Kërkimi për të qenë tëdentitet: Tema filozofike në ♫ Emri yt dhe meditimi i tyre mbi shoqërinë bashkëkohore

Makoto Shinkais 2016, kryevepra e animuar Emri juaj (Kimi no u) është shumë më tepër se një histori e mahnitshme e adoleshentëve të pushtuar nga yjet. Nën trupin e tij të mbinatyrshëm, premmohet një meditim i dendur filozofik mbi atë që do të thotë të jesh një botë me flux të vazhdueshëm. Rregjistrime që kanë marrë dyshime për shekuj: Identitet në trup, histori apo në formë të përbashkët filozofike, si mund të jemi me një person i njohur ndonjëherë nga një tjetër apo nga një fenomene e re e re e kohës së sotme. [3-të]

Peizazhi filozofik i identitetit personal

Në zemër, Emri juaj dramatizon enigmën klasike të identitetit personal: çfarë e bën dikë të njëjtën person me kalimin e kohës, pavarësisht nga ndryshimet rrënjësore në trup, mendje dhe rrethanë? Filmi shmang debatin abstrakt në favor të përvojës së dukshme.

Sipas filozofisë perëndimore, e cila ka shumë kohë që lufton me këtë terren, Xhon Lockeus (Identiteti i identitetit personal sugjeron se vazhdimësia e ndërgjegjes, e ndërtuar përmes zinxhirëve të kujtesës, është ajo që e bën një person të njëjtën qenie të gjatë kohës.

Problemi i mendjes-body në Narracionet trup-shpërndarëse

Trupi i tropës Emri yt fton gjithashtu reflektimin në problemin e mendjes dhe të trupit. Nëse vetëdija e Takiatit mund të banojë pa dashje në Mitsuha, filmi mbështetet në një tablo të dyfishtë: mendja dhe trupi janë substanca të veçanta dhe vetë natyra është thellësisht mendore. megjithatë filmi ndërlikon këtë ndarje të rregullt.

Identiteti si fluid dhe performues

Një nga temat më delikate, por më të fuqishme është natyra e identitetit. Mitsuha, ndërsa pushton trupin e Takisit, duhet të adoptojë përemra meshkuj, gjuhë më të sigurt të trupit dhe dinamika të ndryshme shoqërore.

Kjo gjë nxjerr në pah se si brezat e rinj gjithnjë e më shumë e shohin gjininë si një spektër sesa një destinacion fiks.

Identiteti dhe vetë-diskutimi i narrave

Koncepti filozofik i identitetit të bazuar . Ideja që e kuptojmë veten nëpërmjet tregimeve që ndërtojmë rreth jetës sonë (FLT:0] Qendrore në [FIT:2] Emri juaj . Filozoferët, siç ka thënë Pol Ricqur kanë argumentuar se vetëveprodhimi nuk është zbuluar në izolim, por i interpretuar nëpërmjet një historie që ne e thurim nga kujtimet tona, marrëdhëniet dhe aspiratat.

Ajo ëndërron të lërë qytetin e saj të vogël, të bëjë rrëmujë kundër roleve të trashëguara dhe shpresave familiale.

Ky qëndrim tregimtar ndaj identitetit mbetet shumë i rëndësishëm. në një botë të mbushur me profile social-medietike, ne jemi të gjithë autorë të tregimeve tona dixhitale. Filmi pyet pa diskutim: cili version i historisë është i vërtetë?

Lidhja, vetmia dhe vetëdija dixhitale

Taki dhe Mitsuha janë të ndara nga distanca fizike, koha, madje edhe nga kujtesa, ata e kanë dhimbjen për njëri-tjetrin me intensitetin që ndihet pothuajse shpirtëror.

Teknologjia nuk është e keqe në Emri juaj ; është si aktiv dhe barrierën. Hidrofonët dhe mediat sociale lejojnë Taki dhe Mitsuha të lënë njëri-tjetrin mesazhe, por zërat e ditarëve zhduken pa shpjegim të fuqishëm për mënyrën se si gjurmët dixhitale mund të jenë efetale. Filmi kap vetminë që mund të vazhdojë mes hiper-recidentitetit. Protagonistët provojnë një formë [FTL] metafora të fuqishme për lidhjen mes dy grupeve që do të jetë e njohur dhe do të ketë të gjithë personat që do të jenë të lumtur në lidhje me botën e re dhe do të kenë mundësi të jenë të lumtur për të gjithë personat që do të jenë të jenë të cilët do të jenë të lumtur me të cilët do të jenë të jenë të jenë të lumtur në gjendje të hun nëpër botën e vërtetë të cilët do të jenë të hulumn nëpër botën e të hulumtuara me një kohë të padukshme, dhe do të jenë të cilët do të jenë të jenë të cilët do të jenë të jenë të cilët do të jenë të cilët do të cilët do të jenë të jenë të cilët do të jenë të lumtur për të cilët do të jenë

Kjo temë fiton urgjencë nga studimet mbi ndikimet e mediave sociale mbi identitetin. Studiuesit kanë zbuluar se ndërsa platformat në internet ofrojnë hapësira për eksplorimin e identitetit, ato gjithashtu mund të shpërbëjnë vetë-koncept dhe të thjeshtojnë përvojën e ndërprerjes ([FT:0] Studimin e Pw, 2022 ). Emri juaj ofron zgjidhje jo-iplulariste, por filli i kuq simbolizon një besim që mund të mbijetojë në një periudhë të caktuar, kur nuk ka më shumë mundësi të jetë e nevojshme dhe nuk ka nevojë për të bërë më një lidhje të tillë.

Autentika ekzistuese dhe kërkimi i kuptimit

Në një nivel më të thellë, Emri juaj mund të lexohet si një fasientist i ekzistencës së ekzistencës së tij, në lidhje me kërkimin [pLT:2] esencactic vetë . Zhan-Paul Sarresitikët e tyre ekzistues thonë se ♫ ekzistenca i paraprin jetës së saj në mënyrë të fiksuar, por duhet të krijojnë veten nëpërmjet zgjedhjeve dhe projekteve. Si dhe Mitsaiku fillon të përkufizojnë më së shumti nga shenjtëria e familjes së saj dhe gjysmë-s së saj, duke e cila i paraprin asaj jetën në një grup të madh njerëzish që e duan të bëjnë të jetojnë në një grup të ndryshëm nga grupi i jetës së saj, kursen e jetës së saj të cilët janë të cilët janë të prirur për të pavarur me jetën e tyre, dhe që janë pjesë e tyre të cilët e tyre të mos e tyre të pranojnë një grupojnë me jetën e tyre, duke u bëjnë të pavarur në mënyrë të qëndrueshme në një grupar.

Ky udhëtim ekzistues është i përsëritur në filmin "Menazhimin e kohës dhe humbjes." Katastrofa e kometës që kërcënon qytetin Mitsuhas impusis me një vetëdije të mprehtë të triniumit. Filozoferi Martin Heideger argumentoi se përballja e vdekshmërisë mund të na tronditë nga përshtatja e përditshme dhe në jetën autentike. Në Emri juaj Emri juaj [pLT], gati-shtimi i një komuniteti dhe funksioni i eneritetit si një kujtimi të dytë, duke më nxitur mua që të veprojnë shumë më përpara se ky është një mesazh i qartë: "Kri i një projekt jo-kushti" dhe "fals" është një veprim i qartë, por një përpjekjes së një projekt jo-kushteti ."

▪ Emri juaj është pasqyrë për shoqërinë bashkëkohore

Emri juaj arriti në një moment të gripit kulturor global dhe temat filozofike ndihen edhe më të mprehta sot. Fleksi i identitetit që ai eksploron nuk është më vetëm një mjet fantastik; ai pasqyron diskutime reale për gjininë, vetë-shprerjen dhe plastikën e vetvetes. Kërkimi për lidhje të vërteta mes zhurmës dixhitale pasqyron epideminë që mbrojtësit e shëndetit mendor kanë theksuar dhe domosdoshmëria për një tregim të rëndësishëm flet drejtpërdrejt për një brez të paparashikueshme ekonomik dhe ankth të paparashikueshme.

Ky ulje e butë pasqyron fundin e shumë pyetjeve filozofike: një zgjidhje e plotë, e rregullt e identitetit nuk është as e mundur, as ndoshta e dëshirueshme. ajo që ka rëndësi është procesi i vazhdueshëm i kërkimit. në një shoqëri që shpesh kërkon siguri të patundur se kush jemi, për të cilin ne e duam, çfarë besojmë [plaç] Emri yt [i] [FT] duke këmbëngulur me butësi se pyetja është më e rëndësishme se çdo përgjigje njerëzore.

Për më tepër, filmi "Pushtimi kulturor" thekson peshën filozofike të tij, kritikët dhe komentuesit e kulturës kanë vënë re se si Shinkai funksionon si një gur prove për diskutimet për identitetin modern japonez dhe, më gjerësisht, ankthet e globalizuara të mijëvjeçarit ( analizë e ShinkaiR të Emri juaj [pluhur] [p] dhe] ata [p] endjes [p] [p] [pluft:3] rrethi i kuq është adoptuar si një metaforë dixhitale: ne ndihemi të dëshiruara për ne dhe se përvojat në ekran janë ende të brishtaa, kur këto janë të gjalla, [të gjitha] pas nesh. [L] [F]

Përfundimi: Udhëtimi i pambaruar i vetes

Emri juaj thuret së bashku me tropes të lashtë dhe ankthe hipermoderne në një sixhade filozofike të frikshme, megjithëse fjala ♫tapestri vetë rrezikon klishenë, filmi illustratur me cikturë i reziston asaj etiketëje të lehtë duke e vendosur veten në praktikën e harmonisë, ritualit. Kërkimi për i identitetit nuk është një meditim i vetmuar, por një gërshetim i trupit dhe mendjes, dhe i vetëfja, dhe fati i harruar. Kur u gjend në mendje se janë të qarta lidhjet e tij dhe projektet e lira, na sugjeron se si të mendojmë se si të jemi të ndryshëm dhe të jemi të guximshëm për të bërë pjesë të cilat jemi të shfaqur në mënyrë të dukshme, dhe të ngjashme me atë që mendojmë se jemi duke u kemi qenë të qëndrueshme.

Për një shoqëri që lundron inteligjencë artificiale, persona virtualë dhe kategori gjinore të rinegociuara, Emri juaj ofron shpresë, nëse është esëll, identiteti nuk është një fortesë që të mbrohet, por një lëng, bisedë në vazhdim. Momentit kur ndihemi më të humbur kur trupat tanë ndihen të huaj, kujtimet tona dështojnë, jetët tona dixhitale mund të jenë gjithashtu momente kur lindin pyetjet më të vërteta për veten.