Kompleksiteti moral i Vilainisë në Eiichiro Odais World

Pak universe që e marrin në pyetje linjën midis heroit dhe makthit si pa pushim Një pjesë . Eiichiro Odats përhapur epik pirate nuk pranon të vendosen për të prerë kartona, përkundrazi, ndërton një galeri të rradhës të antagonëve, mizoria e të cilëve është rrënjosur në trauma, ideologji dhe vetë sistemet që ata kërkuan të pushtojnë. Seria nuk justifikon mizorinë, por këmbëngul që origjina e një përbindëshi është hapi i parë drejt fazës së thyer që prodhon ato në një figurë të madhe morale, ku çdo krimineli i ngjashëm nga një tirania.

Ajo që e bën ciklin të përsëritet rrallë, është ambicie e thjeshtë. Oda tregon se si një botë e mbushur me pabarazi, propagandë dhe urrejtje të të parëve prodhon demonët e vet.

Arkitektura e një ciklizmi: Trauma, fuqia dhe çnjerëzore

Antagonistët në Një pjesë pothuajse nuk dalin kurrë nga vakumi. Udhëtimet e tyre ndjekin një model të njohur: një plagë të shkaktuar herët, një botë që nuk ofron shërim, një blerje të papritur të pushtetit dhe më në fund një spirale në të cilën ata shkaktojnë të tjerët pikërisht atë që ata dikur duruan. kjo strukturë nuk është thjesht një shkurtim psikologjik; ajo pasqyron rekordin historik të tiranëve, të komandantëve dhe pushtuesve, mizoria e të cilëve shpesh u rrit nga toka e tyre e viktimës. Kur cikli i plotë, dhe u bë një tragjedi e padurueshme në një tragjedi të ndryshme.

Plagët që nuk shërojnë kurrë

Doncicote Doflamingo, për shembull, nuk ka lindur një përbindësh; ai është farkëtuar në zjarrin e familjes së tij, dhe si një fëmijë, ai shikon të atin e tij që heq dorë nga statusi i dragoit qiellor, një zgjedhje që e çon familjen në një botë që i përçmon ata.

Moria ishte dikur kapiten krenar që e donte skaliti një boshllëk brenda tij, por jo me elasticitet, por me një degjenerim të kësaj dashurie, vendosi që një ekip mumjesh të bindur nuk do ta tradhtonte kurrë, kurrë të mos vdiste, por kurrë të mos e bënte të ndiente më dhimbjen e pikëllimit.

Mekanizmi i çnjerëzore

Kur plagoset, i ligu shpesh mbijeton duke çnjerëzore të tjerët, Doflamingoja ul kombet e tëra në marionetë, në kuptimin e mirëfilltë nëpërmjet fryteve të Djallit dhe në kuptimin e figurshëm përmes tregtisë së skllevërve dhe sundimtarëve kukullash.

Pasqyrat historike: Tiranët e linjës së madhe

Ndërsa historia është fantazi, kriminelët e saj shpesh mbajnë ADN-në e grabitqarëve të veçantë historikë, duke e bërë ciklin e të këqinjtë të ndihet i ankoruar në realitet, duke krijuar armiq imagjinarë në homologët e botës reale, seria na kujton se fantazia e deteve të larta është gjithashtu një meditim mbi makineritë e pushtetit.

Donquixote Doflamingo dhe Dictatore

Doflamingo është një shembull i kurorës së aftësisë së Odas për të shkrirë traumën personale me krimin politik. Sundimi i tij mbi Tisnarën është një rast mësimor i entramentit autoritar: ai zëvendëson kujtimin e sundimtarit legjitim me një legjendë të prodhuar, i kthen qytetarët kundër njëri-tjetrit nëpërmjet një loje mizore të identitetit të vendosur në mënyrë të padrejtë dhe kultivon një rreth të brendshëm besnik të lidhur nga frika dhe besnikëria e shtrembëruar.

Marshall D. Titra dhe Ambicia pa lidhje

Bllekhar, emri i të cilit është huazuar nga pirati historik Edward Tin , epistomizon kriminelin që ndjek pushtetin pa besnikëri, ideologji apo limit. Ndryshe nga Doflamingo, mizoria e të cilit ende mban një maskë filozofike të shtrembëruar, mëson është i gjallë. Ai vret një grup që vjedh Jami jo Mi, manipulon qeverinë në gjendje të aftë për t'i dhënë atij statusin e luftës dhe pastaj unë jam i detyruar të ndërtoj një ushtri të gjallë.

Eneli dhe Perëndia i ndërlikuar

Para Skypiea, koncepti i një perëndie të vetëshpallur mund të ishte absurde, por Enel e sjell atë në jetën e tmerrshme. Vëzhgimi i tij Mantra-endhe, i kombinuar me fuqinë shkatërruese të goro Goro jo Mi, i lejon atij të sundojë ishujt e qiellit me grusht të hekurt, duke ndëshkuar çdo shenjë të mospërputhjeve me vetëtimat nga lart. Enelmazioni i hyjnisë nuk është megalomania e rastësishme; është rezultat i një takimi absolut. ai kurrë nuk ka qenë kundër, kështu që ai kurrë nuk u vu në dyshim, sundimtarët e lartë të statusit hyjnor, perandorit, duke u shmangur atyre më shumë nga bota e tyre, dhe duke intuar nga një fuqi të ngjashme me atë që ju duket si një virus i panka e padukshme, dhe një fuqi e cila është vetëm një mrekulli e padukshme, dhe një ide e cila është një gjë e padukshme e cila është një gjë e cila është një gjë e cila do të bëjë të jetë e padukshme për të jetë e padukshme për të cilën do të jetë e padukshme për të cilën do të jetë e padukshme për të cilën do të jetë e cila do të jetë e padukshme.

Lojtari Systemik: Qeveria Botërore si një fabrikë vilaine

Do të ishte gabim të trajtoje Një pjesë të këqinjtë vetëm si individë, Qeveria Botërore dhe Celphiste e saj janë motorri institucional i ciklit. Ata e përjashtojnë skllavërinë, autorizojnë genocidin dhe mbajnë sistemin gjyqësor që është asgjë, por i verbër.

Këtu paralelizmi historik është arkivi i dhunës së shtetit: inkuizicionet, spastrimet, veprimet e policisë sekrete që fshinë njohurinë dhe jetojnë në emër të stabilitetit. Oda's zgjedh të bëjë Qeverinë Botërore një kriminel në tranimet e saj të drejta, qendra morale e serisë.

Flikeri i ripërzierjes: Thyerja e rrotës

Nuk mund të përfundojë asnjë eksplorim i të keqes në Një pjesë pa temën e shpengimit, sepse është tregimi i plotë i kundërshpresës. Oda ndërton me kujdes arcs në të cilin figurat që dikur dukeshin të padënueshme marrin hapa ndalës ndaj një identiteti të ndryshëm. kjo nuk është një demonstrim i lirë; kjo është dëshmia që cikli mund, herë pas here, të prishet nga brenda.

Sër Krokodili është në një trafik pragmatik

Kur Krokodili doli për herë të parë nga rëra e Alabasastës, ai ishte fotografia e shfrytëzuesit kolonial: ai prodhoi një thatësirë, kurdisi mbretin e duhur dhe hodhi në kurth luftën civile, të gjithë për të kapur një armë antike.

Buggy dhe antihero aksidentale

Në sipërfaqe, Buggy Count është një lehtësim komik, por evolucioni i tij nga një pirat i vogël i pakapshëm, në një figurë të ndikimit të vërtetë është një koment i fshehtë se si tregimi dhe perceptimi mund të rishpërndajnë një rol horri, statusi i tij si një zotëri i luftës dhe më vonë një perandor është një person që tregon se edhe një palaço, i cili shpreson nga të tjerët, mund të ndryshojë veprimet e tij në drejtime të papritura.

Pesha e një njeriu ka vetë mëkate: Luftëtarët që kthehen

Përtej emrave të markesë, Një pjesë ofron skena më të qeta të pivotit moral.Hacan, një peshk-njeri që dikur terrorizon fshatin Kokoyashi pranë Arlongit, përfundimisht bëhet një aleat që rrezikon jetën e tij për të arritur në një jetë për dhimbjen që ai shkaktoi. Udhëtimi i tij pasqyron mungesën e dikujt që mori pjesë në dhunën raciale kundër njerëzve dhe më vonë e pranon se njerëzit e tij që vuajnë nuk e bëjnë faljen e tij.

Shekulli i Voidit dhe mallkimi ancestral

Nuk ka diskutim të ciklit të keq në Një pjesë është e plotë pa shekullin e Void. dhe hendeku njëqind vjeçar në historinë e regjistruar është mëkati fillestar i serisë, plaga në botë nga e cila rrjedh gjithë bota e keqe. Qeveria botërore u themelua në epokën e një mbretërie të lashtë, dhe Kul Dragonjët janë pasardhës të gjallë të atyre fituesve të hershëm, kështu që tani janë të larguar nga e vërteta që ata janë duke ecur në të gjithë botën e paprekshme.

Kur e kupton këtë shtresë historike, ai nuk është thjesht ndjekja e një titulli; ai po ecën drejt së vërtetës që arkitektët e botës janë varrosur ndonjëherë dhe në të vërtetë është mundësia e vetme e një ndërprerjeje të qëndrueshme në cikël.

Pse ka rëndësi cikli përtej faqes?

Cikli i të pabesëve në Një pjesë rezonon sepse pasqyron mënyrën se si shoqëritë reale prodhojnë dhe pastaj demonizojnë të shtrembërit e tyre. Ne ndërtojmë sisteme që spoverizojnë, i poshtërojnë dhe radikalizojnë individët; pastaj i quajmë përbindësha kur veprojnë në mënyrë të tmerrshme. Oda Barbabët nuk janë të gatshëm për të keq; ata janë ilustrime të asaj se si është bërë e keqja. Nga selia e skllavit Mariais në laboratoret e ngrirë të Pudzareve, çdo gjë e keqe që e quajnë për të keqen e cila është e lejuar për të rregulluar botën; ata janë duke e quajtur për të prishur atë që ata janë duke e keqe, dhe ata nuk mund të shpërfillin për një kornizë të tillë, por ata besojnë se një grup të madh, dhe një grup të cilat janë duke e cila e kanë një grup të cilët janë duke e kanë parë nga një grup të drejtë për të cilët janë duke e cila e kanë parë nga një grupuar, dhe besojnë nga një grup të cilët janë duke e kanë parë nga një grup të cilët janë duke e kanë parë nga një grup të gjithë ata që e kanë parë nga një grup të parët e kanë parë

Seria e cila vazhdon të jetë një forcë e qëndrueshme, paraqet një botë ku një zinxhir i rremë është një lidhje e farkëtuar nga hallka e traumave, ideologjisë dhe mundësive, dhe guxon të besojë se edhe zinxhiri më i rëndë mund të pritet. Në një epokë të uritur për tregime hakmarrëse, Një pjesë [plaq:1] këmbëngul në rrugën më të vështirë: mirëkuptimi, përgjegjshmëria dhe vepra e gjatë e pambarueshme e shpengimit. Ishullit, duke u lutur, nuk pret një thesar, por një pyetje për botën është frikësuar se si më në fund, që ne e dinim se të gjithë ata që ishin të papërshtatur për të gjithë ata, heronj dhe ne e dinim se ç'ka e keqe.

Për eksplorimin e mëtejshëm të piratëve historikë dhe figurave që frymëzuan shumë personazhe në Një pjesë , ju mund të vizitoni burimet e tilla si [[FLT] [8] Historian:4] cisternë (plaint] pirat [pq [p. [p.sh:5]] [FT] [p] [p]] [p]] [p]] dhe [L] [pluftë] [p] [p] [pla] [p] [p] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të]]] [të]]] [të] [të] [të] [të] [të] [të]]]]] [të] [të