dhe Watari, një akt që ajo e di se do të shkaktojë vdekjen e saj. ky nuk është një sakrificë heroike në kuptimin tradicional, i cili është një llogaritje e dëshpëruar dhe tragjike. ajo zgjedh ta shkatërrojë veten për t'i dhënë Mishas edhe disa muaj më shumë me një njeri që nuk e do atë.

Soiçiro Yagami: Pilari i Moralitetit të thyer

Soiçiro Yagami, babai i Lighteit dhe kreu i forcës së posatçme Kira, është busulla morale që shkatërrohet ngadalë. Konflikti i tij i brendshëm është më i vendosur dhe më i afërti: një njeri me integritet të palëkundur i detyruar të përballet me mundësinë që djali i tij është përbindëshi që ai gjuan.

Ai rrezikon jetën e tij, karrierën e tij dhe stabilitetin e familjes së tij për të kapur Kirën. Konflikti lind kur provat e pamenduara tregojnë për dritën. mendja e tij refuzon ta pranojë atë, jo sepse shenjat janë të padepërtuara atje, por sepse pranimi i tyre do të shkatërrojë gjithë botën e tij. ai fillon një ekzistencë të dyfishtë: detektivi i shqetësuar duke ndjekur të vërtetën ditën, dhe babai i verbër vullnetarisht kap veten nga panorama e natës.

Rrethimi i Melloatos është një strehë e fortë, dhe vdekja e tij në atë magazinë është një çlirim nga konflikti i papërshkueshëm. ai vdes duke besuar se djali i tij nuk është Kira, një mëshirë që vjen me koston e së vërtetës. Soticiro është një paralajmërim: një kod i ngurtë moral, kur përballet me një proces të tillë, nuk mund të përkulet, duke marrë me vete një person.

Afër dhe Mello: Trashëgimtari i ndotur

Pasuesit e L shpesh analizohen si dy gjysma të një korporate të vetme dhe konfliktet e tyre të brendshme janë me të vërtetë të projektuara rreth kësaj dylloje.

Lufta e tij e brendshme është nëse ai mund të kapërcejë L pa ndërprerje nga zona e tij e rehatisë.

Mello, duke biseduar, konsumohet nga zjarri i tij, konflikti i tij është ambicia e papërpunuar, vendi i dytë nuk është vetëm një renditje, është një plagë e ekzistencës, çdo skemë që krijon është një thirrje për të vërtetuar se është më shumë se sa një vrapues.

Fusha e betejës së padukshme

Gjeniu i Not është se lojërat e jashtme mendore janë thjesht hijet e hedhura nga këto zjarre të brendshme. kompleksi i perëndisë së dritës, izolimi i LLAS, dashuria e fiksuar Misa Numer, Ryukʼs ennui, Rem; dëshpërimi mbrojtës, Soichiro frames thyer integritetin, dhe rivaliteti pasues nuk janë tipare dytësore. Ata janë motorri i çdo komploti, çdo vrasjeje dhe çdo seri sugjeron se nuk është një drejtësi abstrakte, por një luftë e ashpër personale e cila është bërë brenda nesh, nëse ne do të jetojmë në një vend më të mirë se sa që të jetojmë në të jetë.

Duke refuzuar të ofrojnë heronj të thjeshtë apo të këqinj, Shënime mbi Vdekjen , për ata që janë të interesuar për të eksploruar se si seria dekonstrukton konceptin e drejtësisë, [FL:2] BOT, e cila është një forcë e thellë në dilema morale [plaçet] e saj [3], ndërsa [4L] më tej ofron mendjehollësinë e se si dekstrovernksionon vetë konceptin e drejtësisë, [plinguesit [pTT] në rast të brendshëm të këtyre konflikteve. [5]