Në peisazhin e gjerë të amimës moderne, dy seri kanë arritur të mbizotërojnë bisedat globale rreth heroizmit: Attaku në Titan [ dhe [FIT:2] Hero Academia . Një tjetër tërheq shikuesit në një botë të dëshpërimit, ku veprimi i bërjes hero është i papërshkueshëm nga sakrifica e njerëzimit. Shikuesit e tjerë ftojnë në një heroizëm të ngjyrosur ku një karrierë dhe një buzëqeshje e botës së tyre të përbashkët në mesin e festimit të madh të botës, pavarësisht nga ajo që mund të jetë e mbushur me heroistët, dhe nga të gjitha këto lloje, që janë në gjendje të bëjnë të zhduken nga një grupime të ndryshme nga bota e mesme, dhe nga ajo që i përkasin të gjitha këto lloje të ndryshme, dhe që janë në të gjitha këto fusha të ndryshme nga botat e të cilat janë të ndryshme nga bota të ndryshme nga bota të cilat janë të cilat janë të cilat janë të ndryshme nga bota.

Horizon i Blekut: Heroizmi si mbijetesë në Atatak në Titan

Hajime Isaikama, shpaloset në një botë të zhveshur nga ngushëllimi. Njerëzimi është i mbyllur pas mureve kolosale, pre e gjigantëve të pamend që gllabërojnë pa menduar. Nga episodi i parë, seria njofton se heroizmi nuk do të jetë një gjest madhështor, frymëzues do të jetë një reagim i dëshpëruar për asgjësimin.

Pesha e zgjedhjes dhe e ligësisë së nevojshme

Në atë moment heroik është rrallë një triumf. Komandanti Ervin Smith e mishëron këtë më të mirën. Akuza e tij legjendare kundër Bishe Titan nuk është një thirrje shprese por një përdorim i llogaritur i ushtarëve të tij, jeta e tij është për të blerë një shans të vetëm, të vogël në strategji.

Eren Jegers Arc e shtyn këtë logjikë në pikën e vet të thyerjes, ai fillon si një djalë i cili digjet me një zemërim të thjeshtë dhe të drejtë kundër Titanëve, por kur mëson të vërtetën e botës së tij, muret nuk janë një kafaz kundër përbindëshve por një kafaz i ndërtuar nga një komb për ta armatosur kundër një tjetër, përkufizimi i heroizmit ka kalifikuar në diçka të tmerrshme. ai vendos që të sigurojë lirinë për popullin e tij, ai duhet të bëhet përbindëshi më i madh që ka njohur ndonjëherë.

Linja e brishtë midis Heroit dhe përbindëshit

Një luftëtar i Marlit që hyri në Paradis, ai jeton në mënyrë tragjike, që ka të bëjë me tradhtinë e tij mendore, dhe për kadetët e Korpusit të Studimeve, ai nuk ka qenë kurrë një figurë e vjetër e besueshme; për Marlin, ai është një ushtar besnik. Heroizmi i tij është aq i rrezikshëm, sepse në thelb përmban tradhti, dashuri dhe vetë-frim. Seria nuk lejon kurrë një zgjidhje të pastër, edhe karakteret e Arnler, i cili përfaqëson një hero diplomatik, janë të detyruar të bëjnë kompromis strategjikë në këtë rast, duke ndihmuar në këtë rast, dhe duke i ndihmuar civilët e vjetër: [të] në një grup të madh, në se si çdo lloj grupi i pastër, në një grup inspekti, një lloj heroi të madh, apo një lloj tjetër i cili është gjithmonë një lloj grupi, dhe një lloj tjetër i cili është një lloj tjetër i madh, dhe një lloj tjetër i cili mund të bëjë një lloj tjetër i cili është gjithmonë një lloj tjetër i cili mund të bëjë një lloj tjetër që i cili mund të bëjë një lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj tjetër që mundi. [i. [i, një lloj lloj lloj lloj

Simboli i paqes: Heroizmi si Shërbimi Publik në Hero Academia

Kohei Horikoshies Emrio Academia është ndërtuar mbi një premis krejt të ndryshëm. Në një botë ku 80% e popullsisë zotëron një korark mbinjerëzor, heroizmi është një profesion i rregulluar, i mbështetur nga qeveria. Heroët janë të liçensuar, dhe të adhuruar. Ekzistenca e thjeshtë e të gjithë të Mundit, Simbolit, i cili ka një nivel të kufizuar të krimit dhe i cili i jep siguri absolute, këtu nuk është një hero i fundit, por një vend i qëndrueshëm, që ka një ëndërrim i cili është në lidhje me yjet e tyre të tmerrshme.

Fuqia e frymëzimit dhe e Mindazhit Plus Ultra

Heroizmi është në lidhje me kufijtë, jo me sakrifica të dëshpëruara, por me një frymë të pashtershme vetë-shkrmërimi dhe të palëkundur.

Korrupsioni i sistemit të heros dhe staini i cinikizmit

Megjithatë, Hero Academia nuk është e verbër ndaj të çarave në sistemin e saj. Stain, Hero Vrasës, nis një kritik brutal: shumë heronj janë në të për famë dhe para, pasi kanë harruar vetëbesimin e vërtetë. Fjalët e tij mbajnë peshë sepse publiku sheh tabelat e fryra, mallrat dhe kulturën e rangut të lartë.

Karakterifikimi i gërmave: Të bësh magji në gjak dhe zjarr

Ndryshimi themelor në mënyrën se si këto dy seri i afrohen heroizmit është më i dukshëm në protagonistët e tyre.

Eren Jeger: Anti-Hero-s Descent

Udhëtimi i tij i fundit është një seri valësh të tronditjes morale: duke mësuar se ai mund të bëhet një titan, duke besuar se skautët, duke u tradhtuar, duke zbuluar botën e jashtme e urren atë për gjakun e tij.

Isuku Midoria: Ascenti i nëndogëve

Edhe pse fiton Kuirkun më të fuqishëm në ekzistencë, instinkti i tij i parë është të shpëtojë kriminelin e butë nga rënia në dëshpërim të thellë, të shtrijë dorën tek djali që qan brenda Shigarakit gjatë Luftës Paranormale Çlirimtare. Lëvizja e tij nga askush në heroin më të madh është ndërtuar në grumbullimin e empatisë, jo në derdhjen e tij. Ku Erens duart e tij për të mbrojtur veten e tij, Deku përpiqet të mbajë çdo barrë të vetme nga të tjerët.

Kastat mbështetëse: Pasqyra të filozofisë heroike

Personazhet përreth përforcojnë këto modele të ndryshme. Në Attaku mbi Titan , intelekti i formueshme i Arminit është vazhdimisht në luftë me natyrën e tij të butë dhe aktet më të mëdha të tij përfshijnë propozimin e shkatërrimit. Mikasas besnik është absolute, por vrasja e saj e Erenit është akti përfundimtar i dashurisë që e dënon atë. Në [FIT2] Heroinë time Am [3L], troua, nga një hero që më në fund kupton dhe të ardhmen e tij si një person i prishur, ai mund të jetë një iluzion i keq dhe një person i shquar, siç tregon edhe një person i cili e kupton se si një person i cili e kupton senformist i cili është i shquar, dhe i cili e kupton se si një person i cili e ka fituar.

Shoqëria si dora e shapit: Si i sheh bota heroimet e ndryshme?

Një hero nuk ekziston në një vakum, strukturat e botërisht, sociale dhe historike të tyre, tregojnë se ç'do të thotë heroizmi. Attaku në Titan dhe Heroo Academia[[[ ndërtojnë sfonde të ndryshme shoqërore që prodhojnë drejtpërdrejt llojet e tyre respektive të shpëtimtarëve.

Politika e frikës dhe e fuqisë në paradise

Bota e mureve është një shtet policor i mbështjellë me mentalitetin e rrethimit, ushtria kontrollon informacionin, të pasurit jetojnë në muret e brendshme, ndërsa të varfërit ushqehen me Titan, dhe vetë historia e njerëzimit është falsifikuar, dhe në fund kundër gjithë botës që i ka dënuar për genocid. në këtë mjedis, heroi nuk mund të jetë një simbol i pastër.

Biardardardard-i i Heroit dhe konodifikimi i Braverit

Në ndryshim, Tabela Hero Billboard rendit heroët me popullaritet dhe rezolucion, duke i kthyer në marka publike. Uvabami, një hero me flokë gjarpri, pranon se qëndron kryesisht për sponsorizim tregtar. Kjo revistë i jep mundësi publikut dhe e shtrembëron vlerën e shpëtimit të shoqërisë. The responences i vetëm i paqes e bën atë të butë; të gjitha krimet e mëdha dhe të pensionuara, megjithatë, të gjitha ndryshimet e botës janë të përcaktuara në një strukturë të reaktive, dhe askush nuk mund të ndryshojë nga ana e një strukture të tillë.

Pasqyra e antagonizmit: Si i përcakton çdo seri Vilainët

Nuk mund ta kuptoni plotësisht një hero që e bën të përsëritur pa kuptuar se me kë luftojnë. Të këqinjtë e vërtetë janë kombe të tjera me ankesa të ligjshme dhe Ereni bëhet vetë kundërshtari i fundit, i cili mban në mendje botën. Nuk ka asnjë të keqe të pastër, cikle konkurruese të traumave. Në [LT2:] Aroia (Aroaudedia] Ermaise: shpesh janë të këqija dhe të fundamenteve të fundshme të fundshme.

Përfundimi: Heroi që zgjedhim të bëhemi

Në fund të udhëtimeve të tyre përkatëse, të cilat janë të lidhura me tragjedinë e pakuptueshme, të tjerat ende përpiqen drejt një agimi më të ndritshëm , të lënë dy të vërteta kontradiktore e të vështira.

Të dy seritë janë thellësisht të vëmendshëm për botën jashtë ekranit. Attaku mbi Titan pasqyron ankthet tona për luftën e pafundme, nacionalizmin dhe për ripërcaktimin brezor të urrejtjes. Emrion Academia flet për rreziqet e kulturës, të mosrespektimit të kulturës, dhe fuqinë e qetësisë së mirësisë së përditshme. ata nuk mbajnë një pasqyrë dhe pyesin se çfarë do të bënim nëse do të bënim ne, do të buzëqeshnim apo do të linim në bodrumin e botës, dhe ndoshta do të kuptonim të ecnim në rrugën tonë të vërtetë, dhe do të kuptonim se si heroi, dhe nëse do të ishim në rrugë të ishim në rrugë të vërtetë.