Forca e heshtur: Pse disa heroj largohen?

Në një mesatare të famshme për beteja shpërthyese dhe protagonistë të mposhtur, momentet më të qeta shpesh mbajnë peshën më të madhe. ju shikoni herojtë të trainojnë pafund, të luftojnë me kërcënimet e fundit botërore, dhe të shtyjnë përtej çdo limiti, por disa nga fitoret më të paharrueshme ndodhin nga fusha e betejës. kur një protagonist vendos të tërhiqet, të ulë grushtet e tyre, ata shkatërrojnë çdo gjë që ju prisni nga një seri veprimi. kjo zgjedhje është jehonë shumë pas apelit të kredive.

Të ecësh tutje nuk është dorëzimi, në titujt që do të eksplorojmë, ai përfaqëson një akt të qëllimshëm të kundërshtimit kundër një kulture që barazon forcën me dhunën. çdo karakter lufton me forcat e brendshme po aq të egra sa çdo armik i jashtëm.

Rifillimi i shenjës së një heroi

Historia tradicionale e animimit të telave ju pret një ritëm specifik: të fillojë, të trainohet, të marrëit pas montikët, të zgjidhet çdo gjë, por krijuesit e kundërshtojnë rregullisht këtë formulë. Në shfaqje si Tigun apo Saiki Kusuo jo Psi-, figurat më të fuqishme shmangin sistematikisht luftën. Refuzimi i tyre nuk ndjehet si squeratize:2]

T'i hedhim poshtë ciklet e dhunës

Kur një hero largohet, ata thyejnë reaksionin zinxhir që ushqen më shumë reliks të shkëlqyer. çdo grusht i hedhur në zemërim e sipër i bën hakmarrje vetes dhe shumë seri bien në kurth për të rritur laket e shpagimit. një karakter që kalon prapa dërgon një mesazh të qartë: kjo përfundon me mua.

Ta hedhim pushtetin si zgjedhje

Fuqia e vërtetë shpesh qëndron në atë që ju zgjidhni jo për të bërë. Lelouchuch vintannia mund të komandojë një ushtri me një fjalë, por shumë nga triumfet e tij më të mëdha vijnë nga llogaritjet me kujdes kur jo për të vendosur Geas e tij. Vetëpërmbajtje bëhet një lëvizje shahu. ju shihni këtë model përsëri dhe përsëri: karakteri më i fortë në dhomë është ai që kupton një luftë që i lë të paprekur, ruan burimet, dhe përfundimisht jep një fitore më të gjerë që të tërheqë diçka më shumë.

Filozofia e mos-Volencës në tregimin e historisë japoneze

Ideja e një heroi që refuzon të luftojë ka rrënjë të thella në kulturën dhe median japoneze. Bushid, mënyra e luftëtarit, theksoi vetëkontrollin dhe zgjedhjen me mençuri të betejave, por një ndikim më i drejtpërdrejtë shfaqet në epokën pas luftës, ku anima dhe manga filluan të vënë në pikëpyetje lartësinë e dhunës.

Ndikimi budist dhe shintoist

Shumë momente të pakuptimta të marra nga konceptet budiste të moslidhjes dhe dhembshurisë. kur Saitama në një Grusht lejon një kriminel të ikë sepse lufta do të ishte e pakuptimtë, ai i bën jehonë idesë se zemërimi nuk duhet të përgjigjet. po ashtu, respekti shintoist për të gjitha gjallesat shfaqet në seri si Mushishishi, ku Ginko nuk vret kurrë një puzzle vetëm ose i nxjerr ato. këto shtresa kulturore japin një dimension shpirtëror të heroit, duke e bërë të duket sikur një formë e ndriçimit në vend të tij.

Animimi ku qëndron i varuri përcakton Heroin

Seritë vijuese e bëjnë aktin e ecjes një pjesë thelbësore të identitetit të protagonistëve të tyre. secila i afrohet konceptit nëpërmjet një strategjie të ndryshme lente politike, pacifizmit etik, komedisë apo frikës së thellë, por të gjithë ndajnë një respekt për peshën që mbart heroi kur nuk pranojnë të luftojnë.

Heshtja taktike e Leluçit në kod Geass

Code Geass: Lelouch of the Rebelly është një klasë mjeshtëre në tërheqje të llogaritur. Lelouch, armatosur me fuqinë për të komanduar dikë, vazhdimisht shmang përplasjen e drejtpërdrejtë kur forca e tij brutale do të shkaktojë dëme të papranueshme anësore. Ju e dëshmoni atë të tërhequr nga fushat e betejës jo nga frika, por për shkak se një tërheqje strategjike shërben lojë të gjatë. Beteja e tij e vërtetë është shah politike. Duke ecur, ai ruan identitetin e tij si Zero dhe mban të mbyllur kalorësit e zinj në dorë të ndëshkimit se sa të godasë hakmarrja.

Pais hit the Stempedeeeee (Pacif i pathyeshëm) në Trigun

Edhe pse zotëron aftësi shkatërruese në shkallë planetare, Vash refuzon të marrë jetën.

Saiki Kusuo kërkon një jetë të vështirë

Për Kusuo Saiki, omnipotencë psikike është një barrë, jo një dhuratë. Në Jeta e hutuar e Saikit K. , motivi i tij kryesor është të shmangë vëmendjen dhe konfliktet që fuqitë e tij mund të zgjidhin kaq lehtë. Ai vazhdimisht ndjek hapat anësore duke ndryshuar realitetin në mënyra të vogla, të pavëzhgueshme apo thjesht larg teleportimi. Kjo rrugë e çuditshme nuk është vetëm për të qeshur, thekson lodhjen e bukurisë së jashtëzakonshme dhe bukurinë e një jete të pazakontë që ndonjëherë tregon se është një goditje e fortë për të nxitur një hero të kapur ndaj tij.

Yato largon përfshirjen e zgjedhur në Noragami

Perëndia i humbur Yato i Noragami mund të duket si një hyjni tipike e luftës në shikim të parë, por veprimet e tij tregojnë një histori të ndryshme; shpesh ai shkëputet nga luftrat që rrezikojnë madhështinë e tij, Jukine, ose kur konflikti nuk përputhet me kodin e tij personal.

Krimincim emocional në Mob Psiko 100

Shigeo "Mob" Kegeyama nga Psiko 100 është midis mediumeve më të fuqishëm të gjallë, por i gjithë personazhi i tij vjen rrotull duke mos përdorur fuqitë e tij. Mob beson se forca mendore rritet si një person që ka më shumë rëndësi se aftësitë psikike. ai largohet nga luftrat vazhdimisht, duke e lënë të bjerë në vështirësi, duke refuzuar të hakmerret vetëm kur preket 100%, dhe pastaj përsëri kthehet prapa para se të shkaktojë një dëmtim vdekjeprurës të Mob, ai e di se do të zgjidhë problemet e tij të përkohshme, por ai është një person i fuqishëm.

Si i shkakton tërheqje dhe karakter formash?

Kur heroi refuzon të luftojë, e gjithë historia realizimi i ngjarjeve nuk zhduket, konflikti kthehet nga një spektakël fizik në presion psikologjik.

Pesha e kompleksitetit moral

Duke ecur tutje, ju luftoni me pasojat që janë pranë tyre. Në Tokyo Ghoul , Ken Kanekius refuzon të vrasë disa hetues nuk është vetëm një përpjekje e dëshpëruar për të ruajtur njerëzimin që kërcënon të heqë qafe historinë e tij, por çdo herë që ai kthen kokën për të mbijetuar në një terren të ndërtuar në një kohë të caktuar.

Betejat e brendshme si fronte të vërteta

Heronjtë që largohen nga trazira e tyre e brendshme, Tatsuja Shiba në Iragali në Shkollën e Lartë Magjike e mban prapa pushtetin e tij të madh sepse ai do të ripërcaktonte marrëdhënien e tij me botën përgjithmonë. Kufizimi i tij është një fortesë kundër potencialit të tij për shkatërrim. Po ashtu, Natsume nga [FIT:2] Libri i Miqve [FT): mund të përdorë fuqinë e tij, por ai zgjedh të kthehet nga konflikti, duke kërkuar nga ana e të kuptuarit dhe duke u larguar nga një lloj situate të qetë që të ketë më shumë dyshime për rritjen e këtyre vendeve.

Tensioni i publikut pa veprim

Kur një hero vazhdimisht refuzon të luftojë, tregimi duhet të gjejë mënyra të reja për të prodhuar emocione. tregon si Një Out dhe Kagia-sama: Dashuria është lufta [FT:3] provojnë se manovrat psikologjike mund të jenë po aq emocionuese sa edhe luftimi fizik. Tensioni vjen nga pyetja: do të japë më në fund kontrollin e heroit në pritje?

Lufta psikologjike mbi aftësitë fizike në një shkallë të vetme

Në Njëshi , Toua Tokuçi provon se heroi më shkatërrues është ai që nuk hedh kurrë një grusht. Tokuçi është një kumarxhi dhe një broke që e kthen topin në një kafaz mendor. E gjithë strategjia e tij qëndron në leximin e kundërshtarëve deri në atë pikë sa ai rrallë duhet të ushtrojë veten fizikisht. ai largohet nga argumentet e nxehta, lejon statistikat dhe të shpërbëjnë kundërshtimin. kjo seri tregon se tensioni mund të arrijë kur një hero zgjedh të mendojë, në vend që të heqë kundërshtarët, duke lënë jashtë një forcë të vetme.

Të bësh një trashëgimi që ndikon në aftësitë mendore

Heronjtë që largohen, lënë një gjurmë më të madhe se homologët e tyre të shpejtë. Historitë e tyre sfidojnë amimën si një zhanër për t'u pjekur. duke lavdëruar kufizimet, seritë si Traguni dhe Një Out hapën rrugën për shfaqje moderne që për të gjetur inteligjencën emocionale mbi aftësitë luftarake.

Ky ndikim është gjithashtu i kumbueshëm në komunitetet e tifozëve, diskutimet rreth Pacifizmit të Vash-it apo shtypjes emocionale të Mob shpesh janë më të zbukuruara se debatet për shkallëzimin e pushtetit, sepse ato prekin etikën, sakrificën, dhe çfarë do të thotë për të mbrojtur të pafajshmit pa u bërë përbindësh.

Shembuj dhe rima moderne

Shfaqet si Rinting of Kings na jep Bojji, një princ i shurdhër që nuk mund të luftojë, por fiton aleatë nëpërmjet mirësisë. Për Përjetësinë ndjek Fushi, një qenie e pavdekshme që shpesh refuzon të luftojë, zgjedh të mësojë dhe të rritet. Në kohën e betejës [në anglisht] në kohën e përjetshme:4] Në kohën e flijimit të Fushit, gatishmërisë së përhershme, për të sakrifikuar, duke zgjedhur dhe duke u tërhequr nga ana strategjike, shpesh heroi i cili nuk është bërë një veprim i qëndrueshëm dhe nuk pret që të bëjë asgjë nga ana e tij, por është një ndryshim i zakonshëm për të ardhmen e jashtme.

Kur ecja larg bëhet fuqia përfundimtare

Në thelb, vendimi i heroit për t'u tërhequr është një deklaratë autonomie. ata refuzojnë të lejojnë rrethanat dhe kundërshtarët të rikonfigurojnë veprimet e tyre. ky nivel vetëkontrolli kërkon më shumë kurajo se çdo lëvizje përfundimtare. kërkon që ti besosh pagesës afatgjatë për kënaqësinë e menjëhershme.

Forca nuk matet gjithnjë me fitoren, ndonjëherë është e gdhendur në heshtje pasi heroi largohet, duke e lënë botën dhe shikuesin të përvetësojë ndikimin e asaj që sapo ndodhi.