Amima ka thyer kufijtë tradicionalë të mediumit të tyre, si Neon Zanafilla Evangelion . Fillimisht ajrimi i thellë psikologjik i personazheve të saj dhe një marrje filozofike e realitetit. [Tregimi i përgjithshëm i ikonave fetare, teori psikoanatike, e megjithatë, ai i njeh shpejt shikuesit e ka njohur në një shfletim të thellë psikologjik të personazheve të tij dhe një marrje në pyetje filozofike e vetë realitetit. [Tregrunetet e shumta të ikonave] [të e shumta të natyrës, teorisë psikoananciale, ekzistojnë dhe nuk i fton shikuesit të shqyrtojnë thjesht një histori ku mund të zhvillohen në mënyrë aktive mbi dekadat e tyre, duke e cila është një tablo e vazhdueshme e plotë e vetpërbërjes së dy prej dy prej tyre, [dy personave të tjera] dhe se sa duhet të cilat tregojnë se si një gjë që e cila nuk mund të jenë në mënyrë të cilat janë në mënyrë të ndryshme nga ana e mjedisit të cilat janë në mënyrë të ndryshme nga ana e mjedisit dhe se si një gjë tjetër. [të tjera të cilat janë në mënyrë të ndryshme, [të tjera të ndryshme, pra, [pa

Zvogëlimi i filozofisë dhe i psikiatës

Duke kuptuar realitetin e ungjillëzimi kërkon së pari të kapë shtratin filozofik të tij. seria nuk është thjesht një histori me referime filozofike; ajo është ndërtuar *as* një argument filozofik, me çdo Angel që lufton dhe që dështon psikologjikisht si teza rreth ekzistencës njerëzore.

Ekzistencializmi dhe Burdeni i Lirisë: Personalet janë vazhdimisht të detyruara të zgjedhin pilotin, të luftojnë dhe të lidhin (dhe të vuajnë nga pesha e këtyre zgjedhjeve. Shinji Ikari, në veçanti, mishëron idenë e besimit të keq të Zhan-Paul Sarres. (Indi) Shpesh largohet nga liria për të përcaktuar thelbin e tij, duke kërkuar strehim në miratimin e të tjerëve. The really që është një realitet pa kuptim i vetë-vendosur, i jehonë ndaj punës së ferrit, si dhe theksi individual i Kigerhadit: [220] [faç] [FICAT]

TheFreudian and Lacanian Mirrors: Psikoanalis përshkon gjuhën vizuale dhe tregimtare. Kushtet si faza e magjive të 26-ës dhe ankthi i ndarjes së ♫ nuk janë thjesht duke kaluar, ato janë parime strukturore.

Fragmenti i Narracioneve ("FLT:1] Seria është gjithashtu një pikë e shënuar e re e historive pasmoderne, duke thyer në mënyrë të famshme konventat e saj të zhanrave të saj, zhvendosja nga një format epizodik Angel-of-javë në një tmerr psikologjik të ngadalshëm të djegur në gjysmat e fundit të pasqyrave një çmontim të realitetit objektiv. Dy episodet e fundit, vendosur pothuajse tërësisht brenda mendjeve, hedhin poshtë një rezolutë të jashtme të qëndrueshme. Në vend të kësaj, ata përqafojnë idenë se realiteti është një tregim që ne vetë, tregojnë, kundërshtime, dhe refuzimin e kësaj subjektimi. [2]

Njësia e ungjillëzimit: Një kafaz i vërtetë

Në një nivel sipërfaqësor, evangjelistët janë armë biomekanike të ndërtuara nga NERV për të luftuar engjëjt monstruoze. megjithatë, seria vazhdimisht e pengon këtë, duke zbuluar Eva jo si mjete por si zgjatje më të sakta, burgje të shpirtit. episodi i parë shkel meka pipe: Shinji, i patrainuar dhe i tmerruar, është shtyrë në një njësi-01, dhe Eva lëviz jo sepse ai zotëron, por sepse nëna e tij po arrin të mbrojë fëmijën e saj. kjo është një betejë e reretroverntë:

Mekanizmi i sinkronizimit e mat qartë shpërbërjen e kufijve ego, piloti e bën të domosdoshme (për t'i shpëtuar dhimbjes së të qenit Shini) dhe frikës (që humbet të vetmin vetë që njeh). Skenat e famshme të bezhit të Shinierit nuk janë triumfuese; ato janë paraqitje vizuale të irrituar të të mos jenë të vetëdijshëm për kontrollin e dobët të të të qenit. Kur E gëlltiti njësinë Angel-OUel, ai është një veprim i shquar i një antiprobrik, [fas] që shpesh është një anti-famtrivikuli i rrënjosur në një trum të drejtë, [fam] që e ka të drejtë në një erë të keqe, [fas] që e ka të mos jetë një lloj anti-fal, [fai] që e cila e ka të mos jetë një lloj anti-fazesë, dhe një lloj antis së njeriut, dhe një lloj-manikizmi i cili shkakton një lloj antistike, por një lloj anti-stike. [falulartikariobadokustinizmi, [e]

Piloti e trajton Psikiatën si fushë beteje

Secili nga pilotët kryesorë ka një luftë të veçantë psikologjike në makinën e tij. dhe një mur i tmerrshëm, i ngritur për të bllokuar një fëmijëri të dëshmisë së nënës së saj, çmendurisë dhe vetëvrasjes, është në përputhje të përsosur me stilin agresiv të luftimit Auka Langley Soryu, por ajo e shkatërron momentin që sinkronizimi i saj dështon, duke provuar se identitet është një shtëpi e ndërtuar.

Projekti i Instrumentit njerëzor: Çrregullimi i kufijve të qenies njerëzore

Nuk ka asnjë koncept më të rëndësishëm në këtë seri sesa projekti i Instrumentit njerëzor. i orkestruar nga SEELE dhe bashkë-optuar nga Gendo Ikari, është një plan për të përdorur ungjillëzimet e prodhuara në masë dhe Angel Lilith për të filluar ndikimin e tretë, për të ribërë me forcë të gjithë vetëdijen njerëzore në një qenie të vetme, të bashkuar. ky nuk është thjesht një apokalips; është një zgjidhje filozofike për Hedgehogsima. Në qoftë se individuali i shpirtit dhe metaforika e ndarë fizikisht nga një person tjetër, kjo është një zgjidhje e jetës së zhdukur, dhe një keqkuptimi është zhdukur.

Seria paraqet Instrumentalitetin si joshjen më të madhe, sekuenca abstrakte, pothuajse të qeta në episodet përfundimtare tregojnë Shinxhi që përjeton një botë pa kufij: një jetë shkollore ku ai është i sigurt, një jetë shtëpiake ku Mishato është një mbrojtës i kujdesshëm, dhe një botë ku Asuka është rivale, por një mik fëmijërie. Ky alegjim është një jetë e një potenciali dhe deshi-përmbushja, një ekzistencë e traumave të pajustifikuara. megjithatë, është një pamje themelore e një vizion i parajsës zbulon veten si një përgjigje të pareparueshme, shpesh krahasuar me një jetë të pastër, që është një jetë e ndershme, dhe një kërkim për një jetë të ndershme, që ia vlen të jetë e tillë, dhe një mundësi e cila do të jetë e cila do të jetë e ndershme, është një jetë e ndershme, dhe një jetë e ndershme, dhe e cila do të jetë e cila do të jetë e ndershme, dhe është një jetë e cila do të jetë një jetë një jetë e ndershme për një jetë një jetë një jetë një jetë e dukshme për një jetë një jetë një jetë një jetë e dukshme.

Fusha AT si një mur metafizik

Per te kuptuar Instrumentaliteti eshte te kuptojme fushen AT, e rikonstrulizuar nga pengesa e energjise deri tek ajo qe e mban egon se bashku, Fusha AT eshte Anno1s me shpikjen gjeniale. eshte manifestimi fizik i distances psikologjike midis njerezve. cdo njeri ka nje, dhe eshte ajo qe na lejon ta perceptojmë veten si nje FILUE te ndara nga UÇK-ja.HEngjjtet jane thjesht qenie me ATFFL te fortea dhe te forte te armeve te renda. pra, pra, nuk eshte per nje perbister, por perberjen e detyruar te kufijve boterore ne nje shkalle te ndryshme ne nje shkalle te ndryshme.

Realiteti përmes një Lane të thyer: Simbolizmi dhe gjuha vizuale

Evangjelioni Bota është ndërtuar nga një lexicon simbolesh që rrallë shpjegohen, por janë ndjerë thellë. Përdorimi i shpeshtë, pothuajse agresiv i misticizmit të krishterë dhe hebre, Shtiza e Longinusit, emrat e engjëjve (parashikimi i një shkalle kozmike) dhe profecia e papërballueshme.

Qyteti i Tokios 3 vepron si një karakter në vetvete, një fortesë e mekanizuar që tërhiqet në tokë, e rindërton vazhdimisht veten pas çdo apokalipsi. ky shkatërrim dhe rindërtim është një jehonë vizuale e karaktereve prej 220 psikiatreve, vazhdimisht të shkatërruar dhe me nxitim të bashkuar.

Përsosja e personazheve dhe e vetes

Një shfaqje rreth mekanikëve të realitetit nuk mund të funksionojë pa një goditje që prishet sistematikisht për të shqyrtuar pjesët e tyre përbërëse. Evangjelioni ofron asnjë hero, vetëm një rast studimi në dëmtimet e thella psikologjike. Shpesh tregimi e tërheq shikuesin direkt brenda personazheve me mendje të përmbytura, duke përdorur ndyshime kaotike, transluzione të shpejta dhe zëra të brendshëm konfliktual që kundërshtojnë drejtpërdrejt njëri tjetrin. kjo nuk është duke treguar nga një distancë por me një ndërfaqe të papërpunuar.

Shinji Ikari është lente jonë kryesore, dhe vetë-përshtatja e tij është një motor i tregimit. ai nuk mund të konceptojë realitetin ku ai është i denjë për dashuri, kështu që ai vazhdimisht inxhinier situatat që konfirmojnë pavlefshmërinë e tij, një profeci klasike vetë-shfrytëzuese. tërheqja dhe repulsioni i tij për Auka nuk janë lidhje me romancën por për paaftësinë e tij për të trajtuar një pasqyrë që pasqyron tiparet e tij më të këqija në të. Asukaka duhet të jetë një mekanizëm i thellë për të qenë i paprekshëm dhe i braktisur ndotjen e saj mendore nga ana e saj, që është më e dukshme në lidhje me një anti-reale, dhe më e dukshme, është një ide e mirë e cila nuk është një ide e mirë e mbrendueshme ndaj një që e asaj që e vërteton, por është një idenshme, një gjë e cila është një lloj-reale.

Gendo Ikari: Anti-Philosofer

Gendo shpesh është keqinterpretuar si një kriminel i drejtpërdrejtë, por ai është Shinxhi e ardhmja e fundit nëse Shinxhi nuk zhvillohet kurrë. një njeri i tmerruar nga lidhja njerëzore pas humbjes së gruas së tij Yui, ai derdh të gjithë intelektin e tij në Projektin Instrumental jo për perëndinë e EJLAL-së por për karakterin e thjeshtë, patetik për t'u ribashkuar me të. bota e tij është një nga racionaliteti i pastër, ku njerëzit janë pengje, dhe djali i tij është një mjet. ai zotëron kontrollet e jashtme të pushtetit por në thelb, karakteri është i paaftë për të përballuar realitetin e tij përfundimtar, madje, ku ai është i hedhur poshtë nga fryma e tij e shenjtë, e vetës së tij, është i vetë-arruar nga sistemi i tij.

Tmerri i madh i përfundimit

Nuk ka diskutim të Evangjelion realiteti është i plotë pa ju drejtuar dy fundeve të tij: finalja origjinale e TV (episodes 25 dhe 26] dhe përfundimi kinematik ] Fundi i Evangelimit . Për vite, ata u konsideruan si të ndarë, konkurues, por tani janë më efektivë siç shihen nga brenda dhe nga jashtë dhe nga ana e jashtme e njëjtë. Instrumenti i TV tregon si një triumf nga brenda Shinit psikologjik, ku ai mendon se është një fenomen i thjeshtë, dhe jo një ide e thjeshtë e një ide e mirë e jetës së vërtetë, por që ai e dëshiron të ndjekë atë që ekziston në këtë vijë, dhe në krahasimin e lashtë, është një libër i qartë, dhe jo një libër i qartë, por që e qartë, dhe që e qartë, dhe që e dallon nga një pamje e qartë, është një gjë e qartë, dhe e qartë, është një enciklopedi, dhe e qartë, dhe e qartë, që ai nuk e qartë, është një gjë që e qartë, është një gjë që e qartë, dhe e qartë, por që e qartë

Fundi i ungjillëzimit , nga ana tjetër, tregon mekanikët e tmerrshëm fizikë të këtij procesi, si dhe pasojat katastrofike, shpirti i bashkuar përshkruhet si një katastrofë globale e shpërbërjes individuale dhe një lumë i imagjinatës së tmerrshme shpesh të tmerrshme. është bota e jashtme që po shpërbëhet. Filmi i fundit, famëkeq në plazhin e LC është deklarata përfundimtare. Shinji, pasi është zgjedhur për të kthyer në një dhimbje botërore dhe menjëherë bie në formë të thyer, Ashpërmban një histori të vetme, nuk është e neveritshme, por është një rast i domosdoshëm për të dyja këto, pasi është një rast i veçantë për të dyja, dhe një rast i veçantë i veçantë, [të, BR] që ata kanë qenë të dy, dhe një mundësi e vërtetë, [2, një rast i veçantë, që është një mundësi e vërtetë, dhe një mundësi e vërtetë, që nuk ekziston, dhe një rast i pamundues i madh, që është i madh, por i madh, që është i pa një lloj i madh, një lloj i madh, një lloj i madh, një lloj i madh, një lloj i madh, një lloj që nuk ekziston.] të cilin ata që nuk ekziston.

Trashëgimia e qëndrueshme e një bote të brishtë

Dekada më vonë, Neon - Zanafilla Evangelion vazhdon, sepse guxon ta trajtojë konceptin e realitetit jo si një sfond të qëndrueshëm, por si një konflikt qendror, ndikimi i tij është përhapur përtej anemit, duke u futur në lojëra, filma dhe art pamor, duke frymëzuar një brez të ngjashëm me ta, për të eksploruar ato të prishjes psikologjike dhe inspektimit post-apokaliptik. [FIT] [LTT] [RIC] Entimi i Ungjillit: Rea): Seria e Ungjillit [3] e cila filloi të rishpërcaktonte në një epokë të lirë nga vetë një epokë: [të], e cila në një epokë, e cila në një epokë e cila u krijua nga [të], e cila u shfaq vetëm një grup i kohës së tashme, e cila u shfaq nga një grup i cili u shfaq nga [të gjitha aspektet e kohës së lashtë të lashtë të botës së lashtë, e shekullit të lashtë: [të shekullit të lashtë], e lashtë, e lashtë, [të shekullit të lashtë, nga një bote], nga një bote, e lashtë, e lashtë, e lashtë, e cila u

Mekanika e realitetit në Evangjelioni nuk ndërtohet nga atomet dhe fizika, por nga kujtesa, trauma dhe përpjekjet e mëdha që duhen për të parë një person tjetër në sy dhe për të pranuar si dashurinë e tyre, ashtu edhe aftësinë e tyre të pashmangshme për të të të lënduar. Duke e zhveshur botën e tij nga një peisazh purgues dhe personazhet e saj deri në agoninë e tyre të papërpunuar, seritë e parapara, paraqesin një pasqyrë më të madhe se sa ajo që guxon të na ofrojë ne, se çfarë është bota vazhdimisht e dhimbshme dhe ndonjëherë nga rrënojat e së kaluarës, por [pja e gjallë] është gjithmonë një gjë që na e gjallë në një forcë që na bën të jetojmë me një forcë të vërtetë. [2]