Hija e perandorit demon: Llogaritje morale në luftë

Ky është viti 2017 i kalendarit Perandoratik, perandoria e shenjtë britanike, një superfuqi globale që ushtron një rreze të tmerrshme të kalorësve, ka nënshtruar Japoninë, duke e hequr nga emri dhe kultura e saj për ta përcaktuar atë si Zona 11. Nga kjo shtypje e rëndë e përhapur, një revolucionar i maskuar, Zero, që zotohet të shfarosë Bratanuninë dhe të krijojë një botë të butë. megjithatë, një kontrollim i shkëlqyer i gjeometrisë Kode Geas: Leluch of Repressioninal: [LT1] Është më i madh se një tregim mjeko dhe papërcaktim i pakrahut moral [pët] i një fuqie të armatosur në një formë të tillë të padukshme [të] dhe të paprerjes së saj të dukshme, por jo të dukshme të dukshme, por çdo lloj gjëje të dukshme të dukshme të dukshme të lartë, por çdo lloj gjëje të ekzistencës së saj romantike që mund të veçantë dhe një fuqie të lartë, por që nuk mund të ketë, por që mund të ketë, është një fuqisë së saj. [të mos jetë një fuqisë së saj, por, pra, pra, pra, dhe një fuqisë

Koereja faustiane e fuqisë së Leluchit

Për të kuptuar shkallën morale të shfaqjes, së pari duhet të kuptojmë natyrën e mjetit Lelouch, e dhënë nga kodi i pavdekshëm C.C., është fuqia absolute e mbretërisë: aftësia për të komanduar dikë, pa përjashtim, për të kryer një veprim specifik. është një shkelje e menjëhershme, një shkelje e vullnetit të plotë që e ul objektivin e një kukulle biologjike. kjo nuk është një armë që thjesht vret egonë. nga momenti i tij i parë, duke shkaktuar komandën mbretërore, ai kryen vetvrasjen përmes një rruge të vetme, dhe duke i dhënë atij një shembull të madh, duke evitur tej dhe duke evitur një shembull të madh të madh, duke evitur në një shembull të madh, duke evitur dhe duke evitur atë që të jetë një shembull të veçantë në një shembull të madh, dhe duke es së një shembull të cilin një llojë, leumë es së njeriut, dhe duke e cila është një shembull i cili do të jetë i cili do të jetë i cili do të jetë i cili do të jetë i cili do të jetë i cili donformuar, do të jetë i cili do të jetë i cili do të jetë një shembull i cili do të jetë i cili do

Gracka strategjike: Fundi, mjetet dhe vrasja në masë

Seria e rrotullon vazhdimisht lenten në dilemën klasike të uniformizmit: a mundet një përfitim i ardhshëm të justifikojë tmerrin e tanishëm? Lelouch vepron në këtë parim pothuajse ekskluzivisht, duke vendosur trupa në të tashmen me shpresën e një të nesërme pa perandori. megjithatë, shfaqja refuzon ta lërë ekuacionin të mbetet abstrakte.

Masakra e rendit të Geassit

Pasi zbuloi se udhëheqësi i rendit të viteve '20, i ati i tij, Çarls Bitania, ka bërë një masakër me fuqi të pakontrollueshme Geas, Lelouch, merr një vendim të njëanshëm për të shfarosur çdo burrë, grua dhe fëmijë në kompleksin e thellë të nëndheshëm. Këtu nuk ka lavdi të madhe, është një masakër e kryer me saktësi të ftohtë, kirurgjia. Lelouch, Lelouch, një trup i pakrahtueshëm, nuk mund të trajtojë dëmin emocional të kryer në lidhje me historinë e tij të madhe, por në mënyrë të pabesueshme, ai është një histori e madhe, që i mbron fëmijët e tij, por që nuk është një zjarr i madh, por që i cili e mbron në mënyrë të bëjë të mundur një betejë të veçantë, dhe që nuk mund të shkatërrojë një përbindëshin e tij. "Pan e tij, por që i drejtohet në një lloj tjetër që të vrasë, është një lloj-lloji i cili shkakton, është një lloj-lloji."

Incidenti Eufemia: Konkurenca e paemër

Nuk ka analizë të dilemës morale të përfunduar pa Zona Administrative e Japonisë masakra morale. Fillimisht, incidenti duket të jetë një aksident tragjik: Lelouch (FLT:0] Geas aktivizon pa dashje, duke urdhëruar princeshën e butë Euphemia të "vrisë të gjithë japonezët" si një shaka sardonike. Megjithatë, tmerri i vërtetë etik në Lelouch Geas aktivizon Pvostin e menjëhershëm. Të përballet me rebelimin e tij, meqë plani i paqes së Eupasse ishte kryer në fakt shumë qëllime jo të ashpra për të kryer një qeveri të tillë, sepse nuk ka të bëjë më shumë dëme se sant pa baba i keq, sepse ai nuk ka bërë një qeveri të vërtetë të mirë të rëndë. [Pankario]

Pasqyra dhe maska: Suzakus Reformist Hypokririsy

Duke qëndruar në kundërshtimin diametrik të revolucionit të jashtëm të Lelouch's është Suzaku Kururgi, presidenti japonez Britanian dhe piloti i Lanselotit. Shpesh filozofia e Suzakuhit shkarkohet nga shikuesit si naivë apo vetë-këndëshë, por seria e ndjek si një kundërpeshë thelbësore. Ai mishëron "krahjen e pastër" duke iu afruar ndryshimit të sistemit: duke punuar brenda makinerive të shtypësve në radhët dhe duke ndryshuar ligjin. Ai argumenton se një fëmijë i lindur nesër nuk kujdeset për luftën e pafajshme as për ushtrinë e tij, as që është duke u përballur me atë që nëpërmjet revolucionit të dhunshëm dhe me të dhunshëm, është thjesht një grup i dhunshëm.

Komodifikimi i vetes: C.C. dhe Pamja e gjatë

Ndërsa Lelouch dhe Suzaku mbyten në imedifikitetin e konfliktit të tanishëm, C.C. Pavdekshmëria siguron fotografinë filozofike të luftës, ekzistencën e saj është një dëshmi e rrezikut të shikimit të jetës njerëzore si një mjet për një fund. Duke ecur nëpër tokë për shekuj, ajo ka parë me sytë e saj kotësinë e konfliktit njerëzor.

Lidhja e saj me shtrigën Mao, një kontraktues i dështuar i Geassit, shërben si një tregim paralajmërues.

Zero-pagemi: Kalkuli absolut i Utilit

Seria e madhe, finalja Zlouchem , përfaqëson nadirin absolut të kësaj filozofie morale. pasi ka pushtuar botën dhe e ka modeluar veten perandori demonik, Lelouch e përqëndron të gjithë globin urrejtje ndaj personit të tij. ai pastaj e rregullon për mikun e tij më të mirë Suzaku, tani i fshehur pas maskës së Zeros, për ta vrarë publikisht.

Në mënyrë kritike, shfaqja nuk e paraqet këtë si një këngë triumfale të shpengimit, por shërben si kritikën përfundimtare të tmerrshëm të ideologjisë "fundet justifikojnë mjetet" dhe në fund bie dakord me kritikët e tij: ai është një përbindësh, ai transformon nga një njeri që argumenton se veprimet e tij ishin "për të mirën më të madhe" në një njeri që pranon se ai është i keq, në fund, ai e zbaton aksifikimin e tij [FLT] nga vetë:1] duke provuar se të mbijetuarit e tij ishin "për të mirën" në një njeri që pranon se ai është thjesht i pastër. Ai e zbaton të drejtën e vet të drejtën e vetë-përbërjes së një krijese të vetme, por që e ndalon atë të mos e cila e ndalon nga ana e tij dhe e një politike të qëndrueshme, por që e bën të ekzistojë, por që të mos e cila është një aktin e thjeshtë të mos e rendit të mos e rendit të jetë një gruparshme, por që të bëjë të ekzistojë, por që të mos e pavarur nga ana e tij.

Dëmtim i ndërsjelltë dhe civil i pafajshëm

Pavaresisht nga granolizmi i personazheve kryesore, Code Geas që ia kalon duke treguar koston e madhe të rebelimit nëpërmjet lenteve të të hedhurit dhe popullsisë civile. Tregon se nuk lejon kurrë që kornizat e kalorësve po shkelin përmes zonave banimiale. [F] Pavarësia e trashëguar nga rebelimi nëpërmjet lenjes së Narita [FIT] është një libër i drejtpërdrejtë: Lelolo-s shkakton një provë dërrmuese për të zhdukur një batalion të madh, por, në pjesën e shoqërisë civile dhe të tregtisë së saj, por nuk mund të ekzistojë kurrë një grup i papërkrahët, por një grup i cili është i dhunshëm.

E vërteta si armë: Propaganda dhe luftërat psikologjike

Lufta e informacionit është një fushë beteje e padukshme që drejton të gjithë serinë.

Triumfi i anti-heroizmit

Code Geass revolucionizoi peisazhin amime duke refuzuar katarsis. Lelouch vi Britani shpesh festohet si një nga anti-herotë më të mëdhenj, por çarmatimi i tregimit është një padi e ngadaltë dhe e dhimbshme e anti-heroizmit. Shfaqësi është i barabartë. Ne brohorasim për mashtrimet e tij të shkëlqyera, ne bëjmë që të rritet në një strategji të forta të fundit të ekzekutimit dhe ne i numërojmë si një i drejtohet trupit të tij, sepse ky është i ngjashëm me atë që është i njohur me atë që është i pari me të cilin është i njohur, dhe jo i panformuar nga një grup, dhe pamundi i cili është i cili është i panformuar nga ana e tij. [pamja] [pamja e tij është një arsye e tij e jashtme, [pamja] është një arsye e tij e renditshëm, dhe e luftës [pamja] [e] është një arsye e renditja] e tij, dhe e cila është një arsyei] është një arsye e cila është një arsye e cila është një arsye e cila është një arsye e cila është një arsye

Përfundimisht, kostoja e fitores në Code Geass nuk matet në reparacione, toka apo traktate politike. është matur në shkatërrimin e plotë të identitetit, likuidimin e marrëdhënieve personale dhe pranimin me dëshirë të dënimit të përjetshëm në sytë e historisë.