Akihito Tsukushies Made në Abys është më shumë se një anime dhe mangakiit i mahnitshëm (FLT:0] është një studim psikologjik i labirintit. Në pamje të parë, historia e një vajze të re me emrin Riko që zbret në një cham kolosal për të gjetur nënën e saj duket të jetë një histori klasike aventure. Megjithatë nën karakterin e saj tërheqës dhe prejardhjet e saj një shqyrtim brutal i dobësisë njerëzore. Abys vepron si një simbol i gjallë për të pavetëdijshëm, duke e detyruar eksploruesin të përballet me traumat dhe me atë që zbulon se çfarë është pas kërkimit të retrospektive dhe se si shpesh në vendet e teknologjisë së lartë.

Abisi si një peizazh psikiatik

Abisi nuk është thjesht një vrimë në tokë; është një terren aktiv psikik që pasqyron strukturën e mendjes së shtypur. me terma psikoanalikë, që zbret në Abis, duke iu referuar një regrensioni të detyruar në shtresa të përvojës së varrosura, frikë dhe dhembje të papërpunueshme që refuzojnë të mbeten të varrosur.

Shtresa e parë, Egjja e Abis, lejon kthimin e lehtë dhe efektet fizike më së shumti të lehta, të cilat mund të ndikojnë në ankthet e nivelit të lartë, njerëzit arrijnë çdo ditë.

Mallkimi si plagë neururobiologjike

Kur një person përjeton një ngjarje kërcënuese për jetën, truri i Amigdalas shkakton një reagim luftarak, ndërsa hipokampusi lufton për të koduar në mënyrë të përshtatshme kujtesën, shpesh e shpërbën atë. shtjellim përmes Abis prodhon simptoma të menjëhershme, të veçanta, halucinacione, duke i bërë krahasim ato me një goditje të shpejtë të trupit, ku trupi reagon si traumat në shtresat e tanishme, që thjesht i mallkojnë vetë-realet, dhe i bëjnë të qarta disa prej tyre të thella, si pasojë që ndryshojnë disa nga sëmundjet e jashtme.

Trauma dhe gëzimi përballë të panjohurve

Pothuajse çdo karakter në Made në Abys [[FT:1] mbart vraga të dukshme ose të padukshme dhe seria refuzon të shprehë ndjenjat e tyre romantike. Përkundrazi, paraqet traumën si një agjent transformues që çon në veprime të tmerrshme, ndonjëherë në dhembshuri të jashtëzakonshme.

Trauma fizike si një portë për të kuptuar

Trupi Rikones është një hartë e vendosmërisë së saj: ajo mbijeton në shtresën e katërt, i qëndron një krahu të thyer, dhe më vonë përballet me një dëmtim që rrezikon jetën, i kërkon shokut të saj Reg të bëjë pjesë të parakrahmit të saj. Këto momente nuk janë gratuitoze; ato ilustrojnë koston fizike të ndjekjes së domethënies përtej asaj që është e njohur. në terapinë trauma, dallimi midis dhimbjeve që mund të integrohen është kritik.

Trauma emocionale dhe psikologjike: Trauma e lidhur me njëra - tjetrën dhe korrupsioni i kujdesit shëndetësor

Personazhi i Bondreid, i Vajthi i Bardhë, delveli i shtresës së pestë, personifikon rezultatin më të errët të traumave të pazgjidhura. Kurioziteti i tij shkencor, i zhveshur nga empatia, e bën atë të përdorë fëmijët e tij të adoptuar, duke përfshirë edhe vajzën e tij të adoptuar Prushkas, ka të ngjarë të jetë e pajisur me kastraveca të mundshme për të shmangur mallkimin e Abists (Abes) (Abes) (Abesives), nga pikëpamja psikologjike, tipare të Bondreadredit që nuk mund të jenë në përputhje me narcizmin dhe një forcë të madhe emocionale, [një lloj trauze] se si një lloj trauze e përzieri në një trautë e madhe, një lloj traustamedije që e kthen në një trauze dhe një trauze të cilën e kthen në një trautë e përzier me një lloj - lloj lloj lloj lloj trauze. [të e përziere të retrogjente e një lloj trauze të madhe]

Nanaçi dhe Miti: Hidhërimi i ndalur

Ndoshta asnjë recrate nuk e kap kryqëzimin e traumave dhe të kujdesit më të mirë se ai i Nankit dhe Mitit. Transformuar në një vrimë narehate (Mitty e humb formën dhe të fjalës së saj njerëzore, por mban një trup të pavdekshëm që vuan pafundësisht. Nanaku, i cili e do Mitin, është i detyruar ta shohë këtë shtet. Lidhja e tyre bëhet një ilustrim i gjallë i humbjes së ʼambiozëve, (e) koncept i krijuar nga terapisti Paulian Bos për të përshkruar pikëllimin pa mbylljen. Nanki vepron përfundimisht për lirimin e Mitcinit si një person dhe një trauma e thellë që ndonjëherë pasqyron realitetin e vërtetë që nuk e ka të bëjë të qartë për të zgjidhur një periudhë të keqe të tillë, por që ajo e ka humbur veten e ka humbur fare.

Kurioziteti: Shpata me dy tehe e natyrës njerëzore

Nëse trauma është forca gravitacionale që tërheq karaktere poshtë, kureshtja është muskuli që i shtyn ata në errësirë. Riko-shi dëshiron ta gjejë nënën e saj Liza, Annihilatori nuk ka lindur nga optimizmi naiv, por nga një ink-itentist i saj duhet të kuptojë një botë që tashmë është e shënuar nga mungesa.

Përshtatje kundër Kuriozitetit Maladaptues

Kërkimet për kuriozitetin e dallon midis një oreksi të shëndetshëm për informacion të ri (iniversiv) dhe një nevoje të ngurtë dhe të mbushur me ankth për të zgjidhur pasigurinë (internancën e pasigurisë). Riko kërcen në buzë të dy. Gatishmëria e saj për të lënë sigurinë e Orthit, duke ditur plotësisht se Abisi mund ta vrasë atë, flirton me rrezikun maladapapiv. Megjithatë kurioziteti i saj mbetet i përshtatur ndaj marrëdhënieve të saja ndaj saja, ajo dëshiron të njohë nënën e saj dhe të zbulojë origjinën e tij. Në kontrastin e tij, është bërë tërësisht i ndjeshëm ndaj aftësisë së ashpër, dhe edukon atë që të ketë një aftësi të mirë për të kuptuar mirë. [N]

Abisi si objekt i urisë sëpike

Vetë Abisi është një mjedis i uritur në mënyrë epistemike, që i bën të papërmbajtura relikat dhe krijesat që sfidojnë fizikën dhe biologjinë, eksploruesit vazhdimisht shpërblyes me pyetje të reja. Ky projektim lidh lidhje me sistemin e shpërblimeve të ndërmjetësuar nga dopamini: vetë pasiguria bëhet e papërmbajtur.

Shoqërimi si një mekanizëm për të përballuar

Kjo seri thekson sistematikisht se marrëdhëniet janë tampon kryesor kundër efekteve gërryese të traumave. Riko dhe Reg's Culiteti evoluon nga bashkë-fajmarrësit në një sistem ndërvarur ku secili kompenson pamundësinë tjetër: Riko furnizon njohuritë strategjike dhe vullnetin e pamëshirshëm, ndërsa Regi siguron mbrojtje fizike dhe një ndershmëri pothuajse si fëmijë.

Djadi si rregull emocional

Regj (Anestica) dhe trupi robotik e bën atë të jashtëm, mirëpo konfuzioni i tij hap hapësirë për Rikon për të nxjerrë jashtë frikat e saj. duke shpjeguar Abis to Rege, ajo organizon emocionet e saj kaotike në një tregim koherencial të cilin e njohin si terapi të ekspozimit të ngjarjeve. kur Regu mbart një regë të plagosur, ose kur Riko siguron Reg pasi ai përdor Incineratorin, ata po riorganizojnë njëri-tjetrin në sistemet nervore.

Abisi dhe formimi i identitetit

Sistemi i renditjes së jashtme nga Husha e Bardhë nuk është hierarki e thjeshtë; është një karrocë e degradimit dhe rindërtimit të egos.

Shpërthimet e bardha si serevë të transformuar

Një fishkëllim i bardhë është një gur që ripërfytyron jetën e gdhendur nga një person që ka dhënë vullnetarisht jetën e tij për një tjetër. ky objekt bëhet kanali fizik nëpërmjet të cilit një dever aktivizon reliket, por pesha e tij simbolike është edhe më e madhe. të mbash një fishkëllim të bardhë është të mbash një psherëtima të brendshme të një tjetri të dashur, një barrë që ndryshon përgjithmonë një ndjenjë të agjencisë. Riko 160 të zotërimit përfundimtar të Prushkas Whites Hushather Pasit, është për të shpëtuar një rekolik të tillë. Ajo përmban një jehonë të mirëfilltë të dikujt tjetër dhe identiteti të saj nuk mund të jetë më një trashëgimi i pavarur nga vetës së saj. [F1] Kjo gjë që shpesh e përshëndet atë që e quan një anti-shpërsonet më etike, [fas] [të] që nuk mund të jetë një anti-kushton një anti-kushtet eleksioni i cili nuk mund të thotë se është gjithmonë një anti-kushton një anti-kushton një anti-kushton një anti-kushton një anti-kushton një anti-retike. [të]

Roli i sakrificës në rritjen personale

Ozeni është gjallë gjatë ekipeve të saj të shumta të rrethit, shumë prej të cilëve vdiqën, ilustron fajin e mbijetuar që shoqëron jetëgjatësinë.

Të gjejmë domethënie në ato vuajtje

Made në Abys refuzon të ofrojë një rezolutë të rregullt. Personalet e saj, nga fundi i udhëtimit të animuar, janë ende duke zbritur dhe manga vazhdon të shtyjë në një territor gjithnjë e më të trazuar. Kjo hapje strukturore është vetë një deklaratë psikologjike: nuk ka asnjë shtresë përfundimtare ku të gjitha pyetjet janë përgjigjur dhe të gjitha plagët janë shëruar. Kërkimi për një kuptim është i vazhdueshëm, duke u hequr nga një traumë e vazhdueshme.

Për shikuesit, seria shërben si një pasqyrë e errët, ne jemi të gjithë të prirur të mahnitim etjen e humnerës sonë të brendshme, të ndeshim shtresa të kujtesës, por mesazhi i vazhdueshëm nuk është një prej dëshpërimit.

Përfundimisht, kuptimi i gjetur në Made në Abys nuk është një arkë thesari në fund, por guximi për të vazhduar të zbret përkrah të tjerëve, kërkimi është kuptimi, dhe kjo, sado e tmerrshme që është, është ndoshta psikoterapia më e ndershme që ka ofruar ndonjëherë mediumi.