Amima ka pasur gjithmonë sukses në konfliktet dhe në zemër të atij konflikti është horri. për dekada, këto armiq ishin shpesh më shumë se pajisje tregimtare, figura të cilat ekzistonin vetëm për t'u mundur nga heroi, por edhe si mediumi i pjekur, po ashtu edhe mashtruesit e saj, e bënë galerinë e saj të keqe, nga keqbërësit një-dimensionalë në karakteret e ndërlikuara dhe të mjegullt moralisht jo vetëm që pasqyrojnë evolucionin e një historie, por edhe rritjen e sfistikimit të shikuesve globalë.

Epoka e artë e kryepeshkopëve: Vilainët si opozitë e pastër

Në dekadat më të hershme të animit, nga 1960 - a, kriminelët ishin përkufizuar kryesisht nga arkeotipi i qartë. Logjika e tregimit të epokës ishte e thjeshtë: heroi qëndroi për drejtësi, përparim, apo shpresë dhe krimineli përfaqësonte të kundërtën.

Roli klasik

Një shkencëtar i çmendur, i shtyrë nga ditanca dhe një etje për njohurinë e ndaluar, u shfaq në shfaqje si Astro Boy dhe [FLT] [1] [pla] [pla] [plus] dhe ent [plustrimi:2] Mazker Z[FLT [3] (1972]] Zotëria i errët, një enitar enitar dhe i plotfuqishëm, u eptimua nga karaktere të tilla si Perandoreklon: [F4] Z[FLTOL: [FOL] të tjera: [të] Mbreti [FICOL] dhe i shquar në të gjithë jetën e tij [të], [të] të gjithë këtë model [të mëparshme, [të], [të mëparshmen e tij të jetës së tij [të], [të] të lashtë: [të], [të grup - të zgjedhur në këtë lloj tjetër [të papërshtatës së tij [të], [të], [të], [të], [të rimë të zgjedhur, [të], [të], [të], [të]

Këto role ishin efektive në ngritjen e betejave të larta dhe diotomive të qarta morale, por atyre u mungonte thellësia psikologjike. një motivim tipik i horrit shpesh ishte i rrënjosur në një dëshirë të mjegullt për pushtet, hakmarrje apo pushtet botëror, me eksplorim të vogël të asaj që i jepte formë këtyre dëshirave, ndërsa kjo thjeshtësi i bënte historitë të arritshme në të njëjtën mënyrë ndaj shikuesve më të rinj, gjithashtu kufizoi rezonancën emocionale të antagonatit (humbjes).

Konteksti kulturor

Optimizmi i pasluftës i epokës Japana's shoa, i kombinuar me ndikimin e historive të hershme të toksisusë dhe superherove, përforcoi këtë moral të bardhë e të zi. Anima shihej kryesisht si zbavitje dhe paqartësi komplekse morale u konsiderua si e panevojshme ose edhe pështjelluese. Vilains ishin simbole paralajmëruese të anktheve shoqërore rreth teknologjisë, autoritarizmit apo të panjohurit, nuk u desh të kuptohej. Siç vërehet në retrospektive nga [TL] [TIM:0: [1L]: këto objekte [të] si më shumë karaktere të ndryshme se sa ato që kanë qenë me të dukshme në lidhje me njëra-tjetrën.

Kthimi psikologjik: Po shfaqen kompleksiteti në vitet 1990

Një valë amimesh psikologjike dhe dekonstruktive filluan të marrin në pyetje natyrën e heroizmit dhe të të keqes, duke i futur shikuesit te kundërshtarët motivet e të cilëve ishin po aq të ndërlikuara sa ato të plumbit. kjo ishte koha që me të vërtetë mjegulloi vijën midis së mirës dhe së keqes.

Dekonstruktimi i Vilainit

Organizata misterioze EJLLE dhe Gendo Ikari nuk ishin pushtuesit që i bënin ballë besimit të gruas së tij, të shtyrë ideologjikisht, të rënduar nga trauma dhe të bindur se planet e tyre katastrofike ishin të nevojshme për njerëzimin (anglisht) dhe manipulimi i ftohtë i djalit të tij, i lindur nga një paaftësi për të lidhur me humbjen e gruas së tij, duke futur një nivel të realizmit të parë rrallë nuk mund ta kuptonin atë.

Po kështu, Caw Boy Bebop Vicious ishte më shumë se një shef i thjeshtë krimi. Një ish - shok i Spiegel, Viki mishëroi fuqinë shkatërruese të të kaluarës së pazgjidhur dhe traumave të kohës së luftës. Arroganca e tij me Spajk nuk ishte për të mirën kundër së keqes, por për dy burra të prishur që zgjodhën shtigje të ndryshme vetëshkatërrimi. [FIT:] Ndërkohë, [FIT] Beersk: [3] [TL] ndoshta i ofronin Spajkit të keqen e fundit: një figurë të keqe: një goditje të tmerrshme, tradhtia dhe një gjë që nuk ishte në të keqe. [F] [fa]

Papërfillja morale si një qendër

Kjo periudhë gjithashtu pa ngritjen e tregimeve ku u vu në dyshim morali protagonistja (1997), në Vajza revolucionare Utena , antagonistët e Akademisë së Ohtorit nuk ishin tiranë karikaturikë, por individë të plagosur emocionalisht të bllokuar brenda një sistemi të privatimit toksik dhe kontrollit patriarkal. [FLTL] Shfaqja e keqe ishte një temë e mundshme që do të bëhej gjithnjë e më e zakonshme në dekadat e mëvonshme. Sipas studiuesve të kulturës pamore, ky ndryshim pasqyron: [2L] në rritjen e ndërgjegjësimit dhe të shëndetit mendor. [TOL]

Rritja e Antiheros: Vilains si Protagonistë në vitet 2000

Në qoftë se vitet 1990-të i bënin të kuptueshme kriminelët, 2000-tët e bënin yllin e shfaqjes.

Shënime për vdekjen dhe për vrasësin e empatisë

Asnjë karakter nuk e mishëron këtë ndryshim më shumë se Light Yagami nga Not Leeath Death Leement (2006). E paraqitur si një student i shkëlqyer por i zhgënjyer i shkollës së mesme i cili fiton fuqinë për të vrarë dikë duke shkruar emrin e tyre në një fletore, Drita shpejt zbret në aspiratat e Zotit. Megjithatë, shumë nga seria thuhet nga perspektiva e tij, dhe idealizmi i tij fillestar (dëshi i lirë nga bota e kriminelëve mund të ndihet i pakëndshëm. Antantët e vërtetë, detektivi L, është duke u përpjekur të ndalë atë në rolet e tyre të kundërt me shikuesit për të nxitur me anë të tyre, duke shkaktuar pyetje të ndryshme dhe duke i shqetësuar për të nxitur çështjet e tyre.

Po kështu, Code Geass (2006) na dha Lelouch vi Britania, një revolucionar i maskuar veprat terroriste të të cilit ishin motivuar nga dashuria për motrën e tij dhe urrejtja për shtypjen perandorake. Lelouch manipuluar, mashtruar dhe vrarë, por qëllimi i tij përfundimtar ishte një botë më paqësore.

Eksplorimi i abieve: Rimisim i të keqes së pastër

Johan Libert nga Monster (2004) shpesh përmendet si një nga anemiat e mëdhenj, një përbindësh pa emër në formë njerëzore, Johani, aftësia për të manipuluar njerëzit në impulset e tyre të errëta ishte rrënjosur në një fëmijëri të tmerrshme dhe një nihilizëm filozofik që ndihej shumë i besueshëm.

Pasqyrat e Societalit: Vilains of the 2010 and 2020s

Në dekadën e fundit, antagonistët më të paharrueshëm janë bërë instrumente të komenteve sociale, nuk janë më thjesht produkte të traumave personale; janë mishërues të dështimit sistematik, diskriminimit dhe plagëve historike.

Tragjedia dhe kriminaliteti

Antack on Titan dorëzoi shtresa të shumta të të pabesëve, por jo më të habitshme se zbulimi përfundimtar i botës përtej mureve. Luftëtarët Marlian, Bertoldt, Enhanand më vonë, Eren Jeger, ilustroi se si ciklet e urrejtjes dhe imperializmit krijojnë nga viktimat autorët. Seritë e tyre detyruan që të ndryshojnë besnikërinë dhe të pranojnë se ق se Milain është zbatuar nga ata që shpesh i justifikojnë mizoritë e tyre. [BL]

Në Ekstracionin e Hero Academia (2016] (2016], Tomura Shigarakias nga një burrë i vogël, në një avatar të tmerrshëm të neglizhimit shoqëror është një kritikë e drejtpërdrejtë e një shoqërie heroi që la pas gjurmët më të prekshme.

Shtresa në rrjedhën kryesore

Edhe seritë e luftës të ndezura, dikur baza e komploteve të thjeshta të mira, që tani lulëzojnë në kompleksitetin. Demon Slayer: Kimetsu jo [1] e thjeshtë e të keqes,] (2019] tani i bën të famshëm demonët e saj nëpërmjet goditjeve në jetët e tyre të mëparshme njerëzore, shpesh i dorëzuar në momentet e tyre të vdekjes.

Edhe të këqinjtë modernë përfaqësojnë gjithnjë e më shumë konceptet abstrakte, sesa vetëm individët. Sistemi Sibil në Psycho-Pas është një ndërgjegje kolektive që drejton shoqërinë duke matur qytetarët e shteteve mendore, kundërshtar që nuk mund të luftohet vetëm me armë. Kjo filozofike e kthen përcaktimin e së keqes dhe pyet nëse një sistem i hartuar për harmoni mund të jetë vetë horrori kryesor.

Roli i empatisë dhe i audiencës globale

Një person nuk mund të shpërfillë rolin e një krimineli global që po ndryshon nga ana e angarive moderne, me qasje të menjëhershme ndërkombëtare nëpërmjet platformave si Crunkyroll, Netflix dhe Hulu, krijuesit tani shkruajnë për një audiencë të ndryshme, ndërkulturore. (FLT): Tradicione të ngjashme me kundërheroes në seri si Sopranos [FTL:1] dhe [LTT:2] që kanë eksperimentuar me anti-TL: [3] dhe janë ndikuar nga një zhvillim paralel [të] [bot] [bot] që nxitet e botës reale, duke i cili është ndikuar tani në një listë të zhvilluar, duke u shtuar shikuesit e grupeve reale të cilat janë bërë më shumë të njohura nga "some." [71:4 Times: [71:1]

Kjo bisedë globale ka vendosur gjithashtu një çmim mbi empatinë, në një epokë të politikës së polarizuar dhe ndërgjegjësimit të përhapur mendor, shikuesit janë më pak të gatshëm të pranojnë karikaturat e së keqes. ata duan të kuptojnë se çfarë e thyen një person, se si radikalizimi ndodh dhe nëse është e mundur shpengimi.

E ardhmja e Vilainit

Si animimi vazhdon të shtyjë kufijtë, arketypei i horrit do të ketë gjasa të jetë i ndarë edhe më tej. Media interaktive të tilla si adaptimi i videolojëve dhe zgjedhja e formateve tuaja-të mundshme në platformat e valëzimit mund të lejojë shikuesit të ndikojnë drejtpërdrejt në rrugën e një krimineli të mjerë, duke marrë vendime morale edhe më personale. Mjetet artificiale të inteligjencës mund të përdoren gjithashtu nga shkrimtarët për të modeluar sjellje kundërshtare me saktësi të paparë psikologjike.

Tashmë, seritë si Chainsua Man po paraqesin armiq, motivimet e të cilëve janë kaotike, të paparashikueshme dhe të rrënjosura thellë në dhimbjen absurde të ekzistencës moderne.

Evolucioni nga arkeoti tek personazhet komplekse jo thjesht e ka bërë anemën më zbavitëse; e ka bërë atë një formë arti më të ndershme.

Një lloj i ri meditimi

Nga e keqja karikuese e viteve 1960 deri tek figurat e shkatërruara moralisht të sotme, këta karaktere na kanë mësuar se përbindëshat më të frikshëm janë shpesh ato që mund t'i kuptojmë. ata që i kuptojnë, janë të shqetësuar, traumat personale dhe e vërteta e parehatshme se vija midis heroit dhe të këqinjve është shpesh një çështje e perspektivës.