Bota legjendare e Rourni Kenshin ka mahnitur shikuesit për dekada, duke e rishkur dramën historike me një shpatë mahnitëse dhe një histori të thellë njerëzore të shpengimit. Në zemër qëndron Kenshin Hitura, një shpatar endacak, e cila e kaluara e Hithurit si e pamëshirshme, Batirit; e cila bie ndesh me zotimin e tij të pranishëm për të mos vrarë kurrë më kurrë Centralin për identitetin e tij dhe mbijetesën e tij [FTL] Hietens Mitraufi: [3Lgi] Kjo është një lloj i madh i qelizave dhe një stil i madh i zhvillimit të tij i magjisë së tij, si një analizë artistike.

Të kuptojmë Hiten Mitsurgi Ry

Histen Mitsurgi Ry , e paraqitur në Nobuhiro Watsuki, nuk është thjesht një koleksion teknikash, por një art marcial i kaluar përmes një ligjine të vetme master të vjetër, vija e Seijuros, me një kod strikt që thekson mbrojtjen e të pafajshmëve.

Stërvitja e rreptë që nevojitet për të zotëruar Hiten Mitsurgi Ry'J. Sipas teknikës së fundit Hiten Mitsurgi-ryugi , shkolla e viteve të fundit, Amakakeru Rih (No Himeki), kërkon që praktikuesi të arrijë një shtet mendor dhe fizik që kapërcen kufijtë njerëzorë që kanë kryer vetëm dy individë në seri. Kjo eksualizëm thekson thellësinë dhe lidhjen e madhe të stilit të saj ndaj mediumeve.

Parimet e përgjithshme të shkollës

  • Shpejtësia si Perëndia: Teknikat mbështeten në lëvizjen verbuese të panxehtë dhe goditje, duke e bërë përdoruesin një turbullim në luftë. Stili i viteve të fundit është baza e kësaj shpejtësie.
  • Mbrojtja e ashpër si një formë e Ofense: Lëvizja dhe pozita janë projektuar për të shmangur, shmangur dhe kundërshtuar, duke kthyer një agresion të bërë kundër tyre pa qëllim vdekjeprurës.
  • Avancueshmëria nëpërmjet Shpirtit: përtej teknikës fizike, stili kërkon një mendje të qetë që mund të lexojë një kundërshtar ki dhe të përshtatet menjëherë. Kjo disiplinë mendore e bën përdoruesit të paparashikueshëm, të aftë për të ridrejtuar forcën fizike ose për të përdorur mjedisin në avantazhin e tyre.

Forcat e hiten Mitsurgi Rigit në luftë

Kur Kenshin Himura hyn në betejë, pikat e forta të shpatës së tij nuk janë aspak të mahnitshme, por këto cilësi jo vetëm e përcaktojnë suksesin e tij kundër mundësive të mëdha, por edhe pasqyrojnë qartësinë morale që ai përpiqet të mbajë.

Shpejtësia dhe reflekset jonormale

Kenshines, shpejtësia është shenja e Hiten Mitsurgi Ri, teknika e tij Battütsume, arti i vizatimit dhe prerjes së një lëvizjeje të lëngshme (Nine Guady Flash) është një shembull kryesor: nëntë goditje të njëkohshme të lëshuara kaq shpejt saqë një mjeshtër i shpatave nuk mund t'i bllokojë të gjitha. Kjo lejon që të gjithë ushtarët e luftës të luftojnë në luftë të tërë fiset e PLAT-së:1 dhe më vonë të dërgojnë një goditje jo-favore në epokën e tij, dhe ai i jep atyre një garë të madhe kundër të cilat ai i jep atij në një garë të madhe kundër të madhe, dhe në krahasim me një rivale të cilën ai është duke u përpjekur të gjitha forcat e tij të cilët ende nuk mund të lëvizin për të cilat ai është i cili është i shqetësuar.

Profesione të dëmshme me mjeshtëri

Një nga qëndrimet e tij bazë, Ryné Sen [FLT] për të mbrojtur civilët që përdorin mbrojtjen e një sistemi mbrojtës (eleksioni i armëve të pamundëshme, për të shpërndarë forcën e ardhshme duke e hapur dhe për t'u kundërvënë me rreziqe minimale në jetë). Një nga qëndrimet e tij bazë është , ai mëson të shmangë shpatat e tij në këndet e pamundur, për të shpërndarë forcën e ardhshme, duke e hapur dhe për t'u përballur me rrezikun minimal për jetën.

Një shpatë për të mbrojtur, jo për të shkatërruar

Filozofia pas Hiten Mitsurgi Raj është ndoshta forca më e madhe e saj në kuptimin tregim. Kenshinët vendosin të mos e vrasin kurrë, të bëjnë zgjedhje luftarake krijuese. ku shpatarë të tjerë do të jepnin një prerje vdekjeprurëse, Kenshin duhet të godasë me buzë të kundërt, me pika të presionit, ose të përdorin forcë të ashpër për të mos inkakuluar. kjo mendje i jep atij një anë të veçantë psikologjike: ai lufton me bindje absolute, të cilën kundërshtarët shpesh nuk e presin një përplasje të çmenduri të kresë.

Vulnerabilityt brenda Kenshinit, janë shpata

Për Kenshinin këto mangësi shpesh bëhen thërrime fizike dhe emocionale që e shtyjnë rritjen e tij.

I varur nga shpejtësia e shpejtë kundër kundërshtarëve të shpejtë

Lufta kundër Seta S'jir në brigjet e Kiotos është një çështje përfundimtare, me qëllim që rivalët Kenhins Battsu në majën e saj.

Pesha e një vrasësi të ndërgjegjes

Kenshin, e kaluara si Hitokiri Batoe, e ndjek atë me një barrë psikologjike që e dobëson drejtpërdrejt shpatën e tij, trauma e vrasjeve të panumërta dhe vdekja e Eskishiro Tomoe krijon një bllok mendor që mund të shfaqet në momente kritike. gjatë përleshjes së parë me Saitt- Hajime në Kamija, Kenshinos represed personalitetin Hitokiri pothuajse të lirë; emocione të dhunshme të luftës që e kërcënon atë dhe lëvizjet e tij të bëhen të egra, më vdekjeprurëse. Në kujtimet e mëvonshme të hezitimit të tij të kaluar që i ka bërë të mundur të bëjë të mundur të keqen e tij të fshehtë, por që ai nuk mund të bëjë asgjë të bëjë asgjë, por në rastin e tij të bëjë të fshehur, pasi një grabitje të ketë një grabitje të fshehur, dhe të ketë një lloj të fshehur, por që nuk mund të bëjë asgjës së tij të bëjë asgjës së tij, dhe të bëjë me një grabitjen e cila është e fshehur, por është e cila nuk mund të bëjë asgjë të bëjë asgjë të bëjë asgjë të bëjë me një gjë të bëjë me një gjë të bëjë një gjë të bëjë të fshehtë.

Sakabatot; natyra e dyfishtë

Sakabati është simbol i shlyerjes dhe i kufizimit praktik. me një goditje të prerë përballë një punëtori, çdo goditje vdekjeprurëse është e pamundur fizikisht, nëse shpata nuk kthehet në një mënyrë jokonvencionale.

Si udhëton Hiten Mitsurgi Ryurés Kenshines?

Evolucioni i Kenshinit nga një vrasës qeveritar në një mbrojtës endacak është i pandashëm nga marrëdhënia e tij me shpatën e Hiten Mitsurgi Ri. Çdo fazë e jetës së tij provon parimet e stilit të tij dhe e shtyn atë drejt vetë-realitetit.

Nga Hitokiri Battai deri në Rurouni

Para epokës së Meixhit, Kenshin ishte një anije e përkryer për stilin vdekjeprurës të aplikimeve të shumta për vrasje, duke besuar se ai po hapte rrugën për një botë më të mirë.

Përballimi i hijeve të së kaluarës

Shishio Makoto, pasardhësi i tij dhe një njeri që gjithashtu ka vendosur ta riformojë Japoninë nëpërmjet dhunës, sfidon çdo gjë që Kenshin beson. beteja e tyre është një përleshje filozofike si një e tillë.

Hark i Jinçahut: Pafalje dhe vetë-falje

Në Jinsh (Arç) eksplorimin më të thellë të Kenshinit Psikiakisuri Enishiro, Tomoeis, vëllai, arrin në një hakmarrje që shfrytëzon fajin e Kenshinit.

Fuqia e lidhjeve: Kaoru, Sansuke dhe Kamia Dojo

Kamia Kaoruis beson se mirësia e tij i jep arsye të kthehet nga pragu i dëshpërimit.Sagara Sanosuke-forcët e tij i mësojnë Kenshinit se forca nuk është vetëm për teknikën por edhe për dëshirën për të luftuar për miqtë.

Trashëgimia e përhershme e Hiten Mitsurgi Rigit

Prania e Hiten Mitsurgi Riz në anem dhe manga ka lënë një shenjë të pashlyeshme mbi zhanrin. ka ndikuar në një brez stilesh të rreme shpatash që e përzien thellësinë filozofike me veprime spektakolare, nga fryma e diellit në Demon Slayer në një enë që e kthen në Iitsumin elegant të [FIT:2] Semi [pla] Semi [pth [p].3].

Konfinitimi

Kenshin Himuraspode of Hiten Mitsurugi Ry është shumë më tepër se një repertor teknik; është shtylla e tregimit e Rouruni Kenshin . Stili i forcës së verbërimit, mbrojtja e padepërtueshme dhe filozofia që e lejoi të mbijetonte beteja të panumërta dhe të bëhej një roje i erës së Meihit, megjithatë, çdo dobësi, e cila e pengon të bëjë të keqen, duke e tij të kufizuar dhe duke evitur forcën e brendshme, dhe duke e siguruar që të mos e ka bërë atë të vështirë të jetojë në jetën e tij, sepse ai nuk e ka bërë atë që të mbrojë një histori të madhe, por që të mbrojë besimin e tij të ketë një histori të madhe, por që e ka bërë në jetën e tij të mos e cila është një histori të mos e cila është një mbrojtje në jetën e tij, por që i është një lloj forme e madhe, por që i është një lloj i cili nuk mund të ndryshojë nga ana e tij, por që i ka ndryshuar nga ana e tij, por që i ka bërë një lloj i cili nuk mund të ketë një lloj i cili nuk mund të ketë,