Ai është një personazh i ndërtuar mbi kontradiktat: një pacifist që kreu genocid, një vëlla i dashur që torturoi vëllanë e tij dhe një shinobi të gjenit të pakrahasueshëm i cili me dëshirë vdiq si një kriminel për të mbrojtur fshatin që kishte dënuar klanin e tij. Ky kompleksitet nuk është një motor i cili drejton tregimin e tij dhe çimenton rolin e tij si hero tragjik i Masashitos [0L] Kjo është një forcë e dyfishtë e jetës së tij dhe kjo nuk është një masë e dukshme e jetës së tij, kjo është një formë e dyfishtë e jetës së tij dhe kjo është një formë e padukshme.

Bërja e një Prodi

Itaçi lindi në klanin Uchiha në një kohë kur të çarat në marrëdhëniet e tij me Konohagakure ishin tashmë të përhapura. kur ishte fëmijë, ai zotëronte një mprehtësi të njohur që i tejkalonte shumë moshatarët e tij, duke u diplomuar nga Akademia në moshën 7 vjeçare, duke zotëruar Aksionin me 8, dhe duke u bërë një ChVIN në 10 babai i tij Fugaku pa tek ai të ardhmen e klanit (e ringjallur), ndërsa pleqtë e fshatit njohën një shah strategjik që ose mund të ruante paqen e brishtë. Kjo pritje e dyfishtë, si trashëgimi i dyfishtë, ashtu edhe mjeti i tij, Fugaku, për të menduar se pak njerëz do të shihnin se një pjesë të paqes së tretë të luftës, do të përcaktonte çdo lloj filozofie botërore që do të kishte një ide të thoshte se ai do të thoshte se do të ishte një ide e një ide e një ide e një ide për të re e një filozofisë së tretë dhe çdo lloji të re.

Filozofia themeluese Uchihas, e lidhur me mallkimin e urrejtjes, besonte se humbja e thellë zgjoi fuqi më të thellë.

Zgjidhja e Uchiha Masakri, një veprim aq brutal sa e fshiu klanin nga ekzistenca në një natë të vetme, por ky nuk ishte një kalim në çmenduri; ishte llogaritja më e ftohtë e mundshme. me Shisu Ukihalet dhe zgjimin pasues të Mangeky-t, Itaçi iu afrua Hokagës së Tretë dhe Danz (Siura) me një propozim: ai do të masakronte të afërmit e tij për të parandaluar një luftë civile që do të shkatërronte kombet e tjera dhe jo, ai kërkoi që ky pakt i vetëm të bëhej përkrahës dhe çdo magjistari i cili do të kishte një ide të vetme për të cilën ai ishte i cili do të ishte i aftë të fliste për të kryer këtë punë të nevojshme për të kryer një punë të përbashkët dhe do të fliste me një ide të vetme për të cilën do të ishte një ide të cilin ai ishte një ide të cilin do të ishte i cili do të kishte një ide të ishte i cili do të kishte një ide të ishte i cili donshëm për të kishte një ide të kishte një ide të plotë.

Ndarja dhe evolucioni i saj i flijimit

Shpesh, ana e ndarë është romantike si shprehja përfundimtare e aftësive vizuale Uchiha, por progresi i saj ndjek një logjikë të brendshme brutale: më shumë vuan, më e madhe e gjykimit.

Evolucioni për Mangeky Alasan kërkoi të dëshmonte vdekjen e dikujt më të afërt, sepse itaçi, ai katalizator ishte miku i Shisuiit, dhurata e fundit e të cilit ishte një Kopamatsukam-inukum, i besuar në misionin për të mbrojtur fshatin.

Ai mund të sulmojë me flakë të pashmangshme, të kapë mendjen në tortura të pafundme, dhe të thërrasë një luftëtar të afërt që bllokoi të gjitha dëmet.

Amatrasu: Flakët e përsëritshme

Amastrasu prodhon flakë të zeza që ndezin pikën qendrore të përdoruesit dhe digjen për shtatë ditë e shtatë net, pa u vulosur ose konsumuar nga objektivi i plotë. teknika është një nod direkt për perëndeshën e diellit në mitologjinë Shint, por për Itaçi, ishte një barrë e panatyrshme.

Tsukuiomi: Mastery Mbi Perceptimin

Ku Amastrasu e dogji trupin, Tsukuiomi shkatërroi mendjen, e quajti këtë objektiv të mbërthyer në një botë ku koha rrjedh sipas Itakis ku ka guxim, mund të kondensojë një përjetësi torture në një sekondë të vetme të kohës reale, siç tregoi në mënyrë famëkeqe ndaj Kakashi Hakakut, i cili duroi tri ditë të kryqëzimit psikologjik në një çast.

Vetëm një tjetër Uçiha që e kuptonte të njëjtin nivel dhimbjeje mund të prishte iluzionin, që është arsyeja pse Sasuke përfundimisht u lirua.

Suzana: Shfaqja e një trazirash të brendshme

Versioni i tij, i cili ishte formuar si i vëllai i tij, Suzana, përsosi njëherë e përgjithmonë, por armatura e tij spektakulare dhe armët legjendare, dhe Totsuka Blejd, e kanë bërë atë një fortesë dhe një dënim me vdekje njëkohësisht.

Megjithatë, teknika që gërryente qelizat e tij, përhapte një sëmundje sistematike që e kthente trupin e tij në një kufomë që ecte shumë kohë para se Sasukea të mund ta merrte hak, çdo hap që ai merrte në atë kohë të shkëlqyer ishte huazuar.

Lagjuesi psikiatik dhe fizik

Çdo diskutim i Itachies aftësitë e tyre rrezikojnë të lavdërojnë spektaklin e tyre, duke shpërfillur llogaritjen e zymtë më poshtë. verbimi i Mangeky Alasans nuk ishte një ngjarje e papritur por një dimming i ngadaltë që pasqyronte shpresën e tij të venitur.

Ai e donte Sasuke me një intensitet që shtrembëronte çdo fibër të qenies së tij, por iu desh të luante rolin e një krimineli të ftohtë, i cili e vlerësonte Mangekyki-n duke blerë mbi të gjitha. i tha Sasuke që ta urrente, të qëndronte i lidhur pas kësaj urrejtjeje si mjet për t'u forcuar, sepse ai besonte se hakmarrja një ditë do t'i jepte vëllait të tij mbylljen që e vërteta nuk mund të thoshte se kjo nuk mund të ndodhte.

Akacuki ka pasur edhe një tjetër shtrenjë, si agjent i dyfishtë, Itaçi e ka drejtuar inteligjencën në Konoha, duke mbajtur pamjen e një të humburi që kishte braktisur të gjithë besnikërinë.

Itaçi si agjent i dyfishtë: Hija brenda hijes

Ndërsa Akatsuki besonte se rekrutonte një vrasje të pamëshirshme të klanit Uchiha, ata po ushqenin një sabotator, të cilit çdo veprim ishte kalibruar për të mbrojtur Konoha nga hijet.

Kur Kisam ishte një shinobi i mprehtë me një mosbesim të thellë të gënjeshtrave, por Itaçi e mbajti të qetë me një përzierje respekti të qetë dhe cinizmi të përbashkët, ata nuk e bënë kurrë plotësisht të lidhur, por Itaki refuzon të angazhohet në mizori të panevojshme dhe kompetenca e tij të vazhdueshme fitoi një partneritet funksional që mbajti Akatsukisat në gji. kur Nagato urdhëroi kapjen e nëntë-Tailas, vonesat delikate të zgjedhjes dhe më vonë Jarau për të kaluar përmes rrjetave që mund të mbyllnin dyshimet e tij të cilat ishin të nevojshme për të mbrojtur një pjesë të brendshme të trupit, dhe duke e mbrojtur këtë çështje të fshehtë të tij të brendshme, ai u vu në mbrojtje çdo grup të drejtë të drejtë të tij, dhe duke e cila ishte duke e cila u bërë këtë gjë të mbronte me forcë të cilën ishte e cila ishte e cila ishte e cila ishte e cila ishte e cila ishte e cila ishte e cila ishte e cila e cila ishte e cila ishte e cila ishte e cila ishte e cila ishte e cila e cila e cila nuk ishte e cila ishte e cila ishte e cila ishte e cila ishte e cila e cila e cila ishte e cila ishte e cila e cila e cila ishte e

I vetmi ndryshim që nuk mund ta kontrollonte kurrë ishte ndikimi në rritje i Tobit (Obito Uchiha) Itaçi ishte në dijeni të identitetit të maskuar dhe axhendës së vërtetë, dhe pjesë e anëtarësimit të tij në Akacuki ishte të mbante të ndarë vëmendjen e Tobit.

Ripërtëritja nëpërmjet Sasukës: Loja e gjatë

Nëse masakra ishte mëkati i madh, atëherë Sasuke ishte një pendim i madh. ltachies gjithë plani pas-masakres rrotullohej rreth dy rezultateve: kthimi i Sasuke në një hero duke e vrarë atë, ose duke vdekur nga Sasukeacks dorë për të pastruar njollën e Uchihasales nga vetëdija e fshatit (e tij) Ai sistematikisht shkoi për të kërkuar forcë nëpërmjet urrejtjes, duke e drejtuar atë drejt Orokimarit si një cruckari. Kur Sake ishte më në fund, ajo kishte krijuar krejt atë që të shërbente si një përleshje dhe një goditje e vështirë për të mbuluar me një goditje të shëruar dhe me një buzëqeshje të cilën ai kishte mbyllur gjithmonë në erë.

Ajo buzëqeshje e pamaguruar çdo gjë. ♫Villain ishte një roje që kishte mbajtur urrejtjen e vëllait të tij të vetëm si një peshë të nevojshme, dhe tani, në vdekje, ai e transferoi të vërtetën përsëri tek pronari i saj i ligjshëm. Diskusionet e shpengimit të tij si një hark shpesh humbur pikën se Itaçi nuk kërkoi kurrë falje. Ai besonte se ai vetë nuk ishte i denjë dhe e projektuar si një lloj vetëvrasjeje që do të falte Lenën e tij fillestare të rigjakut gjatë Luftës së katërt Botërore për të thënë me ndershmëri, ai kishte qenë i detyruar të zgjidhte anën e tij të vërtetë dhe të ketë qenë i bindur nga një pjesë e tij e jetës, ndërsa ai kishte qenë duke u përpjekur nga një pjesë e tij e tij e tij e fundit, ndërsa ishte duke u përpjekur të bënte gjithçka që të bënte një përpjekje për të bënte të kundërtën me të vërtetën, por nga ana e tij të bënte të bënte të ishte një gjë tjetër.

Përtej fushës së betejës: Itachies Strategjic Mind

Ai analizoi kundërshtarët me një shpejtësi që kufizohej në parakogjeni, me dobësi dalluese në stilet luftarake brenda sekondave. kundër Kabutos ushtria e tij e rianimimit të shinobit, ai shpejt identifikoi ndjenjat e tepruara të Sabotit, dhe krijoi një kundër-stratesë që përfshinte ssuke pikërisht ku do të mbuloheshin dobësitë e tij. Lufta legjendare kundër mjeshtrit të tij nuk ishte një grup i fortë, por një goditje e kthyer në një grup të padepërmbajtur, që mund të parashikonte vetëm një pjesë të kohës së një ide të mirë të kohës së vet.

Filozofia e tij taktike ishte rrënjosur në ekonomi: i dha fund një beteje para se të fillonte ose, nëse e detyronte të luftonte, të kontrollonte tempon aq absolutisht sa kundërshtari nuk e kompletonte kurrë një mendim të plotë. ai përdori genjutsu jo vetëm për të ngatërruar por për të detyruar vendime të nxituara, sikur kur ai bëri Deidar beson se tashmë kishte fituar, vetëm për bombarduesin që të kuptonte se ai ishte bllokuar në gamën e tij shpërthyese. edhe çarka-intensive Susanu u vendos në fragmentet e skelet këtu, një krah të plotë se sa një shfaqje që do të mbante në kufirin e tij të gjatë në një kohë të gjatë, por në një stallë të bazuar në një prem të thellë të natyrës së tij, në një palë mendore të bazuar në një grup të madhe: [fas së njeriut]

Ndikimi kulturor dhe trashëgimia e qëndrueshme

Historia e itachies rezoned globalisht sepse ai veproi në një parim të rrallë eksploruar në shuinnen manga: se ndonjëherë akti më i madh i dashurisë është të bëhet i keq. ai nuk u shpengoi në kuptimin tradicional purite tij viktimat mbetën të vdekur, dhe vëllai i tij, Psikiatri i tij dha shenja të përhershme, por qëllimet e tij ripërfshinin tregimin në një mënyrë që sfidoi tifozët për të rikonsideruar çdo skenë të hershme.

Ky kompleksitet e ka bërë atë një subjekt të diskutimit të vazhdueshëm filozofik brenda qarqeve të animit. Zyrtari Naruto materiale dhe një numër i panumërt i ventilimit analizon debatin nëse Itaçi ishte një idealist utopian apo një produkt tragjik i një sistemi me të meta. Dizenjimi i tij i veshjeve Akatsuki me re të kuqe, lëvizjet e ngadaltë, të qëllimshme, stendat përherë të paraqitura, një shtresë mitologjie që e ngre atë përtej një ninxha në diçka më të afërt në një figurë popullore, të thërrasë lajmëtarët e Tij, të cilët janë të parët në traditën e tij të cilët nuk do të këndonin përmes kohës së tij të gjallë nëpër hapësirën e tyre të gjallë, por pangjatshme, por që ai nuk do të ishte duke u bashkua me idenë e tij të cilën do të ishte duke u bashkuan me idenë e tij të njëjtën kohë të jetës së tij të gjatë në një kohë të gjatë, por pan.

Edhe sëmundja që e vrau atë është bërë një pikë e interpretimit simbolik. disa argumentojnë se ishte një sëmundje chakra e shkaktuar nga Mangeky, ndërsa të tjerët tregojnë shfaqjen fizike të fajit të pazgjidhur. cilado qoftë shpjegimi jo-universitar, përforcon tezën qendrore: fuqia në botën shinobi nuk është kurrë e lirë.

Itaçi Uçiha mbetet një pasqyrë që pasqyron kuadrin moral të vetë shikuesit, ishte hero, me standardet e botës së tij, ai ishte agjenti më i suksesshëm në histori, duke parandaluar një luftë botërore dhe duke i dhënë fund kërcënimit që mund të kishte shkatërruar forcat aleate Shinobi.