Ku Animacioni takon historinë e artit

Amima është shumë më tepër se një medium i njohur për zbavitjen, por funksionon si një arkiv i gjallë i kulturës vizuale, i absorbon vazhdimisht, i rimimagjinimit dhe i festimit të traditave artistike nga e gjithë bota. Shumë nga regjisorët më të famshëm në industri nuk janë vetëm animues, por edhe karakterë të mprehtë në të djathtë të tyre.

ADN kinematografike: Si i japin formë filmat klasikë historive të Animës?

Animacioni japonez gjithmonë ka kërkuar të jetojë në kinema për frymëzim, veçanërisht në epokën e artë të Hollivudit, në shtëpinë e artit evropian dhe në fantazinë shkencore distopiane.

Jetëshkrim vizual që tregon nëpërmjet një lente filmike

Katsuhiro Otomo, Akira (1988] mbetet një provë se si animi mund të replikojë shkallën dhe intensitetin e kinemasë epike. Otomo ka përdorur kompozime të gjera, lëvizje të ndërlikuara fotografike dhe ndriçim dramatik që sjell filma si 2001: Një hapësirë kozmike [[FIT:3] dhe [FTT:4] Ekturant] dhe [FT] Randestoristale e kinemave globale (anglisht]

Po kështu, Mamoru Oshiies Gushist në Shell (1995]) është një meditim i thellë mbi identitetin dhe vetëdijen që do të ishte e pamendueshme pa ndikimin në Guadele Runner dhe pesha filozofike e kinemasë evropiane. Oshi miraton një lidhje të qëllimshme, pothuajse ly prapaske, dhe një puçë të ngjyrosur që ndryshon me pjesën tipike të filmit të famshëm të filmit, Theodedwed squents: The Colorthwitage stuges, [panjtima] [Patterntale e jetës së pastër të cilat nuk mund të arrijnë kurrë më vonë në një lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj formes së natyrës së jashtme të Amerikës së lashtë dhe të Amerikës së lashtë. [të] [panjtimim i cili]

Emocionues psikologjikë dhe art i një narratori të padështueshëm

Satoshi Kon ndërtoi të gjithë karrierën e tij rreth mjegullimit të vijës midis realitetit dhe iluzionit, duke bërë filma të animuar që rivalizojnë emocionin më të madh psikologjik në kinemanë e jetës. Blue e përsosur është ndoshta shembulli më i famshëm që shpesh krahasohet me Empronin Aronofsky. EkM [p] Ekstrada e Madhe [FIT] Ent [FIT:3] Filmi Konason Aronsky gjatë një dekade të gjatë dekadës, të dy pjesët e identitetit të femrave që kryen në një konkurs brutal [të] [paganet e grupimit të grupimit të grupimit [të] dhe të grupimit të grupimit të grupimit të grupimit të grupimit të grupimit të grup - pafave] që bën [pandatës [pagandadamentit të lartë: [pagandadamentit të lartë: [paganit]

Perëndimoret, Noir dhe gjuha e Genre Homage

Shirichiro Watanabebees Cowbop [[FIT:1] (1998] është një letër dashurie për filmin noir, spagetorë perëndimorë dhe kinemanë e Hong Kongut. Çdo episod përmend një këngë ose një film, nga ?"Asteroids Blus në Jazz. Tregimi, i fokusuar në një ekip gjuetarësh të pushtuar nga pasqyrat e kaluara të filmit, nuk tregon kurrë se sa i rëndësishëm është ai, por është një pjesë e natyrës së vërtetë e natyrës, që nuk e dallon këtë tregim të vërtetë, por është një pjesë e natyrës së gjallë e natyrës së egër e natyrës së egër. [Pan e natyrës së egër]

Noir Tropes gjithashtu përshkon Monster (2004), Naoki Uravawas mjeshtre vendosur në Gjermaninë pas luftës së ftohtë. [FLT] Sfera e zezë, paqartësia morale, dhe ndjekja e maces dhe e një simboli të shkëlqyer, një kundërshtar moral i bën jehonë Langit Fritz M [FT:3] dhe veprat e Alfred Hitch. Simbolet realiste, të ndjehen si një dramë e bërë në një skenë të veçantë dhe një pamje kulturore.

Bështypës dhe besimit: Lëvizjet e artit që përcaktojnë estetikët e animeve

Ndërlidhës të drejtpërdrejtë të filmave, anima rregullisht kanalizon shpirtin e lëvizjeve të hershme të artit që transformojnë mënyrën se si e shohim botën. Drejtorët përdorin dritën, ngjyrën, formën dhe përbërjen për të ngjallur shkolla të tëra të pikturës dhe filozofisë vizuale, duke e zbukuruar historinë e artit shekuj në një kornizë të vetme.

Inpresioni dhe personi i kapur

Filmat Studio Giblius, veçanërisht ato të drejtuara nga Hayao Mijazaki dhe Isao Takahata, janë të lidhur me një ndjeshmëri impresioniste. Arti i Klod Monet dhe Pierr-Usht Renoir theksoi efektet kalimtare të dritës, atmosferën e një skene dhe bukurinë e momenteve të zakonshme të veçorive të Giblikut i afrohet një modeli të lashtë. [FTL:0] FOF braith Toro [1] Fero [FL] Atmos] dhe fshatrat e tjerë të natyrës së relive është i stolisur me prejardhje të kuqe si ngjyra të kuqe të kuqe dhe pa i pasqyruar në një shtresë të shenjtë, por jo në një vend të bukur të veçantë. [Tren e natyrës së lashtë]

Një ëndërr e verbër dhe një logjikë

Masaki Yuasa; me refuzimin e rendit racional dhe festimin e tij të pavetëdijshëm, gjendet një shtëpi natyrale në anim.

Po kështu, veprat e Satoshi Konit, veçanërisht Paprika , funksionojnë si manifeste surrealiste të animuara. Parada e objekteve të pajetë, kukullave dhe pajisjeve që marshojnë përmes ëndrrave është një jehonë e drejtpërdrejtë vizuale e magjepsjes surreale me objektet e gjetura dhe misterioze. Kon përdor këtë imazh jo si diçka e çuditshme, por për të hetuar ankthet e jetës moderne technologjie, vjedhjes së identitetit, dëshirave të përsëritura si të përdorura për të kritikuarit e tyre të shoqërisë.

Shprehjet dhe bota e brendshme dolën në dritë

Shprehjet, lëvizja e hershme e shekullit të 20 - të që shtrembëroi realitetin për të përcjellë shtete emocionale dhe psikologjike, ndikojnë rëndë në mënyrën se si animi paraqet kriza të brendshme. Neon, Evangjelion (FLT:1] (1995) është një pikë e shënuar në këtë aspekt. Seria e Annoaki - es gjithnjë e më shumë braktis realizmin mekanik në favor të stampimit, sekuencave abstrakte që e jashtme e kanë traumat. episodet përfundimtare, që janë të vendosura pothuajse tërësisht brenda protagmave, duke përdorur tekstin e thyer, simbolin që kujtojnë se janë të kundërta, seria e natyrës së jashtme midis llojeve të natyrës dhe e një llojrës së jashtme të natyrës së jashtme të cilën e kanë të bardhë dhe një palës së natyrës së jashtme të cilën e cila e dallon midis dyanshme, një lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj - lloj - lloj-llojshme, dhe një lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj-lloji.

Një shembull tjetër i fuqishëm është Beladona e Trishtimit (1973), një amimë eksperimentale që përdor piktura dhe foto të panimit të ngjyrës së ujit dhe shprehje për të treguar një histori të gjuetisë së shtrigave mesjetare dhe zgjimit seksual. Stili pamore i filmit ndikohet rëndë nga shkëputja e Vienës dhe format organike të Gustav Klimit dhe Alfonsit. Ngjyrat dhe zhvendosjet, trupat e shpërbëhen në modele abstrakte dhe të gjithë ekrani bëhet një emocion.

Romanticizmi, Art Novua dhe adhurimi i natyrës

Hayao Mijazaki, e lidh punën e tij me lëvizjen romantike të shekullit të 19 - të, e cila përkrahte frikën dhe tmerrin e botës natyrore kundër shkeljes industriale. Princat Mononoke [[FT:1] është deklarata përfundimtare e kësaj lidhjeje artistike, pyjet e lashta që gëlojnë nga kodama (frymët), forma e tmerrshme e shpirtit, betejat katastrofike midis natyrës dhe reklamimit të natyrës së reaktive në formën e magjisë së gjallë romake, jehone të cilat janë të ngjashme me botën e lashtë të natyrës, dhe me një lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj i madh i magjisë së natyrës.

Ndikimi shtrihet edhe në vepra të tjera. Mushistia (2005-2006) paraqet një seri historish të qeta dhe natyrale të fantazmave, ku format e jetës mushiprimorale të përshkruara me një aromë të ndritshme, art i cili tregon shije të bardhë, nuve.

Abstract Art, Punk Chaos, dhe Avant-Garde Impulse

Disa nga amime e dashur e fitojnë identitetin e tyre duke e shkatërruar rregullin, duke e kanalizuar energjinë e papërpunuar të një shakulline avande të shekullit të 20-të dhe lëvizje pa vlerë. FLLL , një shakullimë gjashtë-episodi, është një kryevepër e kaosit të kontrolluar. Gjuha e tij vizueluese tërheq nga shprehjet abstrakte, me grushtat e mëdhenj mekanikë që shpërthejnë nga një ballë dhe vijat e tipit të luftës të stilit të tipit të tipit të tipit në flakëve të verdhë, dhe skografitë blu, dhe spicen e fortë të një strack-stike, e cila tregon një shtresë të re të re të re të bardhë dhe një shtresës së zezë të bardhë të magjis së bardhë të magjis së bardhë, që ndryshon nga një shtresën e cila ndryshon nga një shtresës së zezë dhe një shtresës së zezë japoneze, dhe një shtresës së zezë amerikane.

Kunihiko Ikuharas Vajza revolucionare Utena dhe [gjuhë simbolike e pikturës surrealiste:2] Mauaru Piinodrum [3] janë të zhytur në teatrin e lashtë dhe simbolik të pikturës së sureistëve. Iharaku përdor riparimin, framizmin ritualist, vajzat që luajnë rolin e arkitekturës dhe që i bëjnë ballë fizikës së saj, ku çdo imazh i saj është më pak i përshtatshëm për një skenë fizike dhe një histori e fshehtë në një tablo të lashtë.

Ndërtimi i një vokabulari vizuale: Ndikimi vigator

Ajo që i bën këta hombëlls kaq të fuqishëm është se nuk janë shërbim i izoluar, ato janë blloqet e ndërtimit të fjalorit të veçantë pamor të animuar. kur një shikues e njeh dritën Impioniste në një film të Giblit apo ankthi i shprehjeve në ungjillëzim, rezonanca emocionale thellohet. Historia e artit bëhet një gjuhë e përbashkët midis krijuesit dhe auditorit, kureshtjes shpërblyese dhe analfabetizmit kulturor. më tej, duke i thithur këto ndikime, një anim ka krijuar kanazhin e saj të brendshëm të referimit. jo vetëm nderimet për filmat klasikë dhe pikturat që interpretuan këto ndikime të para të magjisë.

Ky dialog në vazhdim siguron që mediumet të mos jenë kurrë të përpunuara, dhe çdo brez i ri i animuesve të studimeve jo vetëm Mijazaki dhe Otomo, por edhe drejtorët e filmave dhe artistët e shkëlqyer evropianë që i frymëzoi ata.

Të tjera gjëra që duhen ndjekur

Nëse këto lidhje ndezin interesin tuaj, mund të eksploroni më thellë duke vizituar Museum të Artit Modern, faqe në Hayao Mijazaki , e cila nxjerr në pah procesin dhe ndikimet e tij artistike. Për analizën e filmit, Kanali Difactiv shpesh paraqet retrospektivë në kinemanë japoneze dhe drejtorët ndërkombëtarë që modeluan aime. pusi i një nderimi të pafund dhe secili kthehet në një seri të preferuar me sy të freskët dhe njohuri të gjerë të artit të rinj, që kanë kuptimin e tyre vetëm nën sipërfaqeve.