Animi që eksploron frikën psikologjike nga të qenët i harruar: Një midhje e thellë në kujtesë dhe identitet

Frika e të qënit të harruara deri në thelbin e ekzistencës njerëzore, kur krijuesit e animuar e thurin këtë tmerr në tregimet e tyre, rezultati është një pasqyrë psikologjike që pasqyron ankthet tona më të thella për identitetin, trashëgiminë dhe natyrën e brishtë të kujtesës.

Psychology e të qënit të harruar: Më shumë se humbjen e kujtesës

Kujtesa

Në anemën psikologjike, kujtesa rrallë është një pajisje komploti është baza e të cilës një personazh beson se është. kur ai shkëmb gërryen, vetë copat. Ky terrori ka një emër klinik [FIT: 3] dhe përshkruan ankthin e të qënit të harruar, të zëvendësuar ose të zëvendësuar. Për shumë njerëz, kjo nuk është e vërtetë, por është fjala për vdekjen emocionale që nuk kujtohet asnjë nga këto ide [të gjallë] që të kujtohet nëse ekziston një person i vogël ose jo, por nëse çdo person është i gjallë, pra, një person i gjallë, [6] është i gjallë, pra, një person që e kthen në një histori [të gjallë] dhe një histori [të] e shkruar në jetën e tij [të gjallë] dhe një person [të gjallë] e cila nuk është e shkruar në jetën e tij [të gjallë, [të gjitha] e cila është një gjë e gjallë, [të gjitha këto, [të gjitha] është] që tregon nëse [të gjitha këto, [të gjitha, [të] e padukshme] që ka një gjë, [të gjitha, [të] që ka mbetur] të dhënat e padukshme, [të dhënat e padukshme, [të] e padukshme, [të padukshme, [të] e cila

Kjo lidhje është e rrënjosur thellë në shkencën njohëse. kërkimi shkencor nauro tregon se kujtesa autobiografike nuk është një regjistrim pasiv, por një proces aktiv dhe konstruktiv që formon ndjenjën tonë të vazhdimësisë. Kur një vlerë e jashtme e këtyre kujtimeve dështon, kur askush tjetër nuk kujton të njëjtat ngjarje të tjera fillon të shpërbëhet. Anim e shfrytëzon këtë duke krijuar botë ku vetë struktura e historisë personale është e pabesueshme, si në [FL:0] Paprika [FL:1] ku ëndrra dhe gjakderdhja së bashku, [2L]: Galaxim është e pabesuar, nëse nuk ka lidhje të thella, ose nëse nuk ka asnjë lloj lidhje me të tilla kohore, ose nëse është e gabuar, si pasojë, nëse është e gabuar, ose nëse është e gabuar, ose e gabuar, nëse nuk ka ndodhur.

Pesha e izolimit ekzistues

Një karakter mund të jetë i rrethuar nga njerëz që ende ndihen krejtësisht të padukshëm, sepse askush nuk i njeh. Kjo vetmi e ekzistencës së tij krijon ankth të thellë: nëse veprimet e mia nuk regjistrohen në mendjen e dikujt tjetër, a kanë rëndësi? Anim, si Agjenti i Paranosisë e përdor turmën si simbol të anonimitetit, ku individët bëhen të paprekueshëm dhe dhimbja e tyre të parregjistruara. [2] [2] Theworstrys] Theworent [plicetale] [pw] [pTLTLTTT:1]

Të marrim si shembull Mirë se vini në N.K. , ku jeta protagoniste është një shfaqje e drejtpërdrejtë e frikës së tij se shoqëria tashmë e ka harruar. E gjithë ekzistenca e tij tkurret në një dhomë të vetme dhe lufton me besimin se është bërë fantazmë për botën. Kjo nuk është thjesht një luftë e drejtpërdrejtë e frikës së tij, por një spirale: kur ju ndiheni të padukshëm, filloni të veproni sikur jeni duke përforcuar epokën e frikshme që thjesht frika nuk e pengon të jetë një reagim që të jetë një person i harruar dhe të ushqehet në mënyrë aktive.

Kur frika nxit transformimin

Frika e të zhdukurit, thjesht sakatohet, gjithashtu mund të krijojë një forcë të jashtëzakonshme, duke u përballur me mundësinë e braktisjes së personave për të përballuar vlerat e tyre, për të luftuar për marrëdhënie, apo për të pranuar natyrën kalimtare të jetës me një guxim të ri. në shumë animë psikologjike, karakteri i fytyrat e veta të dëshpëruara bëhen shtylla emocionale e historisë.

Një shembull i fuqishëm shfaqet në Linjën tënde në prill , ku frika e protagonistëve për t'u harruar pas një humbjeje traumatike gati sa nuk e shkatërron pasionin e tij për muzikën, megjithatë, kujtimi i një miku bëhet katalizator për të kryer përsëri, duke përdorur artin si një mjet për të shkruar emocionet e tij në zemrat e të tjerëve. Transformimi nuk është rreth eleminimit të frikës, por kanalizimit të krijimit në mënyrë të ngjashme. [FT] [2] PARDI: [3L]

Anida që të bëjnë të vësh në dyshim trashëgiminë tënde

Neon Zanafilla Evangjelioni: Hedgehog-ët Dilema dhe britma që do të mbahet mend

Kryevepra e Dieaki Annoit shpesh diskutohet për simbolizmin e saj fetar dhe për mua, por në zemër gjendet një eksplorim i gjallë i frikës së të qënit i harruar. Shinjiq; çështja e përsëritur, {3] pse duhet të pilotoj Evën? (FL) është një thirrje për dikë që ai ekziston. [4] [Togs dimales: [plab] [plabët] En] më shumë pyetje, {, pse duhet të pilotoj të bëj një gjë të tillë për të pranuar se ai ekziston. [4] [T2] [D] [Dim i ripërshtat] Të gjitha lidhjet e jashtme të cilat mund të jenë të jenë të egra nga një gjë e cila mund të jetë një gjë e cila mund të jetë e cila mund të na ndihmojë të na ndihmojë të kuptojmë, dhe mund të kuptojmë se si një person i cili do të jetë i cili do të jetë i cili do të jetë i cili do të jetë i cili do të jetë i cili do të jetë i cili do të jetë i cili do të jetë i cili do të jetë i cili do të jetë i cili do të jetë i cili do

Duke zgjeruar këtë projekt instrumental nuk është vetëm një zgjidhje metafizike për vuajtjet njerëzore, por një shrrënjosje e tmerrshme e individualitetit që e bën të vetëdijshëm se zgjedhja përfundimtare e Shinji-t për të refuzuar këtë harresë kolektive është një pohim i thellë se edhe një ekzistencë e dhimbshme, e izoluar është e preferueshme të harrohet brenda një tërësie homogjene të vetëshpallur. Seria sugjeron se të kujtohet, edhe si një person i thyer, është një nevojë themelore njerëzore pa të, ne jemi të reduktuar në pjesë të ndërlidhura në një makinë kozmike. Kjo temë funksionon më vonë si [FO] [FhN] [ThN] [L] [2]

Bluja e përsosur: Erozioni i vetes në syrin publik

Satoshi Kont. Blue e përsosur [[[ është një emocion psikologjik që kthen frikën e të harruarit në një makth në gjumë. Mima Kirigoe, një aktore e kthyer nga një idhull, zbulon se personi i ri, i ri, i keq po e bën të qartë imazhin e tifozëve të pafajshëm. [Paralajmërohet] [një fjalë] [një fjalë] se si i panjohur është vetëbesimi i vërtetë, por jo thjesht një përkujtimi i harruar, por i një filmi të ri, të cilit i kujtohet si një gjë e tillë, nuk është një gjë e tillë për të cilën e kupton, pasi ai është në mendje: [regjistrim i rremë] dhe se sa i cili është i pa dijeninë e vërtetë mbi idenë e natyrësn e natyrës së tij, [tëale, [tësore, [të e të cilën nuk është] për të cilën nuk është i cili është i cili është i cili është i cili është i cili është i cili është një gjë e padukshme për të cilën e padukshme për të

Filmi i Konit gjithashtu eksploron anën e errët të kulturës së tifozëve: dëshira obsesive për të mbajtur një idhull të ngrirë në një imazh specifik. kur Mima ndryshon, ajo nuk harrohet vetëm nga disa fansa, ajo është ndëshkuar aktivisht për refuzimin e një kujtese statike.

Agjenti Paranoia: Hija kolektive dhe ekstaza shoqërore

Satoshi Konit zgjeron lenten në vetë shoqërinë. Në këtë seri, një seri sulmesh në dukje të rastësishme nga një figurë e njohur si FILLT:2] lidh individët që ndihen të padukshëm ose të harruar nga bota. Çdo karakter nga një student i ngacmuar ndaj një zyre të shqetësuar, ankthit në dukje të rastësishëm që shkon pas vuajtjes së tyre të padukshme. The Pushtuesi i shoqërisë bëhet një shfaqje e shtrembëruar për të pranuar dhunën kolektive, duke u shmangur edhe nëpërmjet një grupi të madh njerëzish që janë të përfshirë në një grup të madh njerëzish që përdorin një grup të madh, duke u kthyer në një grup të madh të zakonshëm për të shfaqur dhunën.

Ajo krijon miniatura perfekte për të kontrolluar një botë ku dikur ishte e padukshme, por krijimi i saj nuk është parë kurrë nga dikush tjetër, por janë përkujtues të vetë epidemisë së saj. Tragjedia e Agjente e Paranoias është se Slugeri i Lil'së nuk është një kriminel, por një simptomë; ai u jep njerëzve një arsye për t'u kujtuar, nëse kjo është një sëmundje e shtrembëruar në fenomenet reale ku individët nuk e harrojnë një shoqëri që të thyejë deri sa të dështojë dhe të ndodhë një restaulim i një re.

Parada e vdekjes: Jeta pas vdekjes si pasqyrë e kujtimit

[FLT: 3] e merr çështjen e trashëgimisë së gjykatës së lartë: jetën e përtejme; këtu, shpirtrat e vdekur janë të detyruar në lojëra me bare të larta që zbulojnë natyrën e tyre të vërtetë, duke përcaktuar nëse janë të ripërmbajtur apo të dërguar në boshllëk. Frika e të harruarit është e lidhur me frikën se dikush nuk ka vlerë të qëndrueshme. Arsim i cili vështron si një dëshmitar, duke u përpjekur të kërkojë të justifikojë seritë e tyre, nëse kjo është e kotë, edhe pse është e kotë, të gjitha këto janë të kota, dhe kjo është një gjë që sugjeron se çfarë është e kotë për të ndodhë me jetën tuaj.

Një nga episodet më të fuqishme përfshin një grua të moshuar që e kaloi jetën duke u kujdesur për të shoqin, por që të mendojë se nuk është parë kurrë me të vërtetë. në lojë, ajo duhet të përballet me mundësinë që sakrificat e saj të harroheshin dhe se ajo vetë ishte harruar në këtë proces. megjithatë, rezoluta ofron një glimmer shprese: edhe nëse bota harron, akti i thjeshtë i të qënit i njohur nga një shpirt tjetër për një moment mund të shpengojë një jetë të padukshmërisë. [FT] Para-Dh [1] [L] që sugjeron frikën e antidoditjes së famës së vërtetë mbi një epokë dhe të lashtë. [L]

Përtej këtyre titujve historikë, seritë si Erased e përdorin kohën për të eksploruar se si një kujtesë e vetme e harruar mund të zbulojë një jetë, ndërsa Made në Abys zbulon tmerrin e të qënit të fshirë nga historia në një botë të gjerë, indiferente. Secila prej këtyre tregimeve përforcon temën qendrore: lufta për t'u kujtuar është e papërfshira nga lufta për të jetuar.

Mekanizmi i brendshëm: Trauma, Manipulimi dhe shtegu drejt Ripërthithjes

Trauma Echo: Faji dhe dëshira për t'u zhdukur

Trauma në amizën psikologjike shpesh vjen nga historia e të qenit të shpërfillur ose të hedhur poshtë, dhe shpesh ajo shkon në ndjenja të fajit dhe vetë-zbulimit. Kur një karakter bëhet të ndihet i padukshëm nga ngacmimet, lënia pas dore ose drita e gazit, ata mund të depërtojnë besimin se ata meritojnë të harrohen.

Në Zëri i heshtur , prepotenca e fëmijërisë së Shoja Ishidës në fëmijëri e një vajze të shurdhër çon në një stracizëm shoqëror të tij; ai bëhet i harruar, dhe faji i tij shfaqet si një dëshirë për të arritur tek nen duke e zhdukur veten.

Ana e errët e Manipulimit dhe e hakmarrjes

Kur frika se mos harrohen, ata që duan të jenë të padukshëm i takojnë oportunistët dhe manipuluesit, rezultati është një lojë e shtrembëruar, personazhet që ndihen të padukshëm mund të joshen nga premtimet për famë, ndikim ose njohje të thjeshtë, vetëm për të gjetur veten të përdorur dhe të hedhur poshtë.

Në Not , Light Yagami në fillim të kësaj bote të re të replesting shpejt në një fiksim për të kujtuar si një perëndi, frika e tij për të qenë një kriminel anonim e shtyn atë në skemat gjithnjë e më të përpunuara dhe të pamëshirshme. Seritë paraqesin një pyetje të ftohtë: nëse ju mund të siguroheni që askush nuk e harron emrin tuaj, a do të jeni gati të sakrifikoni njerëzimin tuaj? Rënia e dritës nuk vjen nga krimet e tij por nga paaftësia e tij për të pranuar se të qënit i vërtetë, që ju nuk e keni në mendje për fuqinë tuaj. [2L] Kjo është një formë e përbashkët e botës, që ju kujton se si një formë e një të përbashkët e natyrës së tij, kjo është një formë e cila nuk është një gjë e përbashkët, që mund të jetë një gjë e cila mund të jetë një gjë e tillë, dhe një gjë e cila do të jetë një gjë e cila do të jetë një gjë e cila do të jetë një gjë e cila do të jetë një gjë e tillë. [jo. [të të jetë një gjë e cila do të jetë një gjë e tillë, që do të jetë një gjë

Rizbulimi i lidhjes nëpërmjet Empathys

Me gjithë errësirën, shumë anime psikologjike mbajnë hapësirë për shpengim, antidoti për frikën e të qenit i harruar është pothuajse gjithmonë lidhja e vërtetë njerëzore. kur personazhet gjejnë dikë që me të vërtetë sheh dhe i mban mend ato (jo si një rol apo një peng, por si një individ i pandreqshëm, kapja e frikës lirohet. Empathy bëhet kundërforcë ndaj izolimit dhe manipulimit që përcakton udhëtimin e tyre. Në Marks vjen si një luan [FLT], Kiriaija ngadalësohet nga depresioni dhe shtyhet nga një familje që e lë të zbehet në një moment të vetëm për të kuptuar se si një person mund të jetë i vetëm, dhe një person i cili mund të kujtohet.

Filmi Veusis of a Distant Star [FT:1] e eksploron këtë nëpërmjet një lente sci-fi: një çift i ndarë nga dritë-vitet komunikojnë nëpërmjet mesazheve që vijnë me vite vonesëje. Frika e të qënit i harruar bëhet e mirëfilltë si protagonisti që sheh kujtimet e njeriut të tij të dashur të bëhen të largëta. Megjithatë mesazhi përfundimtar, pas dekadave, ripohohet se edhe gjesti më i vogël i urës kozmike, në mënyrë të ngjashme në atë [2] vetmia: [Th] Fetania: [3L] Eks] Eksa: Mesazhi i saj i magjisë nuk mund të kujtohet se si një zgjedhje e saj dhe se sa për të mos thënë, "Me të cilën duhet të jetë e gjallë," kjo është një gjë që të kujtohet, kjo është një gjë që të mos kujtohet, por është një gjë e vërtetë, dhe se "Mensë e kohës së saj të cilën duhet ta besosh se "Men e kohës së saj të mendosh se është një gjë e dashurisë së saj të besosh se është një gjë e dashurisë së saj të cilën ajo nuk mund të besosh se është një gjë e cila është një gjë e cila

Si e modelon gjenia natyrën e sigurimit?

Mbinatyrshëm dhe Sci-Fi: Eliminimi i linjës midis vetes dhe simulimit

Kur animi e kthen frikën e të harruarit në një çelës spekulativ, të mbinatyrshme dhe të mbinatyrshëm, elementët e sci-fi e shtojnë tmerrin. në Steins; Gate , zhvendosjet kohore fshijnë jetën dhe marrëdhëniet, duke detyruar protagonizmin të luftojë kundër një universi që vazhdon të harrojë. Në distopinë punon si Ergo [FLT] ProT:3] Ektoxity-të: dhe [4] [Th] [Th] [5] Therazise] e kujtesës është e ndaluar të mbash mend nëse këto janë thjesht një lloj informizmi fizik. [të]

Seria e fundit (FLT:0]Vivy: Fluorite Eye's Song e eksploron këtë nëpërmjet një këngëtare të AIT që është programuar "të kërcejë me zemrën e saj" por gjithashtu të fshihet nëse ajo dështon. Ndërsa ajo udhëton nëpër kohë për të parandaluar një katastrofë të ardhshme, ajo përballet me frikën se ekzistenca e saj është thjesht një mjet i papërballueshëm që mund të mbishkruhet, shfaqja: nëse një AM kujtohet, jep një shpirt që mjegullim të anktheve dhe anktheve njerëzore rreth periudhës së të dhënave dixhitale. Në një periudhë të jetës së harruar, ata nuk do të vazhdojnë në një jetë të re, por do të na bëjnë të lumtur të jetojnë në një jetë të re, por do të jetojnë në një ëndërr të re.

Suspenzë dhe mbijetesë: Frika në mbretërit e larta

Skenat mbijetuese heqin të mirat shoqërore dhe lartësojnë frikën e të qënit të harruarit. Në Parajet: Maximi [[FIT:1], ndërsa alienët zëvendësojnë njerëzit, kërcënimi i të qënit të fshirë nga struktura shoqërore bëhet fizik [1] trupi juaj mund të merret, dhe askush nuk do ta marrë vesh. Po ashtu, Kakegurui [FT:3] kthehet në një fushë beteje ku humbja financiare jo vetëm do të thotë një vdekje, një lloj i lartë.

Në Parasyte , protagonisti Shinichi Izumi është pjesërisht i zënë nga një parazit i huaj dhe ai lufton me humbjen e vetë njerëzimit të tij. Frika e të qënit i harruar lidhet me frikën e zëvendësimit të parazitit nëse paraziti e konsumon identitetin e tij, do ta kujtojë dikush që do ta kujtojë Shinikun e vërtetë? Seria përdor tmerrin e trupit për të eksploruar terrorin e të qenët i fshirë nga brenda. [L] Po ashtu, [2] #Tomoda: #

Romance dhe Miqësi: Antidote drejt padukshmërisë

Romance dhe historite e drejtuara nga miqte ofrojnë nje kunderveprim: besimi se lidhjet emocionale mund te mbrojne nga harruar. ne genjeshtra jote ne Prill , protagonisti ka frike se mos harrohet pas humbjes, por muzika behet nje trashëgimi qe e lidh ate me te tjeret. [FT:2] Enohana rrotullohet rreth nje shoku, fantazmat e te cilit jane vetem te kujtuara nga grupi qe ajo e mban mend ate qe eshte nje menyre e mire e mire te nderprekshme per te ndertuar nje jete.

Filmi Dua të ha Pankreas e çon këtë temë në një përfundim zemërthyes. Protagonisti, një djalë që fillimisht shmang lidhjen, ngadalë kupton se vajza që ai bën mike dhe që po vdes, dëshiron të mos kujtohet për sëmundjen e saj, por për gëzimin që solli. Lidhja e tyre është ndërtuar në aktin e thjeshtë të ndarjes së momenteve dhe kur ajo vdes, ai mban kujtimin e saj përpara. Fuqia emocionale e personit në përshkrimin e tij mund të bëhet një tjetër i ngjashëm, për gëzimin që solli. [2] Këto aspekte të përbashkëta të përbashkëta në një kohë të vetme dhe të plotë mund të krijojnë një lidhje të përbashkët për të përbashkët dhe këto kujtime njerëzore. [2] Këto janë një kuptime të ngjashme me atë që mund të jenë të cilat mund të jenë të jenë të përbashkëta me njëra-tjetrës dhe një lidhje të cilat mund të jenë të cilat mund të jenë të jenë të cilat mund të jenë të ndryshme nga një lidhje të cilat mund të cilat mund të jenë të jenë të cilat mund të jenë të cilat janë të cilat janë të gjitha ditët tonat me një lidhje e të cilat janë të cilat janë të cilat janë të ndryshme. [sh me një lidhje me një

Përfundimi: Pse këto tregime qëndrojnë me ty?

Me anë të dëshmive që luftojnë kundër argetisë së tyre, ju fitoni mendjehollësi në ankthet tuaja për trashëgiminë, identitetin dhe lidhjen.

Frika e të qënit e harruar nuk është një dobësi për t'u kapërcyer, por një pjesë themelore e të qenit njeri.

32] Shkruar nga një kërkues i animuar dhe psikologjisë, për të lexuar më tej psikologjinë e kujtesës dhe identitetit, këshillohu Secisioni i përgjithshëm i kujtesës nga Shoqata Amerikane Psikologe .