Shkaqerisht, një mur i katërt që thyen amisonët, shpesh shoqërohet me relievë kadic, duke i vënë syrin auditorit, duke komentuar mbi buxhetet e animimit, apo duke u tallur me zhanre të lodhura. por një ndjenjë më e çuditshme e të dhënave të tanishme përmes mediumeve, në të cilën krijuesit përdorin adresën e drejtpërdrejtë dhe vetë-ndërgjegjshmërinë jo për të bërë një të qeshur por për të provokuar shqetësim, frikë të ekzistencës, dhe një ndjenjë e bezdisshme ndërhyrjes.

Në rastin më të efektshëm, një thyerje e thellë e murit të katërt mund të mjegullojë kufijtë midis fantazisë dhe realitetit aq tërësisht sa ju pyesni vetë rolin tuaj në konsumin e historisë. [FT:1] ndryshime të lehta në perspektivë, dialog jashtë kilterit, dhe të metat e papritura të të kujtojnë se bota që keni investuar në këtë botë është një ndërtesë artificiale, dhe se ndërgjegjësimi mund të mbetet pas kredive. Këto momente shfrytëzojnë spektatorët e psikologjisë, duke shfrytëzuar vetë-përmbajtjen ndaj ankthit, dhe madje një lloj intimiteti të mbrapshtë.

Në këtë eksplorim, ne shqyrtojmë pse disa anime zgjedhin të thyejnë murin e katërt në mënyra të projektuara për të turbulluar në vend se për të admiruar, identifikuar teknikat e tregimeve që gjenerojnë këtë efekt, seritë e qëndrimeve të profilit që kanë zotëruar qasjen, dhe hartat e trashëgimisë së këtyre shkeljeve në historinë bashkëkohore.

Muri i katërt: Origjina dhe mekaniku

Termi HO4 mur (mur i katërt) vjen nga teatri i shekullit të 18-të, duke iu referuar murit imagjinar që ndan interpretuesit nga auditori i tyre. në film dhe televizion, kongresi kërkon që personazhet të mbeten të pavëmendshëm për shikuesin, duke ruajtur iluzionin e një bote të vetë-kontanuar. Thyerja e murit të katërt thyen kongresin: një personazh flet drejtpërdrejt me kamerën, referencat e skenarit apo pranon praninë e auditorit.

Në animë, kjo teknikë është shumë e shumanshme. megjithatë, kur shpërbërja është projektuar për të tronditur, mekanikët ndryshojnë. shpesh ndërprerja ndodh pa paralajmërim, ul një ton të qëndrueshëm më parë dhe sfidon konsumin pasiv të shikuesit.

Psikiatri, muri i katërt funksionon si një pengesë mbrojtëse; thyerja e tij e ekspozon shikuesin ndaj makinerisë së parë të historive. Kur trajtohen me qëllim të keq, ekspozimi mund të imitojë frikën e të paturit një mendim privat të dëgjuar apo të zbuluar se hapësirat që ju besonit se ishin të sigurta janë, në fakt, drejtorët e animave e lejojnë këtë fuqi për të krijuar momente të një dhimbjeje të thellë, duke transformuar veprimin e zakonshëm të shikimit në një bashkëveprim konfrontues.

Pse të mos e lëmë të shkojë në punë muri i katërt?

Zakonisht, ne angazhohemi me një trillim të mosbesimit. kur një karakter e pranon papritmas shikuesin, truri duhet të pajtojë me dy realitete kontradiktore: logjikën e brendshme të historisë dhe realitetin e jashtëm të ekranit. kjo shrregullim konfidencial mund të shkaktojë ankth, veçanërisht kur pranimi ndihet i kërcënuar apo manipulues.

Një tjetër shtresë është shkelja e normave sociale. në komunikimin e botës reale, të parit apo të folurit pa miratim krijon shqetësim.

Kjo teknikë është gjithashtu e fuqishme për të kritikuar zakonet e konsumit të mediave, duke e detyruar shikuesin të njohë vojeurizmin e tyre, një shfaqje mund t'i integrojë ata në tregimin e të dhënave më të errëta, të bëjë dhunë, shfrytëzim ose manipulim emocional.

Animimi që të zotërojë pushimin e papërfillshëm

Eksperimentet seriale Lain

Joshitoshi ABET (FLT:0] e shpërbën pengesën midis të vërtetës dhe të vërtetës aq tërësisht sa të thyhet muri i katërt duket si një zgjatje natyrore e temave të saj. Në episodet e fundit, Lain i drejtohet drejtpërdrejt shikuesit, duke rrëfyer vetminë e saj dhe duke e pyetur natyrën e ekzistencës.

Gintamas Darker Meta-Play

Ndërsa Gintama festohet për meta-humorin e saj rebel, nganjëherë është armë që vetë-përgjegjësohet për të krijuar turne të zhargueshme. Personalet jo vetëm që komentojnë mbi programin e publikimit mangalet ose programet e prodhimit të buxhetit, por edhe pengojnë në qetësimin e bisedave të drejtpërdrejta me auditorin gjatë arceve serioze. Për shembull, kur tregimi kërcënon për pasojat e përhershme, mund të ndalet dhe të kërkojë, nëse me të vërtetë, do të besoni se gjërat do të përfundojnë me lumturi nën ngushëllimin e konventave dhe zëvendësimin e tyre me një qëndrim të dobët që është duke u ndryshuar në një rast të katërt dhe duke u ndryshuar rregullat që mund të jetë një kërcënim i madh.

Melankolia e Haruti Suzumias

Haruhi Suzumiyas, fuqitë e luftës së realitetit janë motori i serisë, por foletë e saj të meta, kryesisht rreth Konion-slaution dhe Haruhies godnaliteti i pavetëdijshëm. Shfaqja e viteve të katërt më shqetësuese vjen kur Haruhi duket se ndjen kamerën, duke e vendosur kokën sikur të jetë në dijeni të të të qënit i shikuar. një përshtatje e tillë luan gjithashtu me urdhërin e transmetimit, duke i çorientuar shikuesit dhe duke i detyruar ata të mbledhin vetë historinë. Kjo meta-metë strukturore sugjeron se se se se seria nuk është vetëm një përvojë pasive që mund të shihet me forcë, të shohë çdo kohë.

Perfect Blu

Satoshi Kontoles dhe emocionues psikologjik Blue e përsosur nuk paraqet kurrë një karakter që shkel syrin para auditorit, por e shkatërron murin e katërt përmes protagonistit të fanatizmit të fanatizmit të saj. Mima, një idhull i kthyer nga aktore, humbet kontrollin e realitetit si një gjuetare që pushton jetën e saj dhe identitetin e saj thyen. Skenat nga filmi brenda-afil rrjedhin në halucinçet e saj dhe shpesh edhe shikuesin e kamerave në perspektivën e recepsionit të saj të hyrjes në torturingun e saj që nuk është në formë të drejtpërdrejtë nga një grup i saj. [GBL]

Ekipi i Pop Epicقs Catic sulm

Ekipi i Popit trajton murin e katërt si një lojë për t'u shkatërruar, rindërtuar dhe shkatërruar përsëri. Repertori i tij përfshin kukulla, shikime të rreme, komente zanor-aktore, dhe karaktere që e përbuzin hapur episodin ku banojnë. ndërsa kryesisht ka ardhur dipllo, papërceptueshmëria e plotë krijon një nënpërshtatshmëri. Kur Popuko kthehet në kamera dhe kërkon një detyrë, kur s'trehimet teknike, pengesa midis dhomës së gjallë dhe karikaturës suaj nuk mund të humbasin më shumë se sa një imazhi dhe nuk mund të ndjeni ndonjë problem për të keq.

Osomatsu-sants surreal Vetë-Zbulim

Seksulat e Osumatsu-sana nuk të lënë të harrosh se janë personazhe të bllokuara në një privilegj të pandalshëm. Vëllezërit diskutojnë popullaritetin e tyre dhe presionin për të përshtatur prirjet, ndërsa i kthehen me forcë dhe japin dorëheqjen e një pasqyre të parehatshme për të bërë një reklamë. [2]

Monogatari Seria

Seria Monogatari , e drejtuar nga Akiyuk Shimbo, shpesh e shpërbën murin e katërt nëpërmjet kartave të shpejta të tekstit, zëra autorë dhe personazhe që i drejtohen auditorit ose lexuesve. 10; Araragi Koyomi shpesh thyhet në meta-refleksion, duke përshkruar veprimet e tij në prose të vetë-ve. Ndërsa shpesh, efekti i këndshëm mund të jetë i huaj, veçanërisht në një [FOL] si [2] metolemolimo-reflaksioni, që paraqet rregullisht një opinion të bazuar në një enciklopedi, të cilin një opinion e ndërton në mënyrë të zjarrtë, e cila është një opinion i bazuar në një enciklopedi, i cili kërkon gjithmonë një opinion të jetë të bazuar në një ide të zjarrtë dhe në një libër të bazuar në një enciklopedi.

Anatomia e teknikave të papërfillshme

Dialogu direkt i Gazeve dhe akuzuesve

Asgjë nuk e shkatërron distancën më shpejt se një karakter që ndalon me ty dhe mbyll sytë. në ndryshimin e murit të katërt, syri rrallë është miqësor; shpesh përcjell gjykimin, kërcënimin apo dëshpërimin.

Pandrueshmëria e narkotive dhe estetiket e vogla

Kur një anemë e kthen veten papritur, ngrin ose e bllokon një skenë, ndërkohë që një karakter ankohet për episodin e rrugëve, rrjedhja e parashikueshme e tregimit prishet. Këto teknika të frymëzuara nga pulsimi, të vendosura në dhe [FLT] Eksperimentet e serialit Lain , [p] [p] që bota është e thyer ose e informuar [2] Blu [FT:3] dhe [pT] [p] [p] The POL:4] nuk zbatohet më në mënyrë të drejtpërdrejtë, sepse nuk ka asnjë efekt të drejtë në vetvete dhe asnjë formë të tillë të saktë, nuk është e dukshme, sepse ky është një problem i madh, nuk është një problem i qëndrueshëm.

Vojeurizmi dhe shikuesi i ndërlikuar

Një metodë më delikate përfshin pozicionin e shikuesit si një vëzhgues i padukshëm i momenteve intime ose të dhunshme, pastaj më vonë duke zbuluar se personazhi i shikuar e dinte që ishe atje gjatë gjithë kohës. Në Blue e përsosur [FIT:1], kamera shpesh adopton pikën e shikimit të gjuetarëve dhe nga filmi arrin kulmin, vijën midis hungërit dhe vetë e bën veten të zbehur. Kur një karakter më në fund ju e dini, akuzat ju pickojnë: ju keni qenë një anest në teknikën e tyre aktive në këtë drejtim të ripimit, pasi përvoja e tyre është e gjatë.

Meta-Komentaritet mbi prodhimin dhe Konsumimin

Shfaqet si Gintama dhe Osomatsu-san ekspozojnë makinerinë e prodhimit pas anemës, diskutojnë buxhetet, dhe kërkesat e rrjetit ndërsa vështron auditorin. Sficeria lind nga sfida e nënkuptuar: ❑ Pse po shikoni ende? Duke theksuar transaksionin komercial nën valë, këto momente larg elips elips dhe forca e konsumit të konsumit me një forcë të katërt të kohës së kthimit në një mur të kthyer në një mjet të lehtë, duke u kthyer në një shtrimin e punës së punës dhe duke u kthyer në një comation, duke u kthyer në një comation të lehtë, një comation, një comation, një comurding në një comation, një comurt të punës së punës dhe një comation, një comurt.

Ndikimi psikologjik në shikuesin

Kur shohim animimin, truri ynë vepron në një mënyrë parasociale, duke formuar lidhje të forta, por mbetet i shkëputur. një shkelje e papritur, kërcënuese shkakton një konflikt midis zhytjes dhe vigjilencës. shtjellimi i fantazisë ndërpritet nga një i ftohtë, kujtesë e jashtme se ajo që po përjeton është artificiale, por që vetë artificialiteti është duke u përfshirë në mënyrë aktive. Ky paradoks mund të prodhojë një humnerë në korits, duke e bërë zemrën, dhe duke u dukur si një ndjenjë e shikuar nga një fenomeni chinan mund të jetë artificial, por kjo gjë akoma e njohur në mënyrë të gabuar.

Këto momente gjithashtu e lartësojnë ndjenjën e izolimit të lindur për të parë pamjen. vetëm në një dhomë, ju papritmas bëheni objekti i vetëm i një personi të vëmendjes. Nuk ka të qeshura të përbashkëta apo gasp të përbashkët për të zbutur intensitetin e tyre. Në amimë psikologjike, kjo taktikë thellon rrënjësisht frikën e menjëhershme, por edhe në kontekste jo-horor, një e çarë e papritur mund të zgjasë si një kujtesë që ul rewadeses më pas, duke ju bërë ju hiper-fuqi për shenja të tjera mbikqyrjeje.

Fije e tmerrshme dhe e vërtetë: Rënia e distancës së sigurt

Kufiri midis historisë dhe botës reale është një kontratë e brishtë. kur animi e shpërbën sistematikisht, shikuesit mund të përjetojnë një formë të konfuzionit ontologjik. kjo nuk është vetëm për të harruar se një shfaqje është trillim; është për ndjenjën sikur trillimi ka agjensi mbi realitetin. Melankoly e Haruhi Suzumiya lodrat me këtë duke sugjeruar se Haruhis guants mund të ndryshojë universin, dhe se ne jemi disi të lidhur me këtë, në mënyrë që të përmbajë forcat e saj.

Nëse një karakter mund të të vëzhgojë, çfarë përcakton kufiri midis vetëdijes së tyre dhe asaj tëndes? Anima që e shtyn këtë koncept të krijojë një sëmundje të vazhdueshme, eufhorike që tingëllon me audiencat e veta, duke prodhuar një përvojë shikuese që është po aq e papërmbajtur emocionalisht.

Gjenre Kriktika dhe destruktimi i medias

Shumë njerëz që e prishin funksionimin e murit të katërt, si kritikë të amime tropes, shkurtesave tregimtare dhe presioneve ekonomike të industrisë, kur një karakter i cili e shqetëson drejtpërdrejt natyrën e një komploti apo tregon mbështetjen e shfaqjeve të tyre në otaku, shikuesi i zhytjes është shkatërruar, por gjithashtu është i ridrejtuar në mënyrë të efektshme. në vend që thjesht të konsumohet, ju filloni të analizoni makineritë e tregimit të tregimit.

Në vepra si Osomatsu-san , komenti shpesh është i lidhur me një fyerje që e përfshin auditorin në sistem, ajo kritikon. Rezultati është një bashkëpunim turbullues: ju ftojmë të qeshni me shfaqjen vetë-depresifikim, por shakaja është mbi ju. duke e kthyer murin e katërt në një tabelë të zezë dhe shikuesin në një student të arsimimit, këto janë një shqetësim unik që gjeneron një shqetësim që është një goditje e ftohtë intelektuale e të vërtetë të të e të veprimeve me të dhëna.

Trashëgimia dhe ndikimi përtej medias

Shpërthimi i murit të katërt ka provuar kaq shumë forcë sa ndikimi i tij tani shtrihet përtej amimës. Lojrat video të tilla si Doki Literature Club! dhe Sentole [FT:3] manipulojnë lojtarët duke i drejtuar drejtpërdrejt njerëzit pas ekranit, duke e shkatërruar mediumitetin e deri në tmerr të vërtetë. The Commonation from Conthoitorts to modern Conpoordie (FTT:3] Conventureding the moment, kur publiku pranon se një ndikim maksimal i personit pas ekranit, duke përfshirë edhe në një analizën e shumë studimeve të shërbimit në fushën e mediave në Japoni: [5-7-të] [të] [të] [të] [të] e informacionit së lartë të bazuar në një tmerri në një imazhi në një imazhi në një lloj-llojshëm ndaj mediave së lartë të publikut, [të]

Platformat e shpalosjes kanë riformuar në mënyrë të ngjashme trashëgiminë e këtyre shkeljeve. Shërbime si Crunwinroll dhe Netflix koleksione me korame të titulluara {METADADAL ose BAR] {MER-Blayps, (FLT:2] Najses) Netflix [[ Anat] Anximi inçmazheve të mëdha të cilat janë të ndryshme në krahasime individuale, dhe të cilat janë të sigurta një listë të re të reklamuara nga ana e të cilat janë të cilat janë të cilat janë të nevojshme për të nxitur për të nxitur për të nxitur një listë të shprehura të gjitha, [fin e katërta]

Trashëgimia e këtyre pushimeve turbulluese shfaqet gjithashtu në aktivitetin kryesor të animimit perëndimor dhe të televizionit të gjallë. Shfaqet si Fligag huazon teknikën e drejtpërdrejtë të trajtimit të drejtpërdrejtë të fytyrës për pranim emocional të papërpunuar, ndërsa Rik dhe Morty vendos dekonstruktimin metaksionin metaficional me një buzë cinike që ndihet si e dalë nga [[FTL:4] Grima: [5]:5] Historia e prodhimit [FLTL] është një pikë e vështirë për të mbajtur tani një imazh të madh të pritur, duke e cila është e dhënë çdo lloji të madh të historisë së tyre.

Të fuqizojmë ndarjen e pazakontë

Duke rifilluar murin e katërt, këto momente shkaktojnë një spektër të parehatshme nga tmerri i dukshëm i të qënit i dukshëm nga një qenie imagjinare në kuptimin marramendës se historia të ka parë aq shumë sa e ke parë.

Ndërsa ndeshni këto momente në shikimin tuaj, shqyrtoni zanatin pas tyre: kalibrimin e kujdesshëm të shikimit, manipulimin e ritmit të tregimeve dhe zgjedhjen e qëllimshme për të thyer besimin. nëse nëpërmjet LainNexts vajtuese, Haruhih-ët e dinë pjerrësinë e kokës, apo sekstuplets (shtypje) në vështrimin e vazhdueshëm, këto një sfidë që ju lejojnë të shqyrtoni jo vetëm kufijtë e tregimeve por edhe vetë përfshirjen tuaj në botë që ju konsumojnë. Duke bërë kështu, ata transformojnë në një dialog të vazhdueshëm në një dialog që nuk ju lë të shikoni.