Universi Gibli shpesh perjetohet si nje koleksion mrekullish te brendshme te parme, por nje shqyrtim i afert zbulon nje kronologji te fshehur qe e lidh nga mosha e shpirtave primale ne nje te neserme pas apokaliptike. duke hartuar rregullimet e brendshme historike dhe prapaturat mitike te Studio Ghiblit (nje numer i vetem) qe nxjerr filma, nje linje kohore rezonante, nje qe lidh folklorin e lashtë, trazirat e luftes dhe llogarine mjedisore. kjo histori e fshehur nuk eshte nje histori e ngurtë imagjinare por nje kornizem poetik i cili thellon te kuptuarit tone te rezerve te rezervonshme: ato, nje grua e natyrës se vjeter, kosto e botes se vertete dhe e vertetes se botes se vertetes se vertetes se ulet.

Epoka e Shpirtrave dhe lindja e Kamit

Shumë kohë para se qytetërimet njerëzore të linin gjurmën e tyre, bota e Gibrit nuk ishte mbushur me jetë të gjallë (8 milionë perëndi), kjo epokë u përket njësive si Kodama e [FIT:2] Princërve Monodoke [FIT:3], Totorosit, shpirtit të thellë dhe lumenjve të nderuar në këto ditë, në mes të këtyre perëndive, nuk kishte asnjë kufi midis pyjeve dhe pyjeve shpirtërorë që jepnin çdo hap të tërë jetën. (Shig, shpirti i vdekjes së tyre). (Spi i jetës së tyre]

Shpirtrat nuk ishin thjesht roje, por vetë peizazhi, malet kishin shpirtra, lumenj dhe lumenj, dhe çdo pemë e vjetër e kishte një ndërgjegje, dhe kjo periudhë formonte një shkëmb të padukshëm për pothuajse çdo tregim të Giblit, madje edhe ata të vendosur në kohët moderne.

Por ekuilibri nuk mund të zgjaste, siç tregohet në Mononoke e Princave , ngritja e punës së hekurt dhe vendbanimet e para të organizuara njerëzore vendosën në lëvizje një konflikt që do të pasqyronte epokat.

Për një eksplorim se si besimet shintoiste i informojnë këto shtresa të hershme, Biritannica (Britannica) hyn në Kami ofron një bazë në idenë se hyjnia përshkon botën natyrore, një perspektivë që Studio Ghibli përkthehet drejtpërdrejt në pyjet, lumenjtë dhe qiellin e saj.

Civilizimet e lashta dhe Perandoria Qiellore Laputiane

Paralelisht me shpirtrat e lidhur me Tokën, një fuqi tjetër u ngrit dhe ra: qytetërimi fluturues i Laputa. Casle në Qielli zbulon se shekuj para se filmi i viteve 19-të të shekullit të 19-të, një kulturë teknologjike e përparuar shfrytëzonte energjinë e kristaleve të vlimit për të ndërtuar qytete të tëra në re. Laputanët ishin mjeshtra të shkencës dhe robotëve të tyre, tani të fjetur, duke u rrotulluar si ushtarë dhe ushtarë.

Në momentin e duhur të majës së Laputa's mbetet me qëllim e errët, por provat e brendshme e vendosin atë mijëra vjet para se filmi të ketë ngjarje kryesore, ndoshta kontemparaneus me epokën e vonë të Shpirtrave në tokë.

Pas shkatërrimit, Laputa u bë një legjendë, mbeturinat e saj pluskojnë të padukshme mbi retë, robotët vazhduan të vibrojnë, duke u kujdesur për zotërinjtë që nuk do të ktheheshin kurrë. Filmi antagont, Muska, kërkon ta ringjallë atë fuqi perandorake, por heroina Sheeta e njeh të vërtetën: Laputa ishte dënuar nga përpjekja e saj për t'u ndarë nga toka.

Ndarja e muromaçit: Hekuri, armët dhe pylli i plagosur

Ngjarjet e [të viteve 14-10] Princat Mononoke , të vendosura qëllimisht gjatë periudhës japoneze Muromaçi (shekulli i 14-të 1916), shënojnë çarjen përfundimtare midis mbretërive njerëzore dhe frymore. Kjo epokë pa futjen e armëve të zjarrit dhe zgjerimin e shpejtë të shkrirjes së hekurit që i dha njerëzimit fuqi të paparë mbi botën natyrore. Konflikti i filmit nuk është thjesht një mosmarrëveshje lokale; është një pikë kthese në kronologjinë e Ghibl, kur perënditë e vjetra filluan të vdesin me zell në momentin e vdekjes.

Perënditë e derrave janë konsumuar nga urrejtja, majmunët mbjellin pemë në një territor të dëshpëruar, dhe perëndesha e ujkut merr një mbrojtje përfundimtare të pyllit.

Edo to Meixhi: Transformimi, humbjet dhe fshehja e magjisë

Ndërsa Japonia hyri në periudhën Edo (16031868), prania e dukshme e magjisë u zvogëlua më tej. megjithatë, bota e fshehur nuk u zhduk; ajo thjesht mësoi të fshihej. Përralla e princeshës Kagia , e rrënjosur në popullatën e shekullit të 10-të, por e mishëruar me një cilësi të pacaktuar, tregon në një kozmologji më të thellë të qenieve qiellore të hënës që zbresin në Tokë dhe pastaj sugjerojnë se shpirti shtrihet në pyjet përtej pyllit, si një humbje e shpirtit, një pamje e bukur e vdekjes së njeriut.

Rivendosja e Meiji (1868) dhe nxitimi i mëvonshëm drejt modernizimit e përshpejtoi zhvendosjen. Poko dokumentojnë gjendjen e vështirë të tanukit gjatë fundit të shekullit të 20-të, por artet e tyre të saj të sajuara në formë paraqiten si tradita të lashta të shtrira nga shtrirja urbane. Filmi e bën paradën e famshme të ISOOperatorit të ykait si një shfaqje sfiduese e forcës dhe e funeralit për një humbje të botës.

Gjatë kësaj epoke të gjerë, histori të tjera të Griblit shpalosen me magji të shtyrë nga anët. Bota e fshehtë e Arrietit , vendosur në një shtëpi të shekullit të 20-të, tregon boroierët e vegjël që jetojnë në të çarat e qytetërimit njerëzor, ekzistenca e tyre varet nga mosduke u parë. Kikis Slive Service [FLT], edhe pse e vendosur në një qytet idic, paraqet një qytet bregdetar evropian, ekzistenca e tyre pikërisht në atë që nuk shihet. Ajo është duke u lëkundur në një lidhje të vjetër, por në gjendje të vështirë, duke u bërë pothuajse e cila po vazhdon të jetë e vështirë.

Epoka e luftës dhe makina e shkatërrimit

Nëse periudha Muromaçi paraqiste armë, shekulli i 20 - të paraqiste makinerinë totale të luftës.

Era ngrihet vazhdon vitet 1920 dhe 1930, duke zgjatur jetën e dizajnerit të aeroplanit Jiro Horikoshi. Ëndrrat e tij të fluturimit, të mbushura me bukurinë e makinave që po zgjaten, janë bashkë-opuar nga militarizmi.

Robotët viganë dhe enigmatikë të në Qiell dhe Luftëtarët Perëndi të Nausiçaä të Luginës së Errës tani mund të shihen si pjesë e një linje të vetme të teknologjisë së armatosur që shtrihet nga bota e lashtë në të ardhmen. Luftëtarët e Perëndisë, titanët bio-mekanik të krijuar gjatë ditëve të zjarrit, përfaqësojnë fundin e garës katastrofike që Muskas së armëve të shekullit të 20-të, e deri në atë të fundit të botës së parë.

Ri-ngjarja e pasluftës: Fëmijëria si një port

Pas shkatërrimit të shekullit të 20 - të, historia e fshehur merr një kthesë më të qetë, filmat e vendosur në dekadat e pasluftës nuk paraqesin një rivendosje të plotë të Epokës së Shpirtrave; në vend të kësaj, ofrojnë glimmers të re-prizme, shpesh të arritshme vetëm për fëmijët. FOT-i im i afërt Totoro [F:1] është shprehja më e pastër e kësaj. Vendosur ende në një fshat të mbushur me pemë antike, histori të reja dhe Mei drejtpërdrejti në pyll, kështu që ata ende nuk mund të ndryshojnë një erë dhe një erë të re për të re për të rritur në një kohë të re.

Po kështu, Ponio , i vendosur në një qytet bregdetar të njohur, paraqet një peshk të artë që transformohet në një vajzë njerëzore me ndihmën e babait të saj magjistar dhe të perëndisë detare.

Huku është një shpirt që humbi shtëpinë e tij në zhvillimin urban; fryma e keqe del të jetë një lumë i ndotur në nevojë për pastrim.

E ardhmja e largët: Deti i Dekait dhe ciklizmi lindin

Duke ecur përpara një mijë vjet nga dita e sotme, Nausiçaä e Luginës së Errës paraqet një botë të reformuar nga Shtatë Ditët Kataklizmike të Zjarrit. Konflikti i lashtë, i lëshuar nga Perëndia Luftëtarë, i djegur nga Toka dhe i la një anije toksike të mbushur me insekte gjigante. Të mbijetuarit njerëzorë kapen pas luginave të vogla, ndërsa deti i Dekait ngadalë pastron tokën e helmuar nën kurorën e saj të fungalëve.

Ohmu, insektet e mëdha të blinduara të xhunglës toksike, janë pasardhëse të perëndive të lashta të pyllit, zemërimi i tyre është i drejtë, qetësia e tyre është bekim. Naisaka, si Ashika para saj, bëhet ndërmjetës midis mbijetesë njerëzore dhe procesit të pamëshirshëm të natyrës, historia e fshehur sugjeron se Perëndia Luftëtarëve ishin pasardhësit teknologjikë të Laputa-s, robotët e tyre ndoshta binjakët e errët, krijuar nga një qytetërim që harroi mësimin e Mbretërisë Skys.

Por universi i Giblit refuzon dëshpërimin e pastër, Naushicaäs sakrificë dhe ringjallje kujtojnë shpirtin e Madh të pyllit, vdekja dhe rilindja, ashtu si edhe pylli i rigjallëruar pas vdekjes së Shpirtit, është një qenie e plagosur, por shëruese.

Për një udhëtim vizual nëpërmjet studios së imagjinatës mjedisore, zyrtari Setudio Ghibli ofron galeri dhe shënime prodhimi që tregojnë se si këto linja kohore të shtresuara informuan procesin artistik.

Cikli i përjetshëm i mitit

Duke u zhvilluar ngjarjet e Studio Ghiblit (Kribly) filma në një linjë kohore të vetme është një akt i arkeologjisë krijuese, lidhje të pazbuluara që drejtuesit mund të mos e kenë bashkuar kurrë haptazi, por që pulson nën çdo kuadër. nga shpirtrat e pyllit kryesor të epokës së lashtë deri tek luftëtarët e ndryshkur të një luftëtari të largët nesër, historia e fshehur tregon një histori të ndarjes dhe bashkimit, të plagës dhe shërimit, të botës magjike që tërhiqet vetëm për t'u kthyer kur një fëmijë thërret.

Kjo linjë kohore nuk është një doktrinë e caktuar, por një ftesë për të parë filmat Ghibli si fragmente të një mito të përbashkët. kur shohim një sprites soku në ] Spirited Away , kujtojmë ata në Totorous attic. kur roboti Laputan shtrihet një lule për në Sheeta, ne kujtojmë Perëndinë luftëtar i butë me Naushusiç. Historia është e fshehur në pamje të qartë, duke pritur shikuesit për të mbledhur pjesët e saj, në një mbledhje që ne e gjejmë për një trashëgimi të thellë: një trup i qëndrueshëm, dhe një trup i keq, një anije e gjatë gjithë kohës, dhe një anije e gjatë, një anije e cila ka shkatërruar, një anije të gjatë, një anije që ka shkatërruar, një erë të gjatë gjithë kohës.