Pesha e ankthit në Taishoë - Era Japoni

Në shkëlqimin e errët të dritës fanar që përcakton epokën e Taishosë të "Vrasësit Demon: Kimetsu jo Jaiba," gjaku është më shumë se një lëng. është një libër i borxheve, një zinxhir i detyrës së trashëguar, dhe një helm që mund të helmojë shpirtin për shekuj. seritë, të shkruara nga Koyoharu Gotuge, ndërton një botë ku e kaluara nuk është kurrë e vdekur; ajo thith nëpërmjet stileve të vrasjes së demonëve dhe të shampanjve në qelizat e demonëve të pavdekshëm.

Trashëgimia e frymëmarrjes së diellit: Rrëzimi i gjakut Kamado

Klani Kamado është i pandërgjegjshëm për shkak të djegies së qymyrit, me sa duket i zakonshëm, por ata mbajnë një sekret të lashtë, që e ka përpara vetë Korpusit të Shpierit Demon.

Në mënyrë kritike, linja e gjakut të Kamados gjithashtu duket se jep një qëndrueshmëri në kthimin demonik [p.sh.1]. Nezuko1s transformim në demon pa humbur njerëzimin e saj, dhe aftësia e saj për të lulëzuar pa konsumuar mish njerëzor, është një anomali që Muzani kërkon ta përsërisë vetë. Gjaku i saj është Grali i Shenjtë i botës demonike.

Mallkimi i Uchashiki dhe origjina e korpusit të vitit 190

Në epokën Heiane, një fëmijë i sëmurë i Ubujashikit mori një trajtim eksperimental që pa dashje krijoi progjenitorin e të gjithë demonëve.

Çdo brez i familjes Ujkashiki martohet me një vajzë të vogël, e cila e shëron me kujdes këtë gjakëderdhjen e qetësisë dhe gjeniut taktik për të shlyer të keqen e të afërmit të tyre. Udhëheqësi i tanishëm, Kagaja Ubujashiki, e mishëron këtë: i uritur dhe i verbër, ai ende e orkestron korpusin me qetësi profetike. gatishmëria e tij për të sakrifikuar veten dhe familjen e tij në një bombardim vetëvrasës në Kështjellën Infinite është shprehja përfundimtare e një borxhi.

Tradhtia nga brenda: Familja Merimangë dhe Ruilli e pëthyhen lidhjen familjare

Rui, Hëna e Ultë, është një shembull kryesor se si mund të shtrembërohen linjat e gjakut. një fëmijë njerëzor dikur i shpëtuar nga Muzan, Rui u kthye në demon dhe shpejt u rrit për të përçmuar brishtësinë e lidhjeve familiale njerëzore.

Motra e tij, nëna Spajder, është ndoshta figura më tragjike, ajo përqafon vdekjen e saj nga duart e vrasësve demonikë, sepse e liron nga tirania e tij.

Binjakët e Tsurugikut dhe lindja e Frymëzimit të Hënës

Jo, as diskutimi i gjakut dhe tradhtia nuk mund ta injorojnë tragjedinë e Joriçit dhe të Mikikatsu Tsurugikinit, vëllezërit binjakë të lindur në të njëjtën familje samurajësh, ata mishëruan dy filozofi kundërshtare.

Kjo përçarje mes motrave dhe motrave është një thyerje themelore e gjithë botës demonike, ku e gjithë kjo tregon se rruga e tij ishte superiore, por edhe si demon, ai mbante edhe atë, japepezma të vjetra, një shenjë e lidhjes së tij ambiciate nuk mund të shkëputej.

Kështjella e Papërsosmërisë dhe fisi i demonëve

Muzan Kibutsuji nuk krijon thjesht demonë, ai krijon një klan të mbrapshtë, një vijë gjaku të vetin, gjaku i tij është tradhtari më i madh, kur injekton një njeri me qelizat e tij, ai pushton trupin e tyre, duke rishkruar trashëgiminë e tyre në kohë reale.

Moonët e Sipërm e ilustrojnë këtë në mënyrë të gjallë. Geutaro dhe Daki , vëllezërit e motrat e tyre u kthyen demonë, ndajnë një trup të vetëm dhe një urrejtje të veçantë të lindur nga varfëria dhe abuzimi, por edhe lidhja e tyre është e shtrembëruar në një armë nga Muzanis gjak. Doma [FL:3] është një udhëheqës i vetëm i sekteve që pretendon ndjenjat, duke tradhtuar konceptin e besimit: [4] [FL] gjak:2] Em] Enza: [p] e tij të thyera [ptimale] është e tërë jeta e tij, dhe kjo do të jetë e tij e tij e thyer, e cila do të jetë e tij e mbushur me një hallka e tij, e cila do të jetë e mbushur me gjak.

Rivaliteti klani: Hashira kundër Hënës Demon

Konflikti në sipërfaqe i "Dmon Kisler" vendos Hashirën, elitën e të nëntë shpatarëve të Korpusit, kundër 12 Kizukit, por çdo betejë është e lidhur me historinë e gjakut rival, të shohim armiqësinë e gjatë midis Frymëtarëve të Zjarrit dhe Hënës së Sipërme.

Po ashtu, i gjithë stili i luftimit i Shinobu Koços mban frymën e hakmarrjes, motra e saj më e madhe, Kanae, u vra nga Doma.

Aleancat luftojnë: Fshati Shpatar Arç

Ndërsa tradhtia e botës është një kurth i madh, aleancat e përkohshme janë ata që i lejojnë trupat të mbijetojnë.

Muichiro është një çelës për të kuptuar aleancën, vëllai i tij binjak Juiçiro u vra nga një demon, por fjalët e tij që po vdiste ishin mallkime të hidhura ndaj motrave dhe prindërve të vdekur. Muichiro humbi kujtimet dhe u bë një anije boshe për stilin e Mist Breathing.

Rritja e karakterit: Si i modelon trashëgimia vrasësit?

Tanziro fillon kërkimin e tij të rënduar nga zhdukja e dukshme e familjes së tij, vetëm për të zbuluar se gjaku i tij është lidhja më e pastër me diellin. Dhembshuria e tij, shpesh e parë si një dobësi nga bashkëmoshatarët e tij, është një tipar i trashëguar nga një linjë e pafund e kujdestarëve të butë, por të palëkundur.

Zentsu Agatsuma është një rritje e gjakut toksik. ish mësuesi i tij, Jigoro Kuvajima, u tradhtua nga një tjetër student, Kaigaku, që u bë demon dhe hëngri zotërinë e tyre.

Kanao Tsuuris Arc është një studim në tradhtinë e trashëgimisë emocionale.

Transfuzioni i gjakut demonik: Muzani përfundon në tradhti

Gjaku i Muzanit nuk vret apo ruan me forcë, dhe zëvendëson identitetin e mikpritësit, kur njeriu kthehet, ata përjetojnë një uri mbytëse që vë në shënjestër të dashurit e tyre të parë, kjo është me anë të një projekti.

Nezuko është përjashtimi që vërteton rregullin, aftësia e saj për t'i rezistuar dëshirës për të ngrënë mish njeriu dhe për të dalë në dritë, sugjeron që një rezistencë biologjike të kalojë përmes vijës Kamado. megjithatë, është gjithashtu një testament për forcën e gjakut që ajo ndan me Tanziron. ai e mban atë në shpinë për muaj, dhe prania e tij e vazhdueshme, mbrojtëse mund të ketë përforcuar njerëzimin e saj të papërkrahur.

Hashira si një klan i vove

Ndërsa Forcat e Vrasjeve Demon janë një organizatë, epika e sipërme e saj funksionon si një klan i sajuar i lidhur me sakrificën e ndërsjelltë. Hashira janë shpesh të mbijetuarit e fundit të gjakut të tyre ♫ Giyu Tomioka humbi motrën e tij dhe mikun e tij Sabito; Sanemi Shinazugava humbi nënën e tij dhe shumicën e motrave të tij dhe u detyrua të vriste nënën e tij të demonizuar; Obanai Iguros ishte një klan i cili e trajtonte atë si një flijim.

Dinami midis Sanemit dhe vëllait të tij të mbijetuar, Genja është veçanërisht i dobishëm.

Përfundimi: E gjithë ajo që rritet dhe pritet

"Vrasësi i Demon" e merr pushtetin e tij tregimtar nga një e vërtetë e paedukatë: gjaku është një formë e fatit, por nuk është një dënim përfundimtar. seritë ndërtojnë një histori të madhe tradhtie nga mjeku që krijoi Muzanin, te binjaku që e kishte zili vëllanë e tij në demonizëm, tek familjet e panumërta të shkatërruara nga një demon i parë.

Në fund të fundit, lufta e klaneve në këtë botë nuk është midis demonëve dhe vrasësit, por është një luftë brenda trashëgimisë, një zgjedhje midis lënies së gjakut të diktojë një jetë hakmarrjeje ose përdorimit të saj si karburant për të mbrojtur familjet e brishta që mbeten. Tradhtorët kanë lënë vragen e kohës, por ata gjithashtu shpjegojnë atë që është me të vërtetë me vlerë për mbrojtjen. Në lindjen përfundimtare pas një mijë vjetësh të natës, nuk është pastërtia e një linje gjaku që shkëlqen, por lidhjet e forta që zgjodhën të mbijetuarit për të mbajtur më tej. Për të lexuar ndikimet historike dhe ndikimet historike pas serisë [F] [TIC] [TICAT]