Lufta e vazhdueshme brenda: Papërsosmëria njerëzore si një kore e alkimistëve të plotë

Shfrytëzimi i natyrës njerëzore shpesh shkon në filozofi abstrakte, por pak tregime e bëjnë atë në një histori kaq të madhe e të lartë, duke treguar si Hirou Arakava, shpesh si një lloj mendimi [[FL:0] të plotë, Alkimistel . Seria kapërcen zhanret e saj për t'u bërë një meditim i thellë mbi përçarjen që ekziston brenda çdo shpirti. Është një botë ku shkenca e vërtetë e alkimisë bëhet një gjuhë e përsosur simbolike për krijimin e njëkol të ngjashëm dhe për dhunën e vet. Ky artikull discts (njeh) se si ekziston një resurrë e thjeshtë, almetive të cilat e përdorin një lloj forme morale: [2 cm] të natyrës së saj dhe një portreti të thjeshtë: [tële] e cila nuk është një lloj i gjallë, një lloj i rrallë: [ptim i një lloj i gjallë, një lloj i natyrës së tij [tësues] dhe një lloj i rrallë dhe një lloj i një lloj i një lloj i një lloj i natyrës së njeriut: [plapis së tij: [plaçon çdo lloj] të natyrës së tij: [2] të natyrës

Arti i ndaluar: Alkimia si pasqyrë e kushteve njerëzore

Në tregim, alkimia nuk është magji; është një shkencë e disiplinuar e rrënjosur në çështje dhe energji, por shërben si një metaforë e zgjeruar për njeriun që të modelojë realitetin. kjo makinë është e pasosur, duke përfshirë dëshirën altruiste për të shëruar dhe dëshirën e jashtëzakonshme për të sunduar. Alkimistët në seri përshkruhen si studiues dhe ushtarë, një duallim që menjëherë ndot pastërtinë e kërkimit shkencor me ndikimin korruptues të pushtetit. rrathët e transformuar do të paraqesin një proces të fuqishëm mbi natyrën, që pasqyrat e vënë mbi dëshirat e tyre mbi botën, shpesh pa kuptuar plotësisht, kjo është një pikë e brendshme e ndërtuar mbi një urë të brendshme, që është e ndërtuar mbi një strukturë të tërë, e cila është një strukturë morale.

Përpunimi i Ligjit të Shkëmbimit të Ekuvaleve

Në këtë metaforë është Ligji i Shkëmbimit të Ekuivalent: të sigurosh diçka me vlerë të barabartë duhet të humbasë. në sipërfaqe është një parim steril, pothuajse ngushëllues i ekuilibrit, një kurset i përhapur kozmik garanton drejtësinë. megjithatë, seria e dekonstrukton sistematikisht këtë ligj për të zbuluar realitetin e ndërlikuar të ekzistencës njerëzore.

Përtej transmetimit material: Kostoja psikologjike e ambicionit pa mëshirë

Parimi i Bursës së Equivalent nuk është thjesht për materialet fizike; ai shërben si një libër psikologjik për borxhin moral. çdo karakter që i afrohet së vërtetës, portieri i ngjashëm nga perëndia i njohurive alkimike, është i copëtuar dhe i rindërtuar, një alegori brutale për vetë-digjimin që shoqëron traumat dhe ndriçimin e thellë. bilbarkimi që Eduardi qëndron nuk është vetëm humbja fizike e një krahu dhe një këmbë drejt një shpirti; është barra psikologjike e ambicies së kthyer në një forcë të përhershme, kujtim të fuqisë së tij të brendshme të mëkatit që ofron një analizë fizike dhe një forcë të brendshme, [plust] që paraqet një forcë të fortë dhe një forcë të fortë, që tregon se si ekziston një forcë praktike dhe një forcë të brendshme: [sh] (The News] [një lloj transplame] e fortë dhe një fuqije] të brendshme, që tregon se si ekziston një forcë të brendshme dhe një forcë të brendshme, [një lloj transplame]

Paradoksi i ecjes: Arkeotime të karakterit si frakturat morale

Arkavava nuk është një përmbledhje e heronjve dhe e të pabesëve, por një galeri me kontradikta të gjalla, ku secili trupon një thyerje të dukshme në busullën morale njerëzore. Arkët e tyre nuk janë udhëtime të thjeshta nga e keqja në të mirën, por të ndërlikuara, por lundrime përmes një spektri gri të justifikimit, dëmtimit dhe shpresës së dëshpëruar. Ky refuzim për të siguruar pastërtinë morale të qartë është seria (përfaqësimi më i ndershëm i realitetit).

Roi Mustang: Furnesa e idealizmit Pragmatik

Nuk ka karakter që të mishërojë dy herë më mirë se sa koloneli Roi Mustang, ai është një njeri me idealizëm në rritje, duke u drejtuar fshehurazi drejt një Amestris demokratik, por ai funksionon si një grup i lartë i grupit ushtarak gjenocid, ai e përbuz.

Skulptura: Dora e rrezikshme e një tëri të drejtë

Karakteri i Scarit është një kontradiktë e vazhdueshme teologjike dhe morale, udhëtimi i tij nga një agjent kaotik i hakmarrjes në një instrument të përqendruar të rindërtimit është një klasë mjeshtërore në evolucionin pa shpengim, ai nuk kërkon falje, ai e kthen zemërimin e tij.

Kalikuli i Krimsonit: Sakrifica si Kurorëzimi i dashurisë dhe i fuqisë

Flijimi në i plotë alkemal (FLT:1] nuk është një gjest fisnik për hir të tij; është një goditje e tmerrshme, e detyrueshme për ndonjë ndryshim domethënës. Seria shfaq një realitet të ashpër: çdo enë është një e mbushur me humbje përkatëse dhe masa e karakterit shpesh nuk gjendet në atë që ata arrijnë, por në atë që janë të gatshëm të humbasin. Ky llogaritje vepron si në nivelin fizik, ashtu edhe në metafizik, ku fuqia më e madhe kërkon më e madhe. Nëse tregimi i saktë kërkon një çmim, nuk është me të vërtetë një kosto dhe një çmim për një gjë që vlen më të thellë, dhe një dhimbje gjaku të pikturuar.

Alfons Elrik: Një shpirt i bllokuar në In-Betveen

Alfons Elrik e ilustron shprehjen më të mirë dhe më shkatërruese të dashurisë së sakrificës, ai ekziston si një person i deklaruar i lidhur me një armaturë boshe, një ndërgjegje pa një trup që të ndihet i ngrohtë, i shijshëm ose i përgjumur, vetë qenia e tij është një testament i lidhjes sakrifikuese të vëllazërisë, dhe megjithatë, kjo gjendje është gjithashtu një burim i vetmisë së thellë që ekziston. Veç kësaj, duajtshmëria e ekzistencës së tij është forca paradoksale dhe brishtësia e gjendjes së tij; ai është gati i pashkatërrueshëm në betejë, por vazhdimisht i magjepsur nga terrori që mban në dorë një forcë që mund të shkatërrohet nga një kujtesë ose urdhër i jashtëm, por jo vetëm përmes një arkivoli, por që ai është i vetë një halli.

Van Hohenheim: Katakimi dhe babai i gjallë që ecën

Van Hohenheim, drita legjendare e hijes së Atit, është një qenie e dublitit të pastër, një njeri që ka kaluar shekuj në bisedë me gjysmë milion njerëz që bërtasin në gurin e filozofit të tij, që në të njëjtën kohë është një arkitekt fajtor i Kserksit, një viktimë pasive e një skeme më të vjetër se rëra e shkretëtirës. Pavdekësia e tij nuk është një dhuratë, por një dënim shumë-shekullor i të mbijetuarish, duke e detyruar atë të negociojë me shpirtrat e mbretërisë së tij të rrëzuar. Hohenheim është një veprim i vetëm, por një fushatë e një lufte të përjetshme; në çdo vend strategjik të AM-së, si një dëshmitar i cili ka ndihmuar të shkatërrojë një grup të madh, ai ka ndihmuar në një listë të veçantë të cilët kanë qenë të cilët kanë ndihmuar për të shkatërruar një grup të cilët kanë bërë një listë të cilët kanë bërë një gjë të madhe, duke in e të cilët kanë ndihmuar të cilët kanë bërë një listë të cilët kanë bërë një listë të cilët janë të cilët janë të cilët janë të cilët janë të cilët janë të cilët janë të cilët janë të cilët janë të cilët janë të panda.

Porta e etikës: Mëkati i pafalshëm i lojës me Perëndinë

Filozofia morale e fullmedal Alkimis [FT:1] shkon në njëjës, paralajmërim të tmerrshëm: përpjekja për të kapërcyer rregullin natyror nëpërmjet fuqisë teknike të plotë është akti përfundimtar i distrisit, një që fton një korizim simetrik dhe katastrofik.

Vlera e papërshtatshme e një shpirti të vetëm

Nëse Ligji i Shkëmbimit të Ekuivalentit paraqet logjikën e serive, koncepti i shpirtit të njeriut është i vetëm, i lavdishëm, përjashtim i paprekshëm. Krijimi i një Guri Filosferi, që kërkon sakrifica të panumërta njerëzore, është bastardizimi përfundimtar i ligjit, përpjekja e dëshpëruar për të luftuar realitetin e tij, duke e trajtuar jetën njerëzore si një burim të këndshëm. Seria e hedh poshtë këtë transaksion me terma më vendimtarë.

Pranimi i vetes së paplotë: Transmetimi përfundimtar

Ndryshimi përfundimtar dhe më radikal në seri nuk është Eduard Elrik, që i jep një rrugëdalje një burgu fizik, as që është konfrontimi përfundimtar me një perëndi të ardhshëm, është momenti i dorëzimit, Eduardi qëndron para portës së tij të së vërtetës dhe ofron një gjë që ka përcaktuar të gjithë ekzistencën e tij, dhe nuk është përballja e fundit me një perëndi të ardhshëm, simboli i fuqisë së tij, trauma e tij dhe krenaria e tij (e paguar për të rivendosur trupin e tij të dashur) dhe që ai e shkatërron themelin e tij tregon një sistem më të lartë të vërtetë njerëzore se ai nuk ka qenë kurrë i destinuar për të zgjidhur një gjë të tillë, por që të gjithë ne të jemi të bindur, dhe të mos jemi të bindur, duke qenë të bindur se ai do të jetë i cili do të jetë i vetëm për të jetë i përsosur, por jo i pan dhe i pandëshkzistueshëm nga një aktn e të plotë, por i panshëm, por i cili do të jetë i panshëm, por i pa mëshirë e të jetë i panshëm, por i pa mëshirë e të gjithë, dhe i cili do të gjithë, dhe i cili do të jetë i cili do të gjithë, por i cili do