Ora e tik - tuk brenda: Kujtesa si një ndërtesë e brishtë

Në Stivs; Gate , koha nuk është kurrë neutrale. është një fushë aktive psikologjike që përkulet dhe thyhet nën peshën e dëshirës njerëzore. (FLT:1] Seria potis që kujtesa nuk është një regjistrim i përsosur por një histori e lehtë që ne e tregojmë veten. Oka Rintarou ([FT:2] Reparoning Shtajner [FT:3] ...] se aftësia për të ruajtur kujtimet e botës që ekzistojnë si një metaforë që vazhdon edhe përmes traumave të tjera, ndërsa ai i mbledh të gjitha kujtimet e padukshme, dhe i bën të qarta ato që janë të padukshme në mendje, dhe që janë të gjitha këto janë të padukshme, dhe që të mos i kujtohet nga ana e të gjitha, dhe që janë të gjitha, si një person i cili është i cili është i cili është i cili është i panformuar, dhe që ka mbetur i pa ndjenja e padukshme, dhe që ka mbetur i cili është i cili është i cili është i cili është i cili është i pa ndjenja.

Çdo kujtim është një akt i riditjes, jo i rifillimit (shih , kujtimet e kohës së shenjtë pasqyrojnë betejën e njeriut për të mbajtur të paprekura të vërtetat e paprekshme në vend se të zbehen. [FLT]: [2 herë: [3L] makineritë kohore që i dërgojnë vetëm kujtimet e kaluara për të ruajtur të dhënat tona dhe për të ndryshuar kujtesën fizike.

Paraliza e zgjedhjes dhe mendja e shumë-Botëve

Çdo herë që Okabe kërcen ose dërgon një D-mail, ai sheh mundësitë e degës së skenarëve që bien në një përfundim të vetëm, shpesh tragjik. Tregimi i jashtëm (. Çdo herë që Okabe kërcen ose dërgon një funksion të mendimit pasi është bërë një zgjedhje shumë-botëshe është i dukshëm, por jo një veprim i zakonshëm. Ky veprim është një veprim i ndryshëm nga ana psikologjike, por jo një grup i zakonshëm i një procesi të madh njerëzish.

Kjo është një teori e fushës tërheqëse që sugjeron se disa ngjarje janë të ngatërruara dhe nuk mund të shmangen vetëm rrethanat e menjëhershme mund të riorganizohen.

Ajo përfaqëson një pranim racional, shkencor të shkakshmërisë, ndërsa ende ushqen shpresën.

Izolimi, lidhja dhe vetëdizumi i Shizodit

Laboratori si një kotec psikiatri

Laboratori i ardhshëm i Gadget është më shumë se një klub; është një enë psikologjike për identitetet e gabuara. Okabe, Houin Kyogma është një mburojë mbrojtëse mbrojtëse ndaj refuzimit social dhe dinarisë që ai i frikëson. Vetëpërfaqësimi i tij teatrikal është një shembull klasik i një identiteti alternativ ndërtuar për të administruar vetëbesim të ulët. Anëtarët e laboratorit, Daru, Kurisuri, Suzuha, Ruka dhe Moeçuloshi, kanë vragat e tyre psikologjike, dhe bëhen laboratore të ndara ku këto lloje mund të jenë të sigurta për veten.

Seria është veçanërisht e zbukuruar me faktin që përshkruan izolimin social [FT:1] si një simptomë dhe një shkak të ankthit mendor. OkabeT refuzoi t'i linte njerëzit e rinj në rrethin e tij herët në fillim është një instinkt mbrojtës; ai tashmë humbi shoqërinë një herë. ironia është se kohë-udhëzimi i tij për të shpëtuar të gjithë vetëm thellon izolimin e tij.

Ky mision i dëshpëruar për të parë babanë e saj (Daru) në të kaluarën dhe letra e saj për të pas dështimit, thekson nevojën kryesore për lidhje brezore.

Dezha Vu, Zhgënjimi dhe brishtësia e perceptimit

Një nga seritë . Personazhet më tinëzare psikologjike janë trajtimi i [deja vu [p]. Personazhet më tinëzare të cilat kujtojnë me lehtësi ngjarjet nga ana e botës së sotme, përjetojnë një ndjenjë të të paturit të deformizmit, një shtet jorealist, ku bota duket jo si një ndryshim i mbinatyrshëm, por si një mbetje e mambranës së braktisur të kohës që rrjedh në vetëdijen e tanishme. Ajo pasqyron ndjesinë reale të dereale, një gjendje jore ku bota ndihet sikur është e vërtetë, në një roman, thekson membranën e shumë midis membranës së hedhur dhe me anë të së saj, që duket si një gjë e mirë e natyrës së jashtme e cila nuk mund të ndryshojë në një gjë të ketë një lloj lloj forme të re të re të veçantë seksuale.

Për më tepër, koncepti i që lexon Shtajner vetë mund të riintezohet si një ndjeshmëri tepër e mprehtë ndaj zhvendosjeve të perceptuale, të ngjashme me një çrregullim të vazhdueshëm e të ulët paniku ku asgjë nuk ndihet e qëndrueshme. Okabelikes personaliteti dramatik mund të mos jetë vetëm një i çuditshëm; mund të jetë një mënyrë për të ushtruar kontroll mbi një sensor kaotik. Televiziumi, ngjyrat e turbullta dhe ndryshimet vizuale që shoqërojnë ndryshimin e tij midis përvojës së jashtme të një paniku të brendshëm, një tuneli vizual, një terreni të menjëhershëm në një zonë të zezë.

Identiteti, Fragmenti dhe pasqyra e Seleve të Alternante

Ekzistenca e botës së shumëllojtë e thyen në mënyrë të pashmangshme konceptin e një vetvetja të bashkuar. kur Okabe ndesh Okabe të tjera në linjën botërore Alfa (e cila u bë një udhëheqëse rezistence në vend të një shkencëtari të çmendur (e shohim se si rrethanat gdhendin identitetin. e cila është Okabe ♫ {oraleb) Seria shpërbën konceptin e një personaliteti të fiksuar dhe propozon që identiteti është një negocim i vazhdueshëm midis temperamentit të lindur dhe ngjarjeve të jashtme. Kuruissisisisi i dyfishtë si një gjenialist dhe një grua e re e ndjeshme ndaj edukencës së saj me një studim tjetër të çuditshëm në gjuhën e saj, jo vetëm një lidhje e rrënjosur në një politikë.

Identiteti i saj është i ndërmjetësuar nga telefoni i saj, pastaj një vartës i madh është një paralajmërim i zymtë për rreziqet e çaktivizimit të identitetit në një person apo ideologji.

Trauma, ripati dhe rruga drejt shërimit

Tërmeti që koha nuk mund të fshihet

Trauma është motorri i krejt Steins; Gate komploti Mayurís death, over dhe përsëri, funksionon si një detyrim repettion . (FLT]] komploti psikologjik i nevojës për të demonstruar ngjarjet traumatike në një përpjekje për t'i zotëruar ato. Okabe nuk është thjesht duke e shpëtuar; ai po përpiqet të rishkruajë një moment që tashmë ka stampuar një shtresë tjetër të magjisë së tij. Çdo shtresë traumatike, duke e cila pasqyron vuajtjen e tij të sëmurë, nuk është duke e fuqishme, por edhe një libër i cili krijon një grup të gjallë të gjallë të cilën e cila e vendos në strukturën e tij, dhe kjo është një libër i cili është një lloj i cili shkakton një lloj i cili shkakton një lloj i fuqishëm.

Kurorëzimi Steins, Gate nuk është për të harruar. Okabe nuk harron kurrë mijëra vdekje që ka dëshmuar, por shërimi përfshin integrimin e këtyre kujtimeve në një tregim më të madh ku ata kanë kuptim. Operacioni përfundimtar kërkon që ai të mashtrojë si botën, ashtu edhe veten, duke mashtruar të kaluarën pa e kaluar të vërtetën emocionale të asaj që ndodhi. Ai duhet ta lërë Kuris të jetojë ndërsa ruan kujtimin e vdekjes së saj, kështu që ata të qëndrojnë në luftë reale. Kjo është një shtëpi e sofistikuar: kujtimet traumatike dhe të mos jetë e njohur në kontekstin e pandëshkuar, që të ketë një atmosferë të vështirë për të ruajtur veten si një atmosferë të cilën e tij të ketë një lidhje të fshehtë dhe një lidhje të fshehtë.

Thellësia psikologjike e Steins; Gate e transformon planin e vet të udhëtimit kohor në një meditim të thellë mbi gjendjen njerëzore. Duke nxjerrë jashtë nga jashtë përpjekjet e brendshme përmes mekanikëve të botës, seritë na lejojnë të shqyrtojmë kujtesën, zgjedhjen, izolimin, identitetin e fragmentuar dhe traumën në një laborator tregimtar. çdo karakter është një rast në elasticitet, dhe seria jep një mesazh që është si terapia shkencore: ne jemi një shumë e kujtimeve tona, por gjithashtu jemi të aftë të shërojmë vetë.