Kryqëzimi i moralit dhe i tregimit ka qenë gjithmonë një truall pjellor për animimin, por pak seri kanë çrekuruar pasaktësinë etike me saktësinë kirurgjike të Noties së vdekjes dhe [2] Kode Geas . Të dyja tregojnë protagonistët e tyre në botë ku pushteti shtrembëron linjën midis heroit dhe të pabesit, duke detyruar shikuesit të përballen me pyetjet e parehatshme rreth sakrificës, dhe koston e ëndrrave utopiane, në vend që të përdorin këto llogari mesatare dhe eksperimentet e tyre vizualeve të qëndrueshme, të cilat thjesht i çojnë në një plan të ndërlikuar, por jo në një plan të përbashkët të lartë të lartë të lartë për të përcaktuar nga ana e tyre, por në mënyrën e tyre të cilat ekziston një planualet dhe në krahasimin e tyre të përcaktuar nga ana e tyre të cilat janë të cilat janë të ndryshme nga ana morale.

Kuadroti filozofik i Dilemit moral në Animë

Për të kuptuar pse Reklama dhe Code Geas duken kaq thellë, ndihmon për të kuptuar strukturat etike që manipulojnë. Të dy seritë veprojnë brenda tensionit midis bashkëkonekncialist dhe deontolog. Në pasojat e një etike. Konekuentiale vepron me anë të rezultateve të tyre (në përfundim) e drejta është ajo që prodhon rezultatin më të mirë të sistemit detonologjik që duhet të ketë rregulla që duhet të mbahen, pavarësisht nga pasojat e një mbretërie.

Një burim i mprehtë për të kuptuar këto shtylla filozofike është Encyclopedia Stanford of Philosopia (anglisht) që përshkruan se si mendimet e përdorura mund të zhvillohen në një llogaritje të ftohtë kur jetët njerëzore janë njësi të matjes. Po aq, The Encyclopedia of Philosphise on detonological Eticea [FIT:3] euse pse shikuesit nryshorë në Jugis, madje edhe viktimat e tij japin një pjesë të peshës që i tejkalon ato.

Shënim i vdekjes: Tyrania e një Perëndie të vetëvendosur

Shënime mbi vdekjen hapet me një thjeshtësi pothuajse mitike: një gjeni i mërzitur, Drita Yagami, mbledh një bllok të mbinatyrshëm që vret këdo që është shkruar brenda faqeve të saj. Ajo që fillon si një eksperiment në drejtësi ndëshkuese shpejt bëhet një fushatë e rrafshimit të globit të terrorit, e vendosur nga Drita si themeli i një rendi të ri botëror. Seria është, në thelb, një shqyrtim brutal i fuqisë së korruptuar edhe mendjen më të shkëlqyer, dhe si dëshiron të imponojë një moral të vendosur në të keqe që të mos e bën atë shumë të vështirë të lëvizë drejt një hap pas një hap, por që nuk mund të ndryshojë nga një hap i papritur një plan.

Kalkuli i Utilit dhe korrupsioni i pushtetit

Motivi fillestar është përdorimi i manualit: duke vrarë kriminelë, ai ul normat e krimit global dhe shpëton jetë më të pafajshme se sa merr. ai madje pohon se ai përfundimisht do të sundojë mbi një botë ku vetëm njerëzit zemërmirë ekzistojnë, një parajsë e ndërtuar mbi hirin e të ligjve. megjithatë, seritë e dekonstruktojnë këtë llogaritje duke treguar se "Drita e Dritave" (NO) në mënyrë të shpejtë zgjerohet për të përfshirë këdo që kërcënon mbretërimin e tij, agjentët e FBI-së, dhe së fundi edhe ata që ai i konsideron dembelët ose ata që e quajnë si një mision të mbrojtur si një anije e dobët, kjo është një gjë që i bën jehonë një bote reale, ku autoriteti ifonifikimi i saj është i qëndrueshëm.

Duke e vendosur shikuesin brenda Dritave, duke dëgjuar justifikimet e tij të brendshme dhe duke parë botën nëpërmjet syve të tij ngjyrë të kuqe të ndezur, tregimi na detyron të pranojmë se sa joshëse mund të jetë kjo logjikë.

L si " Folica etike " dhe vlera e procesit të duhur

Asnjë shqyrtim i të natyrës morale nuk është i plotë pa L, pa detektivin më të madh të botës. Nëse Drita është mishërimi i zellit të papërmbajtur të ujverisë, L është kujdestari i parimit deontologjik. ai këmbëngul në prova, procedurë ligjore dhe shenjtërinë e jetës, madje edhe atë të një vrasësi serial.

Gjeniu i dinamikës L/Light është se të dy personazhet janë intelektualisht superior dhe moralisht të komprometuar, duke i lënë shikuesit të vendosin se vizioni i kujt është më pak monstruoz. L's vdekje në mes të serive shënon një pikë kthese tematike: me kontrollin e fundit institucional mbi fuqinë e ndezur, historia përshpejton në tragjedi, duke treguar se një botë e qeverisur nga një, gjykatësi absolut është i padallueshëm nga një diktaturë.

Spirali i pasojave dhe i dritave të ndryshme morale

Një nga mjetet më të efektshme të tregimeve në Not Not është ndjekja e kujdesshme e pasojave. Çdo vdekje, çdo gënjeshtër krijon valëzime që gëlltitin jetë të pafajshme.

Kod Geas: Maska e rebelimit dhe pesha e zgjedhjes

Ku Shënime e Vdekjes e mban debatin e saj moral kryesisht në fushën e krimit dhe të ndëshkimit, Code Geas zgjeron fazën e luftës globale, kolonializmit dhe etikës së revolucionit. Lelouch vitannia, një princ i mërguar, fiton fuqinë e Mbretit Geas që lejon dikë t'i bindet një pyetjeje të vetme.

Konsekuenca dhe maska e Zeros

Lelouch është një bashkëkohorist deri në fund, por ndryshe nga Drita, qëllimi i tij përfundimtar nuk është vetë-defikim. ai vazhdimisht e pranon se duart e tij janë të njollosura me gjak dhe se ai nuk meriton falje; ai thjesht beson se bota që ai mund të ndërtojë pas fitores do të justifikojë tmerret që ai shkakton. Zero-Defemma e vetë-patës që përfundon se se seria e Lucisë më ekstreme e logjikës në një amje: Leuchuchs për të gjithë botën dhe pastaj e tij, duke e ndarë në mënyrë të përbashkët në një njësi njerëzore dhe duke e eleminuar atë që do të thotë se është një iluzion i shenjtë.

Kjo qasje nuk paraqitet si jo-problematike, dhe në mënyrë të përsëritur kjo seri tregon dëmin e madh të skemave të Lelouch-it. masakra e rendit Geass, përdorimi aksidental i pushtetit të tij në Eufemia që kthen një gjest paqësor në një masakër të gjenocidit, vdekjet e Shirli dhe Rolo-Turklo-cluc-it është rezultat i drejtpërdrejtë i Lelouch-it, besimi se ai vetëm duhet të mbajë barrën e zgjedhjes. teksti pyet nëse një person i vetëm, si mund të jetë i shkëlqyer, të llogaris vërtetë pasojat e pafund të vendimeve të tyre.

Çmimi i udhëheqjes dhe logjika sakrifice

Udhëheqja në Code Geass përshkruhet si një zbritje e pamëshirshme në vetmi. Leuçuku humbet miqtë, familjen dhe përfundimisht identitetin e tij nën maskën Zero.

Flijimet e vazhdueshme në Code Geass formojnë një model të asaj që filozofi Majkëll Valzer e quajti ♫dirty duart (deshih) ideja se udhëheqësit politikë ndonjëherë duhet të kryejnë veprime imorale për të mirën më të madhe, por veprime të tilla lënë një njollë të pashlyeshme. Duart e leuchit nuk janë thjesht të pista; ato janë të lagura. Seritë e sfidave shikuesit për të pyetur nëse do të pranonin një botë ku një personazh i dashur do të kishte orkestruar vdekje të panumërta, nëse kjo do të ishte një çështje e vërtetë, kjo nuk do të ishte një pyetje për paqen; kjo nuk është një pyetje retorike; ato tregojnë ndikimin e vërtetë për të shprehur në zemër të vërtetë, pavarësisht nga ajo që ka pasur një ndikim emocional.

Gjeza si mjet kompromisi moral

Fuqia e vetë Geas është një metaforë për natyrën korruptuese të detyrimit. edhe kur përdoret për jetët e mira të shpëtimit, duke penguar armiqtë e tij, duke e larguar agjensinë nga të tjerët, duke i kthyer qeniet njerëzore në kukulla. Lelouch= përpjekjet e hershme për të kufizuar përdorimin e tij të pushtetit të thërrmuar ndërsa aksionet shkallëzohen dhe ai përfundon duke lëshuar komanda që çojnë drejt vdekjes. Seria nënkupton se çdo mjet që negat nuk mund të përdoret etike për shumë kohë, sepse ai ringjits aftësinë e përdoruesit për të parë të gjithë të barabartë me të tjerët si të barabartë me atë që bën me manipulimin e mbikqyrjes bashkëkohore, duke e detyruar atë që duhet të mbajë nën kontrollet dhe duke e detyruar atë që bën të drejtë të jetë të qëndrueshme. [GO1] [GO1] [GODOF] të shprehura] të shprehura] të një vlerë të renditin eleksionin eleksionin eleksionit të veprimeve të veprimeve të rënda. [të e tepërt. [të]

Paralele dhe diversifikime tematike

Ndërsa e paraqet një kod gjenetik dhe Code Geas [p.3] ndajnë një protagonistë të aftë për vdekje [FLT] dhe [2] të Code Geas [pllas] ndajnë një kod gjenetik me protagonistë, fuqi të mbinatyrshme që mund të krijojnë ndryshime të përgjithshme shoqërore dhe një eksplorim të shthura të kostos së kostos morale [të] të tyre, në mënyra edukt eduktive. Një seri është një dhomë e dy mendjeve të mbyllura në një ndeshje vdekje; një tjetër është një perandori epike dhe, megjithatë, të dyja personazhet e tyre, dhe të cilat mund të shohin në humnerën e tyre (e) të shohin nëse çdo shpirti i pastër dhe nëse mund të jetë një person i cili kërkon të jetë i cili kërkon të jetë i pastër.

Drejtësi si një person personal kundër. Endlevery

Ky slipsizëm i drejtësisë është mjaft personal, ai nuk kërkon të reformojë institucionet ose të përfshijë të tjerët në vendim-marrje, vetëm ai do të gjykojë botën. ky solipsizëm e bën rrugën e tij në tiraninë e trashëguar.

Roli i mashtrimit dhe i identitetit

Të dy protagonistët përdorin maska të ndërlikuara, por marrëdhënia e tyre me identitetin ndryshon. drita mban një fasadë normale si djali dhe studenti i përsosur, ndërsa Kira e tij bëhet vetë e vërtetë, ai është një ujk me rroba delesh dhe maska rrallë rrëshqet. Lelouch ndërton aktivisht Zeron si një simbol të ndarë nga vetja, një anije për shpresën që ai e di se është bosh.

Kostoja njerëzore e idealizmit

Bota ideale është e heshtur, e pastër nga mospajtimi, ku frika e ruan paqen.

Angazhimi i shikuesve dhe pasqyra e moralit

Ndoshta arritja më shqetësuese e të dyja Not dhe 'Code Geass është mënyra se si ata e integrojnë auditorin, ne e hedhim rrënjë për dritën dhe Leluch jo pavarësisht nga krimet e tyre, por shpesh për shkak të shkëlqimit me të cilin ata kryejnë ato. Kjo forcë bashkëpunimi një vetë-eksamation: çfarë thotë për ne që ne brohorasim kur një agjent i pafajshëm është mashtruar në emrin e tij?

Simpatia e pazakontë për antiherotë

Të dy anemi përdor teknika të fuqishme të simpatisë së tregimit. Drita i jepet një pikë e ngjashme e fillimit të saj, e cila është e dukshme, kur këta karakterë kalojnë në një botë të keqe, ne tashmë jemi të investuar emocionalisht. Ky udhëtim nga identifikimi në pasqyrat e frikshme-e botës reale, ku hapat e tij të jashtëzakonshëm mund të çojnë në veprime të patregueshme.

Programe reale-Botërore: Vendim etik-Mulimi

Dilemat e paraqitura në këto shfaqje kanë lidhje të drejtpërdrejta në debatet historike dhe bashkëkohore: përdorimi i torturës për të parandaluar terrorizmin, etika e vrasjes së synuar, legjitimiteti i dhunës revolucionare kundër regjimeve shtypëse. Duke abstraktuar këto çështje në një kontekst fantastik Shënim i Vdekjes [FIT:1] dhe Code Geas [FT:3] lejojnë shikuesit të ndeshen me ta pa bagazhet e çastit të politikës reale. Këto janë një grup akademik dhe [të] duke krijuar kështu një pankaptim të gjallë, që mendohet [të] se [të] [plaforct i gjallë [të] në një platformën eleksioni [të] të jetësore [të] dhe nëse [të] ekziston ende një platformës së gjallë mbi të cilën ekziston një platformës së gjallë: [të] në të cilën ekziston një platformën eleksioni]

Trashëgimia dhe relevanca e vazhdueshme

Në dekadat që nga transmetimet origjinale, të dyja seritë janë çimentuar si shenja të tregimeve psikologjike dhe filozofike. kanë ndikuar në një brez shkrimtarësh që të shtyjnë përtej diotomive të thjeshta të mira dhe të liga, dhe t'u besojnë shikuesve me protagonistë të paqartë moralisht, pyetje që ngrenë rreth mbikqyrjes, autoritetit dhe joshjes së pushtetit janë më urgjente se kurrë në një epokë të drejtësisë dhe të traumave gjeopolitike. por përtej pretagonizmit të tyre, [FT] vdekje:1] dhe joshjes së fuqisë: [të] [të] (të] (të] (të]) (të]) (të qeshura) që mund të durojnë çdo lloj lloj lloj gjëje] të brendshme të botës, dhe të cilën mund ta kujtojnë si një libër të cilin e sipër, sepse ne mund ta mbajmë si një libër të mbajmë nën - një libër të cilin e sipër - si të cilin e sipër - është e të mbajmë në çdo lloj - lloj.

Në fund të fundit, këto seri nuk ofrojnë një moral të rregullt për të marrë me vete, drita dhe leluch nuk janë figura paralajmëruese për t'u hedhur poshtë; janë versione ekstreme të potencialeve që të gjithë i ushqejmë; dëshirën për të ndrequr një botë të thyer, zhgënjimin në padrejtësi, tundimin për të kapur rrugën e shkurtër kur hulumtuar janë të larta. duke i drejtuar dilemat e tyre morale me ndershmëri të papërmbajtur, [në] Noth [p] Vdekja [FT:1] dhe [FT] Gjede:2] Duke i drejtuar dilemat e tyre morale me një hartë të drejtë të papërballueshme, që mund të na japë një mësim të vlefshëm, ndoshta duke na dhënë një vendim eue që mund të na japë një kurs, dhe një vendim që na kushton më shumë të na etike.