Amima shpesh mban një funeral ose lamtumirë si një të çarë të hapur, duke shmangur me butësi prezantimet për një përplasje të menjëhershme dhe të papërpunuar me vdekshmërinë. Kjo zgjedhje e tregimshme të merr vëmendjen, duke kërkuar që ju të dëshmoni momentin e një të çarë botërore. duke vendosur humbjen në kornizën e përurimit, krijuesit sinjalizojnë se udhëtimi përpara nuk do të formohet nga ajo që është fituar, por nga ajo që është marrë në mënyrë të pakthyeshme. këto e transformojnë një komplot të përbashkët në një spirancë psikologjike, duke u përpjekur të investoni se si karakteret që do të lidhen përsëri së bashku nga skena e parë.

Duke filluar me një lavantazh tradicional, nuk ju duhen faqet e prapaskenës për të kuptuar një protagonist që nget makinën kur shihni se çfarë i ndjek ata. një arkivol që ulet, një valë lotsjellëse mbi një platformë, një figurë e vetmuar kundër një qielli të mbushur me borë, këto imazhe funksionojnë si pako të dendura të tregimit.

Marrja e çelësit

  • Hapja e funeralit ndërton në çast një lidhje, duke demaskuar cënueshmërinë universale, duke bërë që çdo fitore ose dështim i mëvonshëm të ndihet më i rëndë.
  • Këto skena nuk janë dekorative; ato veprojnë si katalizatore tregimtare që përcaktojnë arcs të karakterit, pjesë tematike dhe shtylla të sajuara.
  • Nga dramat e prestigjit deri te epiket e ndezura, teknika vazhdon me zhanre, duke provuar se lamtumirat janë ndër veglat më të shumanshme në një kuti anematori.

Fuqia e nisjes në tregimin e tregimeve

Ky qasje e forcon historinë e ADN-së me tema transience, duke i detyruar të dy personazhet dhe auditorin të përballen me paprekshmëri menjëherë.

Temat e humbjes dhe të lamtumirës

Kur një amimë fillon me vdekjen, humbja bëhet gjuha e historisë. ju shihni karaktere që e drejtojnë hidhërimin nëpërmjet shprehjeve të qarta: heshtjen e shtypur, mohimin e luftës ose kujtimin e rigorizuar. ky ekspozimi i hershëm ndaj dobësisë është premisa e sipërfaqësisë.

Të bëjmë tonan emocionale

Një hap i madh hap gazet e tua emocionale për të gjithë serinë, trishtimi fillestar bëhet një ritëm bazë, duke bërë që të duken më të shkëlqyera dhe më të dëshpëruara. ky konherim i madh pengon luhatjet e humorit të egër nga ndjenja e pavjerrës. për shembull, një komedi që vjen pas një skene funerali, duke fituar shtresa të humorit; një seri beteje ndihet si klaustrofobik sepse tashmë e ke shijuar koston e dështimit. toni nuk rri aty thjesht po lëshon tingullin, ngjyrën, dhe ngjyrën, që nuk e harron kurrë nga hija e parë.

Ndikimi në zhvillimin e personazheve dhe në vendin e tyre

Një protagonist mund të bëhet shëruese për të kundërshtuar vdekjen, një vrasës që të hakmerret, ose një fantazmë për t'i shpëtuar.

Seria e ikonave që fillon me skena funerali

Disa anema i kanë gdhendur të çarat në kujtesën e ventilatorit pikërisht sepse nuk pranuan të largoheshin nga vdekja.

Alkimisti i plotë dhe alkimisti i plotë kohor: Vëllazëria

Hiromu Arakavas Saga fillon me një apokalips të afërt: vëllezërit Elrikë dhe vëllezërit njerëzorë të dështuar. ky nuk është një funeral me eukaloget dhe lulet, por një lamtumirë e madhe për trupin e tyre të nënës së tij, fëmijërinë e tyre, dhe Eduarda, gjymtyrët e njerëzve, dhe sekuenca është e dukshme, duke vendosur një ton ku shkenca dhe sakrifica janë të pandashme.

Klanada dhe Klanada: Pas një historie

Përshtatja e çelësave hapet me një ndjenjë të dukshme të tërheqjes Tomoya, nëna e tij është zhdukur, babai i tij është duke u mbytur dhe bota është e heshtur.

Engjëll Bits!

Ju zgjoheni në një shkollë të përtejme me një vajzë që ju thotë se vdekja nuk është e mundshme.

Hapja e bashkëkohorit të Lamtumirës

Amime moderne e ka shtyrë kuadrin e funeralit në territore të reja të guximshme, duke e përzier mizorinë e të famshmit, tmerrin kozmik dhe traumën teknologjike në lamtumirën e tyre të hapjes.

Oshi jo Ko dhe Njeriu Çainsau

Oshi nuk ka Ko hapet me Aihinoas vrasjen e një idhulli pop të goditur me thikë për vdekje, fjalët e fundit për fëmijët e rikarikuar një sekret "Unë të dua." Kjo lamtumirë është një përmbysje e kompleksit industrial të zbavitjes, ku fama bëhet një shtyllë funerali. Ajo nis një histori hakmarrjeje e mbushur me një fjalë të refrening auteutegjiate. [FIT:2] Chappis Manaw:3] fillon me shitjen e organeve Degiing dhe vdekjen e djallit të tij të vdekur. Ky grup është vetëm një veprim i keq i botës dhe ky është një veprim i keq i një ndarjeje që i madh i një grupi të dy grupeve dhe një grupi të madh vdekjeje që është i një ndarjeje.

Përjetësi dhe i bërë në epoka

" Për përjetësinë tuaj fillon me një djalë të vetmuar, lamtumire për fshatin e ngrirë dhe vdekja e tij përfundimtare vetëm për shkak të një orbi të pavdekshëm. Lamtumira është një mësim: Fushi dëshmon djalin e shëndoshë duke këmbëngulur, dëshirën e tij të fundit për të parë shtëpinë dhe pranimin e qetë të fundit të tij. Kjo pamje e plotë e fillimit si një meditim mbi trashëgiminë e të vdekurve [FT] do të jetë ende një mbrëmje në AM [3L] me hijen e një hije të panjohur të peshkut të magjisë, që do të jetë një shfaqje e gjallë e një shfaqjeje e shkëlqyer [në e lashtë]

Ti gënjen në prill dhe Violeta Evern Garden

Lieja jote në prill hap për fantazmën e zërit: Kusei mund të dëgjojë pianon e tij sepse nëna e tij e vdekur jeton ende në kyçet.

E shëruar dhe lulembajtësi që pamë atë ditë

Erasted hapet me një nënë të shpuar në shtëpinë e saj, një veprim që e kthen kohën dhe e detyron Satorun të parandalojë një zinxhir vrasjesh në fëmijëri. Funerali është një çarje në vetë linjën kohore, duke e kthyer një njeri të etur për vrasje serial në një studim të mundësive të dyta. The luwer Weweeea Day [FIT:3] (Anohana) (Anmamainë) fillon me fantazmat në tuna, një vajzë e gjallë që vdiq nga një vajzë që para serë e tëra në skenë, ku një pankall e tyre mund të varrosin mijëra herë të varrosin të varrosin me lot dhe një të tëra lotët e të varrosura nga një grup të cilat më së bashku. [Pan e cila është e cila është bërë në një e tëra, [Pankarta e një foto e një grup i cili është e një grup i cili është e një grup i cili është shkatërruar nga një grup i cili është i cili është i cili është i cili është i cili është i cili është i cili është i cili është i

Pjesët në Seritë Klasike dhe Aventure

Amiera e gjatë e aventurës thur lamtumirën në ADN e tyre epizodike, duke i përdorur ato si piketa që ripërcaktojnë gjeografinë e botëve të tyre.

Pokémon dhe Topi i Dragoit

Pokémon hapet me Bikaçulusin për t'iu bindur Ash0:0] Lamtumirën e vogël të shoqërisë tradicionale, por seria e 103 gramatikës emocionale ndërtohet më vonë: Butterfreine= fluturimi i dasmës, Misty; biçikleta Brockís, Brock=ks larget. Këto skena që udhëtojnë si një seri humbjesh të bukura, duke mësuar se vlera e udhëtimit është matur nga njerëzit që ju lënë pas. [TL] BallDDD: [3L]

Naruto Shippuden dhe një pjesë

Naruto Shippuden shpesh i zbaton funeralet prapaaktive: kthim pas në masakrën e Uchihas, Hokage (13) vdekje, ose trupi i zvetënuar bëhet një pikë për ciklin e urrejtjes. Këto lamtumira janë vepra politike, që tregojnë se si një humbje e vetme mund të kalifikohet në hakmarrje të gjerë. [FT:2] Një pjesë [pla:3] fillon në mënyrë rrënjësore me ekzekutimin e njerëzve që i bëjnë hije të njëjtën periudhë të kohës së lindjes së artë, duke i bërë jehonë çdo grupi të veçantë të magjive që është duke u bërë të qeshura në një grup të njëjtën periudhë lufte, dhe një grup të dy qenieve të ndara me të cilët janë të cilët janë kthyer nga një grup të dy grupe të cilët janë të cilët janë të cilët janë të cilët janë të dy, janë të një grupuar nga një grup i një grupuar nga një grup i një grupuar nga një grup i një grup i një grup i madh që po shkojnë në një grup i një grup i një grup i një grup i një grupi i një grupi i një grupi i një grupi i madh që pompon e një grupi i

Ungjillëzimi dhe madoka Magjia

Neon Zanafilla Evangelion fillon me një botë që tashmë është post-funerale: Ndikimi i dytë ka vrarë miliarda, dhe Shinji (epigjimi) është një procesion gjatë pikëllimit. Engjëjt (në fakt janë funerale për njerëzimin nga shpresa. Rei·staurs vdekje dhe zëvendësime e kanë kthyer lamtumirën në një proces prodhimi, duke kërkuar nëse një shpirt mund të vajtohet kur mund të riprodhohet. [2] ...2-laga magi Maka: [3L] me një magji të hapur me një ëndërr që të vërtetë e cila është duke e mbushur me magjia, dhe duke e cila është duke e mbushur me një magji të dyja, është duke e cila e cila e cila e cila e cila e re që të dy është një magjisë e cila e cila e cila e cila e re që të dy janë duke u ngjitur me magjisë në një magjishme, është e cila e cila e cila e cila e cila e cila e cila e mbulon atë, është e cila e cila e cila e cila e cila do të dy, është e cila do të dy, do të thotë, do të

Kinema dhe hapja e lamtumirës

Filmat e Animit, të palidhur nga kalimi serial, shpesh përdorin hapjen e funeraleve për ndikimin maksimal.

Psychology of Funeral starts

Përgjigja qëndron në mënyrën se si truri ynë riprodhon humbjen dhe se si tregimet manipulojnë atë proces për angazhimin maksimal.

Empatia dhe angazhimi neurologjik

Kjo përgjigje biologjike shemb distancën mes teje dhe karakterit, duke ju bërë pjesëmarrës në zi. funerali vepron si një ritual social që edhe në fantazi, të nxit të organizosh përvojat e humbjes. kjo është arsyeja pse ju falni një protagonist vendime më të këqija më vonë: ju keni vajtuar me ta.

Integriteti dhe premtimi i thellë tematik

Një hapje funerali është një premtim, thotë: "Kjo histori do të nderojë peshën e aksioneve të saj." Ajo do të izolojë kundër një minerali, kur një amimë do të japë premtimin për të rishpërthyer komplotet në vend që të harrohet, arrin një forcë tematike, kurse funerali gjithashtu instalon një lexicon vizual: kostumet e zeza, lulet e bardha, shiu, stenat e largëta.