Makoto Shinkai's 'Emrin' (Kimi no Na wa) u bë një fenomen global jo vetëm për shkak të animacionit të tij mahnitës apo të romancës së përzemërt, por sepse flet në gjuhën e simboleve.

Leximi i Vokabularit vizual

Shinkai nuk i trajton simbolet si dekorative, por çdo imazh, filli, sakai, pesha e muzgut dhe pasqyron shtetet e brendshme të Taki Takibana dhe Mitsuha Mijambuz. Para se të shpërbëjë metaforat individuale, ndihmon për të njohur gramatikën vizuale të filmit: elemente nga natyra dhe miti vazhdimisht ndërpresin jetët e zakonshme, duke lënë të kuptohet në forcat e tyre.

Timati i kometës: Slentori dhe Katastrofe

Kjo lloj natyre pasqyron një estetik të thellë japoneze: bashkëjetesën e bukurisë dhe të artit tradicional, lulen e qershisë e çmojnë saktësisht sepse bie. [FL:0]: 0:00] jo i vetëdijshëm: një shteg i thellë japonez: tranjeti i bukurisë dhe i vdekjes.

Kometa funksionon gjithashtu si një afat kohor. periodike e saj lidh katastrofën e tanishme me të kaluarën e lashtë të kraterit, me liqenin e lashtë që formon faltoren Mijambizu. Duke vizualizuar kohën që vjen rrotull, Shinkai sugjeron se ajo që duket linear është në fakt tema cilkulike e përforcuar nga tradita e litarit. Fragmenti i cili e kujton tokën nuk është thjesht një aksident; një kujtim i tokës që e kanë humbur. kur Mitsu dhe Taki janë duke luftuar kundër asaj që e kanë provuar gjithmonë për të kujtuar atë që fati është bërë.

Musubi: Knot që ushqen gjithçka

Nëse kometa është kulmi pamor, koncepti i musubit është thelbi filozofik i saj. Mitsuhas gjyshe shpjegon: úsubi është mënyra e vjetër e thirrjes së perëndisë lokale mbrojtës, fjala ka kuptim të thellë.

Taki e mban litarin si një shirit dore për vite pa kuptuar origjinën e tij, por shërben si një mbetje e vazhdueshme e shkëmbimit, një firmë taktike e Mitsuhait që mbijeton edhe pas kujtimeve të zbehura.

Trupi ndryshon si i mishëruar empatia

Shumica e diskutimeve të trupit të kinemasë përqendrohen në komedinë apo në konfuzionin e identitetit. 'Emri juaj vazhdon më tej: shkëmbimi është një mësim rigoroz në ndjeshmërinë e mishëruar.

Kjo metaforë shtrihet tek audienca, ndërsa shohim karakteret që pengohen në mjedise të panjohura, përjetojmë disctionin e tyre në mënyrë të dukshme. filmi argumenton në mënyrë të papërballueshme se kuptimi i vërtetë i një personi tjetër kërkon të futet në botën e tyre ndijore dhe emocionale. nuk është rastësi që bashkimi përfundimtar në shkallët e Tokios ndihet kaq i fituar; personazhet në kuptimin e mirëfilltë kanë ndjerë përbërjen e njëri-tjetrit.

Tuilight, Sake dhe Porta për në botën tjetër

Dy nga simbolet më të shquara të filmit janë të tërhequra drejtpërdrejt nga traditat frymore japoneze.

Sake, përtej të qënit një pije, funksionon si një medium i shenjtë.

Pasqyra rurale-Urban

Kontrasti midis Itomorrit dhe Tokios është më shumë se një sfond; është një metaforë për dy mënyra të ekzistencës. iomori, i rrethuar nga malet dhe liqeni, përfaqëson një jetë të mbushur thellë me natyrë dhe rit.

Ky diktomi pasqyron një tension të vërtetë në Japoninë bashkëkohore, ku depopullimi rural po përshpejton dhe të rinjtë migrojnë në megakate, shpesh duke humbur lidhjet me traditat e të parëve. filmi as e lartëson fshatin, as e demonizon qytetin; përkundrazi, tregon se një vetvete e shëndetshme kërkon si rrënjët, ashtu edhe krahët.

Rëndësia e emrave dhe e identitetit

Në kulturën japoneze, emrat shpesh zgjidhen me kujdes për kanjillimet dhe bukurinë e tyre telefonike dhe veprimi i shkëmbimit të emrave është një hap i rëndësishëm në formimin e një lidhjeje.

Ky film sugjeron se identiteti vazhdon pa emër, dhe se emri mund të largohet nga të tjerët, por firma emocionale vazhdon.

Ela e kuqe dhe folkografia bashkëkohore

Në formën e saj klasike, perënditë lidhin një kordon të kuq të padukshëm rreth nyjeve ose gishtrinjve të vegjël të atyre që janë të destinuar të takohen ose të ndihmojnë njëri-tjetrin.

Për më tepër, tela lidh jo vetëm të dashuruarit, por edhe bashkësitë e tëra, Mitsuha dhe motra e saj Yotsuha, gjyshja e tyre dhe nëna e tyre e braktisur marrin pjesë në traditën e gërshetimit.

Përfaqësimet e kohës: Vijar, ciklik dhe Felt

Së pari, periudha lineare e kalendarëve dhe jetës së qytetit, afatet, data e festivalit komet, e dyta, koha kritike e natyrës dhe rituali kthimi i kometës çdo 1,200 vjet, stinet e lakimit, vegtori i shenjtë çdo vit, së treti, koha e kujtesës, e cila e komplikon dhe zgjerohet në mënyrë të paprekshme. Sekuenca e kthimit të kometës çdo 1,200 vjet, tsuzaika, stinat e vendeve të shenjta, të cilat ende mund të ndjejnë një lëvizje të gjatë dhe të zgjasin në kohë të gjatë në kohë të gjatë, dhe të gjatë, duke u shmangur në mënyrë të qëndrueshme, këto momente të cilat janë të vështira për të cilat mund të ndihen si në një kohë të përkohshme të jetës së jetës së përjetshme.

Liqeni i kraterit shërben si një orë gjeologjike, një shenjë në peizazhin që dëshmon për një ndikim të mëparshëm. Banorët e qytetit kanë harruar origjinën e liqenit, duke e interpretuar atë si një veçori natyrore, pa kuptuar kuptimin e saj.

Rezonanca globale dhe Universaliteti i gjuhës simbolike

Me lëshimin e filmit "Emri juaj" u bë filmi më i lartë i animuar në botë, një rekord i mbajtur më parë nga Mijazaki's 'Spirited Away'. Publikut pa dijeninë e shintoizmit apo mono, iu përgjigjën në mënyrë të vetëdijshme filmit të 191-të, kjo sugjeron që simbolet Shinkai punësuan në regjistra të shumëfishuar. Në një nivel, ata janë të veçantë nga ana kulturore, duke tërhequr në mitologjinë lokale dhe praktikë fetare. Në një tjetër, ata i ngjiten në arkepepepe të zakonshme për përvojën njerëzore: fatin e fatit të kuq, omatik, ogur i etur për një lidhje të zjarrtë, ata nuk e kuptojnë atë që ka kuptuar si një sensi intë të kohës së shikimitit kur ai e kupton, por në këtë kohë magjike.

Filmi e nxiti gjithashtu interesin e përtërirë për folklorin dhe udhëtimet japoneze, pas lirimit të tij, turizmi i pelegrinazhit në vendet reale të jetës që frymëzoi Itomorinë (si HidaYq Furukava dhe ishujt e prefekturës së Gifus) u rritën.

Revokimi ndaj shoqërisë bashkëkohore

Në një epokë të lidhjes dixhitale, filmi thekson se lidhjet e mishëruara dhe fatëkeqe ndihen pothuajse kundërshtuese. Mesazhet e tekstit janë zhdukur lehtë; kujtimet e ruajtura në telefonat inteligjent zhduken me një mosfunksionim.

Tema e fatkeqësisë nuk mund të ndahet nga konteksti i tërmetit dhe tsunamit të vitit 2011, i cili ndikoi thellësisht në brezin Shinkai.

Historia simbolike që tregon si Ruajtje kulturore

Në fund të fundit, 'Emri juaj' funksionon si një akt i ruajtjes kulturore. kjo arkivon praktika të shintoizmit rural që shumë të rinj japonezë nuk i kanë përjetuar kurrë, i kodon në një tregim modern dhe i transmeton ato në mbarë botën.

Simbolët, në fund të fundit, janë forma më e efektshme e kujtesës kulturore. një kometë e vetme, një kordon i kuq, një kupë e shenjtë, një kupë e shenjtë kompreson shekuj me kuptim në një imazh që mund të udhëtojë nëpër gjuhë. në dekodimin e këtyre metaforave, ne jo vetëm thellojmë çmueshmërinë tonë për 'Emrin tuaj' por gjithashtu ndeshim një mënyrë të menduari që e sheh botën si një të tërë të ndërlidhur, ku çdo fije tërheq mbi çdo tjetër. filmi është në gjendje të qëndrueshme për të na bërë që të mendojmë se kjo gjë po rritet.

Për ata që janë të interesuar për eksplorimin e dimensioneve kulturore më tej, burimet e tilla si Rrjeti i Lajmeve Anime rregullisht paraqesin artikuj akademikë mbi veprën Shinkai, ndërsa Trashëgimia Kulturore Japan [FIT:3] dokumenton traditat popullore që frymëzoi ritualet e filmit, dhe ndoshta rruga më shpërblyese është të shohësh përsëri filmin me këto simbole në mendje, duke vërejtur lidhjet e reja me secilën prej tyre që sheh Mitsue mund të lexojë një parodi të vjetër.