Përfaqësimi i grave në manga dhe amimë ka qenë prej kohësh një subjekt kontrolli, që pasqyron dinamikën më të gjerë kulturore të roleve gjinore në Japoni. në fushën e atletikës konkurruese, ku festohet fiziku dhe vendosmëria, portretizimi i personazheve femrash shpesh midis fuqizimit dhe stereotipit.

Rregullimi i skenës: Anima e Sporteve dhe dinamika gjinore

Amima sportive tradicionalisht ka qenë një zhanër i mbizotëruar nga meshkujt, si në hedhjen dhe në objektivin demografik. Seritë si Slam Dunk , Haikyu! dhe Kurkot [1] [plet] [FIT:5] fokusohen kryesisht mbi ekipet meshkuj, shpesh me karaktere të ndryshme për drejtueset, me role të dashura apo interesa të ndryshme. Kjo model nga [6] [sht] [shtrim] [p] [p] [p] [shtrimati] i fshehtë] në fushën e tyre të brendshme, nuk ka asnjë interes të veçantë për të njëjtën periudhë të përbashkët.

Megjithatë, peizazhi nuk është monolitik. Tinis nuk është Ouji-sama dhe Kimi për Boku nuk u krijuan në fillim të viteve 2000, një periudhë që pa një bisedë në rritje rreth barazisë gjinore në kulturën popullore japoneze. Duke shqyrtuar këta dy tituj, mund të ndjekim një evolucion nga simboli i përfshirjes së femrave në një trajtim më shumë të ri organik të grave që ndodhin në një periudhë të re që i bën të ndodhin gratë atletike.

Tenis jo Ouji-sama : Një botë e Male Prodigies

Tonis no Ouji-sama , shkruar dhe ilustruar nga Takeshi Konomi, debutoi në Ueekly Sheinen më 1999 dhe shpejt u bë një fenomen. Historia pason Rioma Echizen, një gjeniu 12 vjeçar, ndërsa ai lundron me spastromatet e të rinjve të Akademisë së Restruar në Sei, është mbushur me rivalë shumëngjyrësh si shkolla dhe anëtarë të tjerë të familjes, megjithatë, dhe disa prej tyre duken si partnerë të shkëlqyer.

Kufizimi i femrave

Personazhet femërore në Princi i Tennis ekzistojnë pothuajse krejtësisht mbi periferinë. Ndërsa përmend klubet e tenisit të vajzave dhe femrat e rastit, ata rrallë marrin të njëjtën thellësi tregimtare. Seria kryesore është Sakuno Rizuzaki, mbesa me zemër të dashur e trajnerit. shpesh tregohet se praktikon tenisin dhe admirimi i saj për Rimën është një nënprofesion i gjatë. Megjithatë ajo kurrë nuk konkurron në një lidhje të lartë; roli i saj është të ofrojë një spirancë dhe të mos etikes së saj, si një nive në një nivelprinitet të thellë në një nis në një nis në një nisct të veçantë.

Një figurë tjetër e shquar është një Takibana, motra më e vogël e Kippei Tachibana nga Shkolla e Mesme Fudomine.

Stërvitjet ripërforcohen nëpërmjet projektimit dhe Dialogut

Personazhet femra në [FT:0] Tenis no Ouji-sama shpesh tërhiqen me sy të mëdhenj, të shprehur dhe tipare delikate dhe dialogu i tyre shpesh qendrat e marrëdhënieve ndër-personale në vend të analizës strategjike. Kur femrat e tenisit shfaqen si kundërshtarë të tillë si në episodin e lashtë [FL2] dhe më vonë [LT] në një tekst të ri, janë më pak të sakta për femrat dhe janë më pak të sakta se sa janë të veçanta për seksin.

Kjo nuk do të thotë se Princi i Tennis [[FT:1] është shumë seksist; përkundrazi, është produkt i zhanrit dhe i epokës së tij. Seria mbetet e dashur për personazhet e saj tërheqëse dhe ndeshjet absurde zbavitëse. Megjithatë, trajtimi i atletëve femra nxjerr në pah tavanin e padukshëm që ekziston në shumë tregime sportive: gratë mund të marrin pjesë, por vëmendja e vëmendjes mbetet e fortë mbi djemtë. Për një vështrim më të thellë në [FL] [2]:2-Finchrenchers:

Kemi për Boku : Fresking Nuance në Slice- of Life

Në kontrast të plotë, Kemi në Boku ♫ një manga nga Kiichi Hota që konkurroi në Monthly GFantasy nga viti 2003 deri në vitin 2015 i afrohet rinisë dhe sporteve nga një kënd krejt i ndryshëm. Seria ndjek katër (më vonë) shokët e fëmijërisë ndërsa lundrojnë në shkollën e mesme: të gëzuar, storikët e lehtë, binjakët Kaum dhe Juta, dhe studentët e saj, ndërsa nuk marrin pjesë në një kënd të ndryshëm, duke përfshirë se disa lloje atlete të cilët janë të përfshirë në sportistë, janë të përfshirë në mënyrë të natyrshme, dhe janë të përfshirë në fushën e tyre të ndryshme.

Karakteristika femrash përtej oborrit

Një nga atletët më bindës femra në Kemi për të Butu është Çizuru Tachibana (jo për t'u ngatërruar me Princin e Tennis [[FT:3] [3]]; An Tachibana). Çibuna është një studente e transferuar nga Gjermania që bashkohet me grupin kryesor dhe përfundimisht bëhet anëtar i klubit të klanit. Gjuha e saj e përzier dhe shtresat fillestare i shtojnë karakterin e saj, por ndaj saj është paraqitur pa fansa ose specialize të mëdha, nuk konkurrohet për aftësitë e saj të përbashkëta dhe nuk është e pranuar për t'inë e saj të zhvilluar nga ana e saj, megjithatë, dhe për të shprehurit e saj të shprehurit, është një lloj i njohur mirë.

Personazhe të tjera femra, si Azura Yukie dhe anëtarët e ekipit të basketbollit të shkollës së mesme, janë të zbukuruara në mënyrë të ngjashme.

T'i bëjmë hije tmerreve të sporteve tradicionale Anim

Kemi për të shkuar në Boku e shmang qëllimisht dramën hiperbolizuese, të vendosur në turne të serisë sportive tradicionale. Përkundrazi, ajo mbetet në momente të zakonshme sesionet e praktikës së pas lojës, zhgënjimet e qeta që grumbullohen në një portret të pasur të adoleshencës. Duke bërë kështu, ajo shpërbën nevojën për personazhe femra për të vërtetuar veten në një fazë të madhe. Identitetet e tyre atletike nuk janë në veprim; ata janë pjesë e atyre që janë thjesht janë të cilët nuk kanë nevojë të bërtasin rreth kësaj, por ai tregon se si të fuqishëm me të njëjtën aftësi për të mbajtur të mbajtur të njëjtën veshje me të tjerët.

Kjo metodë është në përputhje me punën e krijuesve si Hotta, që e përzien humorin dhe melankolinë në masë të barabartë. Kemi ndaj Bukut mund të mos ketë profilin global të Princi i Tenisit , por trashëgimia e tij qëndron në nënveprimin e butë të pritshmërive të zhanrës. Për lexuesit e interesuar se si festi-live një fem-limë mund të ripërcaktojë normat gjinore, [4] [FLTLTLTLT] në historinë e përditshme të besimit të përditshme [5]

Kontrastues i Kuadrove Naraative

Ndryshimi midis dy serive nuk është vetëm një sport i shkëlqyer kundër një gjysmë jete heroike ♫ por filozofie tregimtare. Tunis nuk është thjesht një sport i shkëlqyer (FT:0] nuk ka Ouji-sama funksionon brenda një kuadri heroik ku shfaqjet gjeniale dhe dramatike janë kryesore. Në një strukturë të tillë, personazhet femërore bëhen të veçuara sepse historia e motorëve shkon në masmaderonin dhe kufijtë konkurrues.

Kemi për të fituar një trofe qendror, nuk ka asnjë horr për të kapërcyer. Përpjekjet e atletisë janë thjesht një fill midis shumë vetave. Kjo strukturë horizontale tregon se personazhet femra zënë të njëjtën hapësirë emocionale dhe tematike si djemtë. Kur një vajzë humbet një ndeshje ose luftë me trajnim, seritë e trajtuara me të njëjtën peshë i japin Jutades në të ardhmen e tij ose emri i tij i qetë ka të njëjtën gjendje të vështirë emocionale dhe emocionale si fëmijët.

Perceptimi i publikut dhe ruajtja kulturore

Pritja e këtyre serive gjithashtu ndriçon pritjet e auditorit. Princi i Tennis gëzon gjithashtu një fansitet masiv, kryesisht femër që ka prodhuar shpresa të panumërta Howinshi [3] dhe BL (FL:1] interpretimet e BL. ironikisht, mungesa e personazheve të shquara është riinternuar shpesh nga tifozët si një shfaqje për eksplorimin e marrëdhënieve të kietere, panderuese hemoreriste. [4] Ndërkohë: [TKTwistolist e dashurisë]

Kjo nuk është e thënë se Kemi ndaj Boku është e përsosur; mund të argumentohet se se se seria e viteve të fundit do të thotë se nuk përballet kurrë drejtpërdrejt me maninë sistematike në sporte, por duke krijuar një botë ku atletët femra janë krejtësisht kompetentë, ai normalizon idenë se vajzat i përkasin tregimeve sportive {1 jo si shenja, por si protagoniste të tregimeve të tyre të qeta.

Prirje më të mëdha në Aletin e femrave për t'u përfaqësuar në Animë

Krahasimi midis këtyre dy serive të hershme të viteve 2000 parashikon një ndryshim më të gjerë në animë. Më vonë punon si Oranbado! , [FLT] [FIT:2] Keijo!!!!!!!!!! [FTLT:3] [3], Spresting Ping Girls [FT] dhe [L] [p] [p] [p] e] e gjallë] të gjitha këto lloj lloj lloje] në sportesh të mëdha, por jo vetëm sentin e një konkurrence të madhe të femrave: [të] dhe një grup të gjitha llojet e mëdha të grupeve të grup-shomiteve të cilat janë të cilat nuk janë të përfshira në rritje. [të gjitha këto] [të dhënat e mëdha në sportistë: [të gjitha këto] [të fundit: [të grup - 10]

Evolucioni nga Tinis no Ouji-sama deri në Kemi në Boku mund të shihet si mikrokozmë e këtij ndryshimi. Një seri çon në atletizmin femër në marzhe, ndërsa tjetra këmbëngul pa zhurmë se vajzat mund të djersiten, të dështojnë dhe të triumfojnë. Të dyja, gjithsesi, të mbeten prodhimet e kohës së tyre, si ato që meritojnë të tregojnë rreth peisazhit të mediave. [FTOL] Për prirjet e mëdha të gjinive në koleksionin japonez: [L] [Pistimet e internetit [të internetit]

Konvergjenca: Drejt një narratori të veçantë të atletikës

Analizimi Tenis no Ouji-sama dhe Kimi për Boku pranë saj nuk zbulon më shumë se dy mundësi për atletët femra. Ajo zbulon rregullat e pathëna që qeverisin për të qenë një hero, djersa dhe lotët e të cilit janë të denjë për t'u parë nga pamja. Djali i botës [FL] Princit: [T] The 14 lings: [5] me anë të të një mjedisi të fuqishëm, ndërsa gjysmat e femrave, [të cilat janë të pamund të shfaqin një palëkundshëm, por [në] e tyre, [të] një palë të cilat janë të forta, por një palë të një palë të një palë të tjera të plota, dhe një palëkundshme, [të vogla, [të tjera] që janë të cilat nuk mund të jenë të jenë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të forta nga një palëkundshme, por një palëkundshme, dhe një palëkundshme, dhe një palëkunduese, dhe një palëkunduese, dhe një palëkunduese, dhe një palëkunduese, dhe

Ndërsa anima vazhdon të globalizojë dhe shikuesit bëhen më të zëshëm rreth medias që konsumojnë, kërkesa për atlete autentike dhe shumëdimensionale do të rritet. Mësimet nga këto dy seri ♫ një bllokbuster, tjetri një xhevahir i fshehur, sugjeron se përfaqësimi më fuqizues mund të mos vijë nga vendosja e grave në piedestal të fitores spektakolare, por thjesht nga lejimi i tyre për të qenë atletë, miq dhe njerëz, të gjithë njëherësh.