Perandoria e Shenjtë britanike dhe hija e feudalizmit

Arkitektia politike e Kode Geas universi i lashtë, i cili është shumë i njohur nga feudalizmi historik, duke ripaketuar strukturat mesjetare në një distopinë futuriste.

Kjo praktikë i bën jehonë themelit të pushtetit, ku Uilliami i Pushtuar i tokës saksone rishpërndai baronët e tij Norman, duke krijuar një elitë të re sunduese brenda natës.

Pilotët e kuadrit shpesh janë të stilit të kalorësve modernë, që shpesh luftojnë me realitetin politik dhe Kodi Geass e shfrytëzon këtë tension: Suzaku lufton për të luftuar një sistem të brendshëm, kurse pasqyrat personale që luftojnë për të mbrojtur një sistem të korruptuar dhe atë të moralit të tij.

Fervori revolucionar nga 1789 në zonën 11

Në thelb të tij, Code Geass është një tregim i ndryshimit revolucionar dhe në mënyrë të vetëdijshme i ngjan kryengritjeve të mëdha të shekullit të 18-të. Lelouch viuchs dede persona, Zero, përmend qëllimisht simbolet e rebelimit/Hise kostumi i ngjan një aristokrati francez të zbukuruar, ndërsa dhuratat e tij i bëjnë jehonë fuqisë retorike të udhëheqësve revolucionarë si Maksimenenea Rober apo George Dantons, hapja e një kalize të zezë, ku të dy palët e shquara kanë një kursensë si një represinë të madhe të perandorisë së tyre, [panjtimale] që nuk ka përdorur asnjë dallim të dyja format e një represiale, [pamale të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të një formë e një retrospektistit të cilat janë të cilat janë të cilat janë të një represive të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të një reformuara nga ananake dhe nuk kanë përdorur për të cilat janë të cilat janë të një formë e një revolisë

Revolucioni Amerikan shërben gjithashtu si një model i qartë strukturor, si trembëdhjetë kolonitë britanike, rezistencën japoneze (përgjatë kombeve të tjera të pushtuara) lufton kundër taksave pa përfaqësim dhe lehtësim kulturor në duart e një pushteti të largët perandorak.

Megjithatë, seria nuk paraqet një pikëpamje të pastër dhe romantike për revolucionin, por vazhdimisht vë në pikëpyetje nëse fundi justifikon mjetet që kanë të bëjnë me debatin që përndjek edhe revolucionin francez, edhe atë rus. Kalorësit e Zi, duke rritur besimin në taktikat terroriste (shkatërrimin e JFLLL, përdorimin e Zoeut, në mënyrë që ai të jetë një tiran global, të bashkojë botën e tij, një zgjidhje radikale që nuk e paraqet kurrë një jetë të frymëzuar nga një sundimtar i cili do të kursejë miliona jetë.

Strategji ushtarake, Meka dhe luftëra historike

Betejat taktike në Code Geass janë më shumë se të fortat e luftës, shpesh kanë hartë në doktrinat ushtarake historike. Knightmare (projekti logjik i kavarës së rëndë të lëvizshme, njësi të blinduara rëndë të projektuara për të thyer linjat armike dhe për të shkaktuar kaos pas frontit. Kalorësit mesjetarë evoluuan në kiirastas, pastaj në tanke; kalorësit janë hapi tjetër, me një hark të plotë të modeleve Braitan (një tokë, mburojat dhe mburojat e quajtura në mënyrë të qartë, sipas një rangu të bardhë, ku një grup i madh i cili përdor një grup ushtarak, një grup i madh, një grup i cili përdor një grup ushtarak të madh, me një grup të madh, të cilët përdorin një grup të cilët përdorin një grupimin e armëve dhe një grup të cilët përdorin një grup të cilët përdorin një grup të cilët përdorin një grupimin e ushtrisë së bardhë, të cilët përdorin një grupimin e armëve dhe një grupar dhe një grupar dhe një grupar dhe një grup të cilët përdorin një grup të cilët përdorin një grup të cilët përdorin një grup të cilët përdorin një grup

Federata Kineze mbështetet në këmbësorinë masive dhe projektet e thjeshta, e cila është e kundërta e inteligjencës kritike ("Lelo"), pasqyron konfliktet asimetrike të luftërave të Opium apo të Kortables për Afrikën. (Kristoria kineze) tregon gjithashtu se nderon parimin që nuk fiton vetëm teknologjinë që nuk fiton rolin kritik të inteligjencës ("Leo," taktike"). (Cipects attanic conflicts of the Opium Wars ose the Scramble for Africt.) dhe "Sulth the reflicity" (Subles ins 2/11) (S) (Superablicet e dytë e luftës dhe " (Subations së dytë") tregon se si një realitet dhe "reaksionet e dytë të dyfishtë e luftës, dhe "një përpjekjes së njeriut të përsëritur dhe " (e..." (Crificificive të dytë" (kinale të dytë")

Suzaku këmbëngul për të luftuar brenda sistemit, duke e ndryshuar Braitaninën nga brenda duke u bërë kalorës i OneLAisit një refuzim i luftës revolucionare në favor të reformës institucionale, shumë të ngjashme me argumentet kundër rebelimit të armatosur të bërë nga besnikët gjatë Revolucionit Amerikan.

Kolonializmi, Imperializmi dhe e drejta për vetë-vendosje

Perandoria e filozofisë së vitit të 19-të ("qeverisja e dobët") i cili është një formë e pandryshueshëm e darvinizmit social që është përdorur për të justifikuar imperializmin evropian të shekullit të 19-të dhe për të shtypur zakonet e vendit), tërheq nga mizoritë historike të shumta të Japonisë, duke e riemërtuar atë, Zona 11 dhe duke e tronditur sistematikisht kulturën japoneze (që ndryshon emrat e qyteteve, duke ndaluar përdorimin e gjuhës japoneze dhe duke shtypur traditat e vendit, duke përfshirë edhe shtypjen e shumë gjuhëve skoceze dhe pushtimin e Koresë, duke e lënë pas dore kulturën kulturore të Amerikës (që nga ana e disa parti të brendshme të magjisë së lashtë, të cilat përfshijnën e të cilat janë të nderuar nga ana e disa partive kombëtare të Amerikës së lashtë. [Panjanët e lashtë dhe të Amerikës së lashtë] (Pan] e lashtë, pra, pra, [Pan e lashtë të cilat janë] të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të ndikuar nga ana eleparizuar nga ana e natyrës dhe janë të cilat janë

Në mënyrë të dukshme, shfaqja nuk i pengon motivimet ekonomike pas perandorisë, por Britania kontrollon depozitat e mëdha sakuradit (një superkonstruktor imagjinar), dhe zgjerimi i saj ushtarak nxitet nga nevoja për të siguruar burime energjie.

Shfaqja gjithashtu zbulon idenë e hibriditetit kulturor nën koloni. Trashëgimia e saj e dyfishtë është si një burim force (ajo lëviz midis botëve) dhe një burim ankthi (ajo nuk pranohet kurrë plotësisht). Kjo pasqyron përvojën reale të popullsive të mJ-ve në kolonitë franceze, anglo-injve në Indinë Britanike, apo individët e përfshirë në shoqëri të ndryshme, e trajton si një betejë në mënyrë të qëndrueshme, ku perandoria e trajton luftën si një forcë që përpiqet të ripërzijë trashëgiminë e tyre dhe të ri-përmbajë trashëgiminë e tyre.

Aktualët filozofike dhe morali i fuqisë

Nën betejat e meshës dhe dramën politike Code Geass është një meditim i vazhdueshëm filozofik mbi pushtetin, etikën dhe individin e tij, rol i pari në histori. Kuadri më i menjëhershëm filozofik është përdorimi i vërtetë, teoria etike se veprimi më i mirë është ai që e përdor lumturinë e përgjithshme.

Megjithatë, seria nuk e lë të panjollosur usetarizmin, pasi ky qëndrim deontologjik në fillim të serisë nuk e hedh idenë se përdorimi i mjeteve të këqija për qëllime të mira është i pranueshëm, prandaj paraqet një alternativë kantiane, ku disa veprime janë krejtësisht të gabuara pavarësisht nga pasojat e tyre. Tragjedia e marrëdhënieve të tyre është se të dy burrat mbajnë mjete të qëndrueshme brenda vendit, por reciprokisht të papajtueshme; tregon se gjeniu nuk është plotësisht i vlefshëm për auditorin, duke lejuar që të bëjë mundje me qëndrimin gradual të qëndrimit të tyre (upolologjikë të tyre, që përfundimisht është i nevojshëm për të zgjidhur drejtësinë, tregon dyshimet e tij reale.

Koncepti i personit {bermenshica që kapërcen moralin tradicional për të krijuar vlerat e tyre, (Leuch), i cili e deklaron veten si demon për të liruar botën.

Ka edhe një fije të hollë mendimi makiavelian. ai e kupton se është më mirë të kesh frikë se sa të duash nëse nuk mund të jesh i tillë, një mësim që ai zbatohet brutalisht pasi kalorësit e Zi e tradhtojnë. megjithatë seria nuk është thjesht një miratim i politikës; ajo pa mëshirë nxjerr në pah vetminë, parandorinë dhe vetëshkatërrimin që shoqëron një shteg të tillë.

Trashëgimia e qëndrueshme e historisë historike

Code Geass nuk qëndron thjesht si zbavitje, por si një vepër që fton auditorin e tij të mendojë historikisht dhe filozofikisht. Duke zbukuruar modelet reale të botës, revolucionin, imperializmin dhe filozofinë etike në tregimin e saj, seritë krijojnë një urë midis fantazisë dhe studimit të historisë. Shikuesit që njohin jehonën e Revolucionit Francez në Zero fjalime, apo taktikat e Betesë në Arni, janë shpërblyer me shtresat më të thella të mëdha të cilat nxisin eksplorimin e historisë së kaluar.

Për mësuesit dhe studentët, animi shërben si një pikë e çmuar hyrjeje në diskutime rreth formës së artit të historisë dhe se si arti mund të kritikojë proceset historike. tregon se fantazia shkencore është rrallë për të ardhmen; është për ankthet e tanishme të pasqyruara nga një pasqyrë e shtrembëruar.