Në hierarkinë kozmike të përhapur të serisë së Fatit, pak figura urdhërojnë po aq shumë nderim dhe terrorin e madh sa Gilgameshi, Mbreti i Heroit, gjysmë hyjnore, plotësisht arrogant, dhe pronari i thesarit përfundimtar, ai qëndron si një shembull i asaj që një shpirt heroik mund të arrijë dhe një histori paralajmëruese rreth kufijve të pushtetit absolut.

Forcët e forta: Pilarët e një legjende të gjallë

Gilgamesh nuk është ndërtuar vetëm në një marifet ose në një tipar të vetëm përcaktues. del nga një bashkëregacion i trashëgimisë hyjnore, armatime të pafundme dhe karizma pa shokë, të gjitha të shtrira mbi mijëra vjet përvojë beteje.

Gjaku hyjnor dhe paravazhimi i tepërt

Heroi më i vjetër i regjistruar dhe dy të tretat e Zotit, Gilgamesh shumë i kundërvihet ekzistencës së tij në një nivel normal të shpirtit Heroik. qëndrueshmëria e tij fizike, shkathtësia dhe forca e papërpunuar janë aq larg të kuptuarit e njeriut, saqë edhe shërbëtorët më të lartë luftojnë me të në një luftë të drejtpërdrejtë.

Porta e Babilonisë: Thesari që përfundon në të gjitha luftërat

Kjo frantasme e mrekullueshme nuk është një armë e vetme, por një lidhje hapësinore me Gilgamesh (që mban një shkop personal), i cili më vonë ka prototipin e çdo armatimi legjendar që është konceptuar ndonjëherë nga mendimet njerëzore.

Sha Nagba Imuru: Egjja e Klairvojanit

Në inkubacionet e tij më serioze, Gilgamesh mund të aktivizojë një Nob Fif Fif Fitzmasm të njohur si Sha Nagba Imuru: I Gjithdijshmi, i gjithëZoti Potentent Star. Kjo aftësi i jep atij afër vitit të tanishëm, mendjehollësinë e kohës alternative dhe të vërtetat e fshehura të ndonjë Shërbëtori apo Mege ai shikon menjëherë, ai dallon një tjetër identitet, aftësitë e Noble Phants dhe rrugën e saktë kundër tyre.

Karizmi që lëviz kombet

Para se të bëhej legjendë, Gilgameshi ishte mbret që bashkonte një djep qytetërimi, aftësi të sajonte aleanca, dhe urdhëronte besnikërinë absolute të luftëtarëve që përndryshe do ta grisnin njëri tjetrin veç e veç.

Dobët: Të çara në armaturën e artë

Për të gjitha dhuratat e tij qiellore, Gilgameshi nuk është i pamposhtur, mundja e tij përmes shumëluftëve të Gralit të Shenjtë thekson një model të dështimeve të brendshme që edhe thesari i tij nuk mund t'i kompensojë.

Arrogancë që kufizohet me vetë-sabotimin

Gilgamesh beson sinqerisht se askush nga epoka moderne dhe shumë pak nga e kaluara, meriton të bëjë përpjekje të plotë, ai luan me kundërshtarë, i mban mbrapa Fontasmet e Noble dhe refuzon të përdorë Sha Nagba Imuru edhe kur kjo do të garantojë fitoren.

Mbi 307 veta qëndrojnë në portën e Babilonisë

Sepse thesari mund të zgjidhë shumicën e problemeve, Gilgamesh shpesh nuk i lejon armët e tij deri sa armiku të humbasë taktikën. ndërsa efektiv ndaj shërbëtorëve mesatarë, kjo bëhet një detyrim kur përballet me dikë që mund të përshtatet me ritmin e tij të zjarrit apo të neutralizuarit. Berserper-Haraklis i klasit të parë me dorën e Zotit, për shembull, mbetet rezistente edhe ndaj shumë sulmeve të AHIT, duke e detyruar Gilgamesh në një angazhim më të zgjatur. Po ashtu, një nxitje e shpejtë me instinktin e luftimit të nivelit të lartë mund të bëjë parvoli në qoftë se ata nuk ishin të ndryshëm ndaj shumë sulmeve të Gilgain mbi një statum, por një statistististististist.

Mana Drain dhe kostoja e Esë

Në rrugën e Papërballueshme, Enama Elish konsumon një sasi marramendëse energjie magjike, aq sa të lërë edhe Gilgameshin pas përdorimit të vazhdueshëm.

Vetmia dhe izolimi emocional

Pas betejës Gilgamesh mban plagën e lashtë të vdekjes së Enkidus, miku i tij i vërtetë, e shkatërroi aq thellë sa ai ende vepron nga një vend i izolimit emocional. ai nuk beson plotësisht, e trajton njerëzimin modern si parazit, dhe shpesh i largon aleatët e mundshëm nga vetmia e maskuar si neveri. kjo e bën atë të pambrojtur ndaj mjeshtrave që mund të ofrojë shoqëri të vërtetë, të cilët i japin shoqëri të vërtetë, Kirei Koitomines conines contines, për shembull, të dy luftërat e përshpejtuara, në betejën e tyre emocionale, nxiten të devijojnë iluzionin e tij të zgjuar, i cili tregon se si mund të jetë një shpatë përtej parajsës së tij, ku një krijesë e cila do të jetë më e vështirë se sa një krijesë njerëzore.

Sfera e famshme e fontasmit: Enuma Elish dhe konstranat e saj

Asnjë diskutim i Gilgameshit nuk është i plotë pa një zhytje të thellë në Ea, shpata e çarjes që është përpara krijimit, ndërsa reputacioni i saj shkatërrimtar është i njohur, kufizimet operacionale që e rrethojnë shpesh janë të ndezura. duke kuptuar këto pengesa zbulojnë pse Gilgamesh thjesht avullon çdo kundërshtar në fillim të një konflikti.

Mekanizmi: Lotë jashtë botës

Kjo e vërteta e bën të bjerë mbi çdo fushë të lidhur, mermeri real ose dimension xhepi thjesht duke ç'shfrytëzuar rregullat që e mbajnë atë së bashku. Prodhimi i saj maksimal është klasifikuar si një Fiants Noble Natyrore Anti-Lindor, duke e vendosur në një tier që vetëm një grusht armësh të tjera.

Kufizimi 1: Volataliteti dhe ftohja e manës

Kufizimi më i madh praktik është kostoja e energjisë. aktivizimi i pushtetit të plotë Ea's kërkon një rezervë të madhe; përdorimi i tij shumë herë në radhë të shpejtë mund të lërë Gilgamesh kaq të shteruar sa një sulm i zakonshëm mund ta përfundojë atë. Në romanin e Fatit/Zero të dritës, pasi të ketë detyruar Caster-Gillis (bistak i madh), Gilgamesh me pikë deematezë, në vend që të luftojë mbi të ishte thelbësor.

Kufizimi 2: Sinergjia e çmuar dhe e vërtetë

Sepse Enuma Elish shkatërron ♫world'in brenda një mermeri realiteti, efekti i tij është neutralizuar nëse bota tashmë po shkatërrohet ose nëse një kundërshtar zotëron një mbrojtje konceptuale që funksionon jashtë hapësirës. Avalon, Sejbër-Earbard, e zhvendos përdoruesin e saj në fushën e paprekshme të zanëve, duke e shmangur krejtësisht Ea·a duke sulmuar Ea's, edhe ashtu si peisazhi rreth tyre shembet. Po ashtu, autoritetet hyjnore apo magjia e vërtetë mund të mbrojnë kaosin e saj nga kaosi, sepse ata janë më të vjetër se lotët, përveç kësaj loje, Gilamash: ai e di që ka në dorë këtë zonë zjarri, nëse nuk ka mundësi të ketë aftësi mbrojtëse të tij të madhe, nëse nuk i jep mundësi atij që të ketë aftësi të bëjë tashmë të bëjë më të vlefshme për të kërkojë një ide të cilat mund të jenë të luftojnë me të cilat ai vetë.

Kufizimi 3: Pesha psikologjike e Esë së pashtershme

Për Gilgamesh, Ea është më shumë se armë, është simbol i mbretërisë së tij të veçantë. ai vetëm do të tërheqë atë kundër atyre që ai e konsideron statusin e ʼafith-së që shpesh dështon. ai refuzoi ta përdorë atë kundër Shirou-s deri në momentin e fundit, me të cilin djali tashmë e kishte përmbytur zonën me shpata. në romanet e Fatit/të rreme, përdorimi i tij i Eas është i ngjashëm me vlerësimin personal të kundërshtarit. Ky vetëpërcaktimi nuk është një e metë mekanike: një tregim: një mbret me vlerë të madhe në një vendpushimin e fundit se sa të hapë një kundërshtar, pra, një garë e zgjuar kundër goditjes Gilwit të hapur.

Porta e Babilonisë nën presion: Kufizime të veçanta taktike

Edhe para se Ea të hyjë në fotografi, Porta e Babilonisë ka kufizime taktike që një armik i mprehtë mund t'i shfrytëzojë.

Thesari (anglisht) Problem i veprës së ndihmës

Edhe pse Porta përmban prototipin e çdo njeriu të bërë nga Nobkanazma, ajo nuk përmban thjesht ndërtesa hyjnore që nuk janë përdorur kurrë nga një hero njerëzor. Për shembull, Exkalliburb ("qendra hyjnore") nuk përmban [plabimin e plotë në perëndinë e tij të plotë , manifestimi i qëndrueshëm mund të mos ketë një homolog të drejtpërdrejtë në kasafortën e Guamest-it që zotëron një shpatë që është fjala e Fitores së Premtuar në konceptin e premtuar, por jo një kopje identike me anë të sulmeve të cilat nuk mund të barazohetohen thjesht me anë të armëve të ndryshme, që nuk mund të mbështeten thjesht në një model të përforcohen në një sistem të kundërt ose në krahasim me atë që Zoti nuk mund të jetë i frymëzuar nga një sistem të jetë i bazuar në atë që nuk mund të jetë i cili don një lloj formen e një lloj formen e një lloj formet të lartë. (pron e kundërt me një lloj formen e kundërt, dhe nuk mund të lartë të lartë të lartë të kundërt nga një lloj forme të lartë të jetë

Pozicionimi i portit dhe ndërprerjet

Portat e arta që lëshojnë armë shfaqen në një unazë rreth Gilgameshit, zakonisht pas tij ose në krahët e tij. Ky formacion është frikësues, por krijon një zonë të ngushtë të vdekur, në shpinën e tij të drejtpërdrejtë, nëse armiku mund të afrohet mjaft. Shërbëtorët jashtëzakonisht të shpejtë si një Lans me një alifikim A-Thingëllor, të nxitur nga një urdhër i prishur ndonjëherë mund të rrëshqasin brenda një qarkuzi të parë të vdekur. Përveç kësaj, portat mund të vihen në shënjestër ose të vulosen nga aftësitë anti-pateriale.

Redukti i zjarrit dhe ndjekja e objektivit

Për shembull, shërbëtorët me aftësi të jashtëzakonshme të vogla mund të vënë në lëvizje ose të kapërcejnë rrjedhën.

Duke eksploruar mbretin: Si i kthejnë kundërshtarët dobësitë në fitore

Çdo hyrje në Fact që shfaq një humbje Gilgamesh pason një projekt të ngjashëm, duke kuptuar se projekti siguron një presuzion strategjik për këdo që teorizon ndeshjet.

Hapi 1: Trigger arroganca e tij. Shfaq dobësi, shtiru si më poshtë, ose duket krejtësisht i zakonshëm. Gilgameshi do ta qetësojë në mënyrë të pandërgjegjshme rojën e tij dhe madje do ta ulë numërimin e armëve për të hyrë në ujë.

Hapi 2: Mbylle distancën gjatë monologut të tij. Mbreti kënaqet duke e lexuar.

Një mori e kloneve më pak të njohura, ose një mermer real që mbush gjithë hapësirën me pengesa e detyron atë të ndajë vëmendjen e tij.

Hapi 4: neutralizohet ose mbijeton Ea. Nëse gjendja përshkallëzohet dhe bëhet Ea, e vetmja kundërmasat e besueshme janë izolimi konceptual (Avaloni), ndërprerje e shpejtë e furnizimit të tij me mane (nga maja e Zotërisë së tij ose nga leylines), ose përdorimi i një pentrasi të klasës së kundër-sociale që mbinton realitetin më shpejt se Ea. Përndryshe, sulmi është i pamundur përcaktimi i një hapsire që nuk ka të bëjë asgjë.

Këto hapa nuk janë hipotetike, por një hartë e saktë në fitoren e Shirous në punë të pambaruara, ku një kombinim i karremit psikologjik, saturimit hapësinor dhe një kundërkokatës së shpatës mundi Mbretin para se Ea të aktivizohej plotësisht.

Paradoksi i fuqisë absolute

Gilgamesh është projektuar për të qenë i pamposhtur në letër, por psikiatri i tij siguron që ai kurrë të mos arrijë atë rekord të përsosur. ai është një paradoks i gjallë: Shpirti më i fortë heroik i cili humbet sepse ai nuk mund të pajtojë logjikën e ftohtë të fitores me zjarrin e nxehtë të egos së tij. për çdo arritje të frikshme të Portës së Babilonisë, ka një moment korrespondues ku një sundimtar më pak krenar do të kishte përfunduar luftën në sekonda. për çdo rrotullim të universit të Ea, ka një detyrim që zgjat shumë e bën atë shumë të pashqetshëm deri në fund. ky mbret i fuqisë së tyre, por jo më shumë i madh se sa një stampetale.

Në fund, Gilgamesh, forca më e madhe është gjithashtu cënueshmëria e tij më e madhe: ai është po aq i pamposhtur sa ç'thonë tregimet, por vetëm kur mund të shqetësohet të veprojë ashtu. dhe siç e dëshmojnë rekordet e shumëluftërave Grali, kjo është një gjendje që asnjë Mjeshtër nuk mund ta garantojë plotësisht.