Kuptueshmëria e gurit filozofik: Më shumë se një legjendë

Brenda fullal Alkimic , Guri filozofik është shumë më tepër se një relikt mitik, është një motor tregimtar që e drejton Alfons Elriç dhe vëllanë e tij Eduardin në një labirint të kompromisit moral, shpërndarësit shkencor dhe shkatërrimit emocional. Guri është futur si replifikuesi më i madh alkimik, i aftë për të anashkaluar ligjin themelor të Ekuivalent Exchange: për të marrë diçka të barabartë.

Megjithatë, seria e çmon këtë shpresë me anë të zbulimit të origjinës së frikshme të gurit: ajo është e kondensuar forca e jetës njerëzore, e nxjerrë nga shpirtra të panumërt të sakrifikuar. ky zbulim e transformon gurin nga një mjet i shpengimit në një simbol të mizorisë së industrializuar.

Për një vështrim më të thellë në historinë dhe simbolizmin e alkimisë, artikulli Encyclopaedia Britannica mbi alkiminë siguron kontekst se si Guri Filozoferus evoluoi nga misticizmi mesjetar në një metaforë për njohurinë përfundimtare; paralelisht që animi shfrytëzon shkëlqyeshëm.

Alfons Elrik (Odisea emocionale dhe fizike)

Udhëtimi Alfonsus nuk është një kërkim i thjeshtë për një kurë; është një kalim psikologjik i largët përmes fajit, identitetit dhe natyrës së vetëjetës. i rrethuar nga një armaturë kolosale që as nuk mund të hajë as të flejë, ai është i detyruar të ripërcaktojë atë që do të thotë të jetë njeri. zëri i tij, jehonë nga një shtëpi e brendshme boshe, bëhet e vetmja urë në një botë që ai mund të vëzhgojë, por nuk banon fizikisht. episodet e hershme e portretizojnë atë si të butë, duke e shtyrë ndaj Eduardit më agresiv, por si komplote, si komploti i trashë, plulus, bëhet fuqia e qetë e historisë morale.

S'mund të jetë i lënduar fizikisht, por ai jeton me frikën e vazhdueshme se mos humbet lidhjen e shpirtit të tij; brenda armaturës që e lidh me avionin e vdekshëm.

Lidhja e pathyeshme midis vëllezërve Elrik

Lidhja e tyre nuk është thjesht mbështetëse; është simbiozë, e farkëtuar në zjarrin e humbjes së përbashkët dhe fajit reciprok. Të dy vëllezërit fajësojnë veten për vdekjen e nënës së tyre dhe katastrofat e tyre fizike.

Alfonsi mban gjithnjë zemërimin impulsiv të Eduardit, ndërsa Eduardi refuzon të sakrifikojë jetën njerëzore për rikthimin e Al-Elit, edhe kur të tjerët e paraqesin Gurin si një rregull të lehtë.

Takime me errësirën: Homunkuli dhe korrupsioni ushtarak

Alfonsus edukimi përshpejtohet nga takimet e tij me njerëzit e uritur, të cilët e kanë quajtur veten si një mëkat vdekjeprurës dhe secili që ka një lidhje të përçarë me njerëzimin.

Paralelisht me këtë është korrupsioni brenda ushtrisë amestriane, oficerët e lartë të orkestruar në mënyrë të fshehtë genocide për të prodhuar Filosfera, gurë të fuqishëm, duke justifikuar vrasjen masive si ndërtime kombëtare. ky i lig institucional trondit Alfonsin, i cili fillimisht e sheh ushtrinë si një burim për kërkimin alkimik. ai mëson se sistemet e pushtetit shpesh bashkë-opt të njohurisë për kontrollin e kombit, dhe se Guri nuk është vetëm një kurth moral, por një armë gjeopolitike.

Ekonomia e egër e krijimit të gurit të 19 - të

The Philosferusfields Stones alkimike Recete është e thjeshtë në koncept dhe monstruoze në ekzekutim: përqendrim të mjaftueshëm të forcës së jetës njerëzore në një formë që mund të manipulohet nga përdoruesi. Seria nuk i shikon kurrë logjistikat, të burgosurit, të gjithë lagjet janë të tejmbushura me një grup të madh, britmat e tyre heshtin pasi energjia e tyre është kondensuar në copa të kuqe të lëngët ose kristaleve. Ky proces nuk është një metaforë; është përshkruar klinikisht, si shprehje përfundimtare e ligjit përfundimtar të Exchange Equient, logjikisht, dhe vlera e dhënë për jetën e njeriut është e jashtëzakonshme.

Ky mekanik ngre pyetje të pakëndshme për shfaqjen e saj, nëse ligji i Shkëmbimit Ekuivalent është një ligj natyror themelor në këtë univers, atëherë Guri nuk e thyen atë (përshtatësinë e kostos së tij) thjesht e ndërron koston mbi të tjerët.

Flijimi njerëzor si shkëmbim i saktë

Koncepti i sakrificës njerëzore është i mishëruar në shfaqjen më të thellë. Figura mitike e Atit, Homunkulusi origjinal, rregullon shekuj manipulimi për të sakrifikuar një vend të tërë për ngjitjen e tij në perëndi. ky plan makro-fal gjen jehon e tij në nivelin e mikro-të në çdo gur të krijuar ndonjëherë. Alfonsi dhe Eduardi, pasi kanë lexuar tekstet antike, gradualisht e kuptojnë se nuk ishin menduar kurrë të ishin vëzhgues asnjanës; ata kishin për qëllim të bëheshin sakrifica vetë, jo vetëm për aftësitë e tyre alkimike por për lidhjet e tyre të forta emocionale, të cilat do të ktheheshin kundër tyre.

Tmerri për Alfonsin është zbulimi që ai vetë ishte përkohësisht i lidhur me një gur filozofik për të mbijetuar.

Pesha e fajit mbi Alfonsin të bën të ndihesh i gatshëm

Faji në i plotë Alkimist nuk është një emocion pasiv, ai është një karakter aktiv. Alfonsi është shumëmatik: faji për përpjekjen transmuese, mbi gjymtyrët e humbura të vëllait të tij, mbi mendimin e shpejtë se ai mund të jetë një personalitet i sajuar dhe mbi njohurinë se jetët e panumërta janë marrë për të prodhuar gurët që vazhdojnë të kalojnë rrugën e tyre. Durimi i tij i shenjtë shpesh maskat e tij të thellë të vetë-shpërthyera. disa herë të pushojnë nga zëri se ai do të jetë një barrë që do të ishte më e mirë për të prodhuar gurët që do të kalonin në një pikë kritike.

Alfonsi nuk lejohet të bëjë zgjedhje, kur i jepet mundësia për të shpëtuar një fëmijë, për të mbrojtur një mik ose për të qëndruar kundër një Homunkulu, ai vepron dhe duke vepruar kështu, dalëngadalë ndërton një vetë-koncept të ri jo bazuar në atë që i mungon, por në atë që ai bën. Ky shërim terapeutik nëpërmjet një agjencie domethënëse është një tregim psikologjik dhe mësuesit, për prindërit, pse nuk ilustron se si ekziston një antipropaciptim [0] dhe një antipaciplikizëm që kthehet në ankth [2] dhe në gjendjen e dobishme. [1]

Nga fuqia në parim: Alfonsi Zgjohet moralisht

Alfonsus nuk është fizik, por filozofik, por herët në seri, ai ndan Eduardin me një mendje të përqendruar në marrjen e trupave të tyre. nga mesi i saj, ai ka filluar të pyesë nëse disa rimëkëmbje ia vlejnë koston.

Tregimi jep një kontrast të fuqishëm në karakterin e Scarit, një vrasës serial i shtyrë nga hakmarrja që më në fund bëhet një aleat i pandreqshëm. Krahu i tij është tatuazh me alkiminë dekonstruktive dhe fillimisht mishëron furi të drejtë pa kufizime. nëpërmjet bashkëveprimit të tij me Alfonsin, i cili refuzon ta demonizojë atë, duke ri-konstruktuar pushtetin e tij drejt krijimit dhe mbrojtjes. kjo paralelisht tregon se zgjedhja për të mos përdorur forcën shkatërruese nuk është dobësi; është përkufizimi i forcës.

Zgjedhja e empatisë për faktin që kemi pasur një marrëdhënie të ngushtë me Perëndinë

Një nga seritë më prekëse ndodh kur Alfonsi, i ndarë nga armatura e tij, përballet me trupin e tij në Portën e së vërtetës, me skornain, me manururied dhjetë vjeçar, i cili ka qenë i etur për shtëpi. Ribashkimi është i qetë. ai mund ta kthejë atë duke përdorur fuqinë që rrotullohet rreth Portës, por ai sheh koston: një tjetër e keqe, një tjetër shpirt i lidhur me fitimin e tij.

Ky refunim i fton shikuesit të shqyrtojnë kërkesat e botës reale, Gurin e Filosferës mund të shihet si çdo zbulim teknologjik që premton utopinë, ndërsa kërkon t'u japësh fund të fshehur njerëzve, të mendojnë mineralet e konflikteve në elektronikë, punën e punës së shfrytëzimit në mënyrë të shpejtë, apo eksperimentet mjekësore historike të kryera në popullsi të prekshme. Alfonsi na nxit të pyesim: a jemi të gatshëm të pranojmë llogaritjen e plotë para se të përvetësojmë {miracle? Seritë e artikujve të mençur nuk do të refuzojnë vetëm për një kohë të shkurtër por do të shkatërrojnë sistemet që mund të bëjnë një shkurt të tillë.

Alkimia e vërtetë e lidhjes njerëzore

Në fund të fundit, ajo që e rivendos Alfonsin nuk është një gur, por rrjeti i marrëdhënieve që ai ka ushqyer. Përpjekjet e kombinuara të aleatëve Roj Mustang, Riza Haukei, princi Xingese Ling Jao, ushtarët e wigra, dhe madje edhe Skallberin një rrjet të sakrificës së ndërsjelltë që pasqyron strukturën e gurit, por e pengon moralin e saj. në vend që të nxjerrin forcën e jetës, ata ofrojnë vullnetarisht energjitë e tyre, rreziqet dhe dashurinë. ky është rrethi i stormit që pohon një shoqëri të re: një rol të lidhur me të lidhur me të, jo me shfrytëzimin e tyre.

Alfonsus kthehet te trupi i tij, kur më në fund ndodh, nuk është një shpërblim për gjeniun alkimik; është pasojë e refuzimit të tij për t'u bërë ai lloj njeriu që do të përdorte një gur. Ai rivendoset sepse vëllai i tij Eduardi sakrifikon aftësinë e tij për të kryer alkiminë më personale dhe më të përshtatshme shkëmbim të barasvueshëm. Rezoluta është në mënyrë të përsosur simetrike me temën: e vetmja sakrificë e pranueshme është një vetë-flirje.

Të qëndrojmë në mësime përtej asaj që mësojmë

Tregimi i Alfons Elriç dhe i Filosferit Stone është më shumë se argëtimi; është një mjet i mbështjellë në një aventurë të ndërthurur, Studentët e letërsisë, etikës dhe studimet e medias mund të shpasin shtresat e kuptimit për vite pa u lodhur.

Etikë në veshjet shkencore dhe teknologjike

Shfaqja Alkimia është një mbështetje për shkencën dhe teknologjinë dhe për rigorozitetin e saj, pasqyra e botës së vërtetë shkencore. Shkëmbimi i vërtetë shkencor. Shkëmbimi i rremë është një ligj imagjinar, por parimi që çdo fitim ka një kosto është thelbësor për fushat si shkenca mjedisore, ekonomia dhe bioetikët e botës. Kur Alfonsi mëson se Stone është krijuar nga vuajtjet njerëzore, ai e bën një zgjim të krahasueshëm me një student mjekësor që zbulon historinë e eksperimentit të papërputhshëm në fushën e tyre të së kaluarës, mësimi nuk është të refuzosh përparimin, por të kërkosh transparencën dhe dinjitetin e njeriut, kjo e bën një seri të ndjeshme për një periudhë të re, që paraqet një program të saktë të dhënat e inteligjencës së lartë të cilat janë në fushën e shëndetit të shëndetit të shëndetit dhe të informacionit të lartë: [FO] (FOFOFOFOFOFOFOFOFOFOFOFOFOFOFOFOFOFOFOFOFOS) që paraqet me burime]

Programe arsimimi për mendime kritike

Edukatorët mund të përdorin Alfonsos udhëtimin për të mësuar analizën letrare, zhvillimin e karakterit dhe koherencën tematike, por edhe për të nxitur arsyetimin moral. duke u kërkuar studentëve të debatojnë nëse do të përdornin një Filosferë Stone nëse do të mund të kuronte një person të dashur, mësuesit krijojnë një hapësirë të sigurt për të eksploruar pralizmin, deontologjinë dhe etikën e virtytit.

Për më tepër, spektakli i kompleksit ushtarako-industrial ku të korrat e shtetit mund të lidhen me ngjarjet historike dhe aktuale. Studentët mund të analizojnë retorikën e përdorur për të justifikuar genocidin Ishvalian përkrah propagandës reale, duke shqyrtuar se si gjuha çnjerëzore i çnjerëzorezon popullsitë për të lehtësuar ndërgjegjen e keqbërësve. Alfonsët janë pjesë e rolit si dëshmitar dhe përfundimisht kundërshtar i fuqishëm në rëndësinë e të folurit, edhe kur është në rrezik një rimbursim i vetëm.

Trashëgimia e Alfons Elriç është këmbëngulja e tij e qetë që një jetë të jetonte me integritet, madje edhe në një armaturë boshe, është më e pasur se një jetë e blerë me gjakun e të tjerëve. Historia e tij transformon Gurin e Filosferës nga një objekt i dëshirës në një pyetje të thellë: çfarë jeni të gatshëm të sakrifikoni veten, jo të të tjerëve, për të arritur dëshirën tuaj më të thellë?