Makoto Shinkai's Emri yt ( [Kimi nuk është Na wa ) është shumë më tepër se një histori e mahnitshme e adoleshentëve që bëjnë prerje trupore. Në thelb, filmi është një meditim mbi fatin ♫ fijet e padukshme që lidhin njerëzit nëpër kohë, hapësirë dhe kujtesë. [FTL] Historia e Mithami Mizuai dhe Tazuana eksplorojnë se si mund të ndihet i pashmangshëm dhe si mund të ndihet edhe në mbarë botën, që nga një opinion botëror i cili paraqet [të] këto [7] në kujtesën e lashtë: [7] [shtra]

Fondacioni Filozofik i fatit në Botën Shinkai

Për të kuptuar se si Emri juaj trajton fatin, ndihmon për të bërë prapa dhe për të shqyrtuar rrymat filozofike që rrjedhin përmes filmografisë Shinkai; nga Vimet e një diktani [plaq:3] deri në [FT:4] Centers për [dy herë [p], drejtori i një kohe të gjatë, ende i zjarrtë, në kohën e universit: [në] e bukur: [FTTT] dhe jo të gjitha këto ide të lashta, por të cilat janë një lidhje e vjetër, pra, janë një lidhje e plotë me njerëz që nuk janë një lidhje e tillë. [FOFOFOFOFOF] dhe një lidhje e lashtë, por që nuk është një lidhje e lidhur me njëra me njëra - tjetrën, por që është një lidhje e lashtë me njëra prej këtyre, dhe një lidhje e një lidhje e një lidhjeje, por që është një lidhje e mbushur me njëra me njëra me njëra prej këtyre, dhe një lidhje e madhe me të gjitha këto, por që është një lidhje e cila është një lidhje e një lidhje e madhe mes këtyre, dhe një lidhje

Shinkai ka folur në intervistat se si tërmeti dhe tsunami i vitit 2011 ndikuan në filmin e saj të thellë për humbjen e papritur katastrofike. Në intervistën me The Japan Times , ai vuri në dukje se donte të paraqiste një lloj fati që mund të rishkruhej nëpërmjet përpjekjeve njerëzore dhe lidhjeve me të, një përgjigje të drejtpërdrejtë ndaj pafuqisë së ndjerë shumë veta përballë katastrofës natyrore.

Mitsuha dhe Taki: Dy jetë të mbytura nga një vijë e padukshme

Mitsuha ndihet e mbytur nga jeta tradicionale, e ngadaltë e Imomorisë rurale, duke ëndërruar të jetë një djalë i pashëm i Tokios në jetën e saj të ardhshme.

Ky projekt plotësues nuk është thjesht romantik; është shumë i ndërlikuar. Mitsuha tregon se Taki, djali racional, mungon. Në të kundërt, Takikamikake i jep asaj një autoritet frymor që thjesht fati nuk i bashkon njerëzit në formë të saktë, që nuk i përshtatet as një ditë, edhe nëse nuk e dinë.

Trup-shpërndarje si një manifestim i fatit të projektuar

Trupi i hedhur në Emri juaj nuk luhet kurrë vetëm për komedi, por është mekanizmi viscelal nëpërmjet të cilit personazhet ♫ dhe auditori ♫ përjetojnë realitetin e gjallë të një personi tjetër.

Fati, në filmin e tij, logjika, është një mësues, mëson se ajo që ne e perceptojmë si lufta jonë individuale është në fakt pjesë e një rrjeti më të madh dhimbjesh dhe gëzimi të ndarë nga të tjerët.

Kujtesa, harrimi dhe brishtësia e fatit

Nëse trupi-shpërndarja është dora e fatit, atëherë kujtesa është ngjyra e tij, dhe ai zbehet. Emri juaj paraqet një rregull brutal të tregimeve: karakteret fillojnë të harrojnë shkëmbimin e tyre në momentin që kthehen në trupat e tyre, sikur të zgjohen nga një ëndërr. Kjo humbje e kujtesës po thyhet pikërisht sepse sugjeron se fati i pret dhuratat më intime.

Kujtimi i zhdukur i shërben një qëllimi kritik tematik, ai sfidon nocionin romantik që fati është një lidhje e përhershme dhe e pathyeshme. në vend të kësaj, Shinkai propozon që fati kërkon përpjekje të vazhdueshme për ta mbajtur, akti i harruar nuk është një dështim i lidhjes, por një test i forcës së tij.

Timati i kometës: Bukuri qiellore dhe tragjedi e pashmangshme

Trupat qiellorë kanë qenë gjithmonë simbole të fuqishme në veprën Shinkai, dhe timati është më i fuqishëm nga të gjithë. ajo duket e para si një mrekulli, duke e ndarë qiellin e natës me bisht të afërt që tërheq vështrimin e të gjithëve në Japoni. por bukuria e saj fsheh një fragment të destinuar për të goditur Imomorin, duke e bërë të qartë qytetin dhe këdo në të.

Kometa nuk është thjesht një shkatërrues, por edhe një ndërlidhës.

Ela e kuqe e fatit dhe e simbolizmit shintoist

Asnjë diskutim i fatit në Emri yt nuk mund të shpërfillë famën vizuale dhe tregimtare të kordonit të kuq. Në folklorin e Azisë Lindore, tela e kuqe e fatit lidh dy njerëz që janë të destinuar të takohen dhe luajnë një rol të rëndësishëm në njëri - tjetrin, pavarësisht nga koha, vendi apo rrethanat.

Kur Taki pi oriz dhe pështymë, ai gëlltit një pjesë të saj, duke bashkuar në mënyrë simbolike fatin e saj. Udhëtimi në trupin dhe të kaluarën e saj përshkruhet si një rënie gjatë kohës, me fillin e kuq të papërshkueshëm përmes kujtimeve dhe momenteve.

Vullneti i lirë kundër determinizmit: Shpëtimi i madh

Taki, i armatosur me njohuri për katastrofën e afërt, zotëron përsëri trupin e Mitsuhas dhe përpjekjet për të larguar qytetin.

Ky varg ngre një pyetje vendimtare: ishte gjithmonë një pjesë e skenarit të fatit? kometa ende godet, qyteti është ende i shkatërruar në linjën kohore origjinale, por një afat kohor i ri u nda. filmi nuk e sqaron kurrë nëse ky divergjencë është një triumf i vullnetit të lirë apo thjesht hapja e fatit që përmban gjithmonë mundësinë e shpëtimit.

Fuqia e lidhjes përtej kohës dhe hapësirës

Një nga aspektet më të thella të fatit në Emri yt është se nuk kufizohet vetëm në dashurinë romantike; lidhjet që kursejnë Imodrin janë shumës: Tesieea, Sajakas braity, Yotsuha·as Faith, dhe madje Hitohas ruajtjen e traditës kontribuojnë.

Skena e famshme e Mitsuilightit, ku Mitsuha dhe Taki takohen më në fund përballë kraterit, është momenti i vetëm ku linjat e tyre kohore mbivendosen dhe flasin drejtpërdrejt. ata shkruajnë shpejt emrat e tyre në njëra-tjetrën me të cilat nuk mund të harrojnë, por mesazhi i Takianëve zhduket para se Mitsuha të mund ta lexojë. në vend të emrit, ajo gjen se ai ka shkruar {I dashuri për ju. Kjo mungesë e emrit është deklarata përfundimtare për fatin e tij nuk ka nevojë të rregullohet apo të fiksohet vetë, ndjenja e fatit është e hequr.

Fati si motor Narrativ dhe pasqyrë kulturore

Nga një perspektivë tregimtare, fati lejon Emrin për të kryer një slitë elegante të dorës. Ky zbulim tregon se historia nëpërmjet Takih-it është një perspektivë pas ndalesave të trupit, dhe ne, si ai, zbuluam se Mitsuha ka tre vjet që ka vdekur.

Kjo metodë tingëllon thellë me një brez që lundron në globalizmin global, lidhjen dixhitale dhe një ndjenjë të përhapur të shkarjes. Në artikullin të BBC - së, artikulli kulturor , Shinkai vërejti se Emri juaj lindi nga një ndjenjë se të rinjtë në Japoni po humbnin kuptimin e një të ardhmeje të përbashkët. Fati në film bëhet një nocion ngushëllues se diku, dikush është i lidhur me ju, edhe nëse nuk mund të keni përmbushur, edhe pse është një ndjenjë se një figurë pozitive për të cilën nuk ekziston një politikë.

Fundi i shkallëve: Një forcë e jashtëzakonshme e fatit

Skena e fundit në shkallët e Tokios është një klasë e lartë në paqartësinë e fituar. kur ata më në fund takohen në shkallë, ata pothuajse ecin pas njëri-tjetrit, skenari shoqëror i anonimitetit urban gati sa nuk fitojnë ?" deri sa taki flet. {Y:110, nuk kemi takuar më parë?

Ky fund as e vërteton dhe as e mohon që do të kujtojnë gjithçka. lotët e tyre sugjerojnë se diku thellë brenda, filli ende tërheq, por detajet nuk janë më.

Eksplorimi i fatit nëpërmjet diskutimeve

Trajtimi i shtresuar i fatit në Emri juaj e bën atë një katalizator të përkryer për biseda të thella. Këtu janë disa pyetje që ia vlen t'i reflektosh pas një shikimi:

  • Si ndryshojnë micuha dhe Takis përvojat e fatit bazuar në rolet e tyre si një vashë fshati dhe një djalë qyteti?
  • Në cilat mënyra e sfidon filmi idenë e vullnetit të lirë dhe ku pohon ajo se individët mund të ndryshojnë ngjarjet e paracaktuara?
  • Çfarë roli luajnë kujtimet në formimin e personazheve të tij?
  • Si i riqëllimon filmi bindjet tradicionale për fatin e një auditori bashkëkohor?
  • Pse Shinkai mund të ketë zgjedhur t'i lërë personazhet të pasigurta?

Për një zhytje më të thellë në dimensionet filozofike të determinizmit që mbështet shumë nga këto pyetje, burimet si Encyclopedia Stanford of Philosophy (Diedia e filozofisë) që hyn në vullnet të lirë ofrojnë sfond të shkëlqyer, ndërsa vendi i kritikës së filmit shqyrton se si stili pamor Shinkai rrit temën e fatit [FIT:3]. Të dyja ofrojnë perspektiva plotësuese për këdo që dëshiron të më spastrosh shtresat e filmit.

Përfundimi: Po shkruan emrin tënd në kufijtë e fatit

Emri juaj përfundimisht sugjeron se fati nuk është as tiran, as perëndinë zanor. Është më shumë si një peizazh i ♫ një vargmal, një bregdet, një orbitë kometa-t (në një orbitë që formon terrenin e jetës sonë pa diktuar çdo hap që ne bëjmë. Mitsuha dhe Taki nuk e pranojnë thjesht trajektoren e shkruar në yje; ata vrapojnë kundër saj, bërtasin kundër saj dhe rikrijojnë me bojën e dëshpëruar të njeriut. dhe akoma, nënkupton që të bëjnë kështu edhe aftësitë e tyre të palosen në nyjen: [2L]: [TL]

Për shikuesit, kujtimet e pashpjegueshme që mbeten dhe njerëzit që na bëjnë të kthehemi në një shkallë kur logjika thotë të vazhdojmë të ecim.