Sename amime, një demografi e përcaktuar nga audienca e tij e të rinjve të rritur, ka kohë që shërben si një anije për eksplorimin e qosheve më të errëta, më të ndërlikuara të psikiatrisë njerëzore. Ndryshe nga betejat idealiste të të të shkëlqyerve, tregimet seineneneze janë të paprekshme për të ecur në ujërat e turbullta të traumave psikologjike, prishjes shoqërore dhe vetë-shkatërrimit. Mes atyre më të fuqishme dhe më të nënvizuara në këtë hapësirë janë varësi dhe abuzime. Këto nuk portretizohen si karaktere të thjeshta, por duke përballuar mekanizmat komplekse të përballimit të dhimbjeve më të thella, sëmundjeve të papërballuara dhe dështimeve, nuk i paraqesin ato me një aftësi të thella dhe të brendshme, por në krahasime të ndryshme, por ato nuk janë të cilat paraqesin një aftësi të ndryshme të cilat paraqesin një aftësin e të jashtme të jashtme të jashtme të natyrës.

Një. Mirë se vini në NHK

Shpesh i lavdëruar si anema përfundimtare për tërheqjen sociale, Satu Tatsuhiro tregon mirësevini në NHK është një klasë mjeshtërore në lidhje me varësinë psikologjike pa u përqëndruar kurrë në një gjilpërë apo një tub. Satu është një i internetit modern , një klasë e mbyllur-in që e ka bindur veten se një konspiracion i madh i NK-së përgjegjës për varësinë e tij: një konsumim mashtrues: "Pi i rremë i internetit modern, simulimi i seksit të zakonshëm, megjithatë, ato i shmangen një qëndrimi të përkohshëm ndaj një forme të tillë të veçantë në një forme kimike dhe i bëjnë të veçantë me anë të një mënyre të jashtme të jashtme, duke shmangur një mënyren e natyrës së jashtme, duke shmangur nga një lloj substances së tij.

Shkëlqimi i historisë së Tatsuhiko Takimoto dhe përshtatja e animit të Amemotos janë në refuzimin e saj për të ndarë Satuus, gjendja psikologjike nga realiteti i tij socio-ekonomik. Varësia e tij ndaj MMORPG dhe e vlefshme në internet nuk është një shkak; është një reagim ndaj papunësisë, ankthit social dhe një ndjenjë e thellë e pavlefshmërisë. Një harkëtar kryesor fut një shkollë të lartë, tani të bllokuar në një skemë shumë-faze tregu, e cila funksionon si një tjetër grabitqar dhe një tjetër i prekshëm i së përditshme.

2.

Naoki Urauas magnum opus nuk është një tregim i varur në kuptimin tradicional, por është një emocion psikologjik i përhapur, ku abuzimi i substancave është një spektator që vazhdimisht ndjek skajet e personazheve të tij monstruoze.

Varësia në Monster është e mishëruar në karaktere si hitman Roberto, ndjekja e vazhdueshme e Tenmës është ushqyer nga një varësi psikologjike patologjike ndaj Johanit, të cilin ai e sheh si një figurë katonike. Kjo tregon një përshkrim të zymtë të varësisë emocionale ndaj një sfondi dhune fizike. Ndërkohë, ish mjekët, lufta dhe kriminelët e vegjël që përballen shpesh me alkoolizmin apo narkotikët, antiparenca e tyre e vazhdueshme e programit të ri të algjendësit, i cili është i projektuar për të shmangur seritë e shoqërisë së tyre dhe in e të cilat shpesh janë të papërshtatshme në një grup të përzier me një grup të ri të sëmurë.

3. Hark: Nisha Rokubuu nuk ka Shiçinin

Ndoshta hyrja më brutale dhe emocionale në këtë listë, e rebekës Reinbow vendos historinë e mbijetesës së adoleshentëve në një reformues japonez të viteve 1950. Këtu, varësia nuk është një metaforë; ajo e bën luftën e zhveshur kundër një sistemi që i sheh djemtë jo si pacientë, por si plehra. Seria pason shtatë celustrame që formojnë një lidhje të pathyeshme nën drejtimin e Rokura Sakura, por kundërshtari i tyre është më i keqi, por mjeku i keq i tyre, i cili e korrupton atë që e dëmton në burg.

Tregimi bën zero grushta në portretin e tij të mjekut reformator, i cili rregullisht i lidh të burgosurit me heroinë për t'i qetësuar, i bën të palejueshme, i bën të papërshtatshëm burime të të ardhurave të paligjshme. Kur një nga personazhet kryesore, ushtar, bie pre e këtij varësie të detyruar, historia transformon në një përshkrim të zymtë të grindjes së ftohtë, duke i kthyer ato në shufra, të plota me të bërtitura fizike dhe rreziku i përhershëm i një gjilpërndari në krahun e tij. Forcat tona janë për degradim të shpirtit të kryer pjesë të një tjetër të magjepsur, por jo për shkak të një shkeljeje të mirë të një rezistencës së mirë të mirë të kryer nga një grup i cili vepron [të] dhe një grup i cili vepron si një grup i ri-padis së tij, dhe një grup i cili vepron i cili është i pandikt i panshëm për të mos e një grup i cili shkakton të ri-parencës së tij, dhe është i cili është i cili është i cili është i cili është i cili është i cili është i panshëm.

4. Laguna e Zezë.

Roanapur, qyteti i lashtë tajlandez që shërben si vend për sagën e krimit të Rei Hiroit, është një plagë e botës ku çdo ves është një mall dhe traumë është monedha e mbretërisë. Lagoon i zi është një forcë e tmerrshme armësh, nihiliste që rrallë ndalon për introspektim, por është e mbytur në gjuhën e karaktereve të varura. Nuk përdoren vetëm substancat e shkatërruara nga dhuna dhe dhuna e së kaluarës, duke kërkuar një formë të kurimit.

Përshkrimi më i mirëfilltë i abuzimit me substancat vjen nga murgesha me armë, Eda, zakoni i së cilës është i maskuar në mënyrë të paqartë në operacionin e saj të mbështetur nga CIA, dhe binjakët psikotik Hansel dhe Gretel, ku një përzierje e drogës të detyruar, abuzimi seksual në fëmijëri dhe pastrimi i trurit krijuan vrasës të pamëshirshëm. ark i tyre është një eksplorim i vogël i mënyrës se si narkotikët, kur qëllimisht përdoret për të çmontuar një fëmijë të sëmurë, krijon një varësi ndaj vrasjes së një mekanizmi të dytë. Protagmat, ndërkohë, raci i tyre është një shirit i shkurtër i kompanisë së Tij në një pjesë të vogël të drogës së drogës, kur ai e thyen një grup i cili është një grup i madh i cili është i cili e bën të njëjtën forcë të pankafrës së tij dhe i cili është një grup i cili është i varur nga një grup i cili shkakton dhunë të një grup të një grup të veçantë të cilat është i madh, dhe i cili shkakton një gruparizuar nga një grupar i cili është i cili është i cili është i cili është i cili është i cili është i cili është i cili është i cili është i cili është i cili është i cili është i cili

5. Psiko-pass

Gjeneral Urobuchies Kryberpunk parashikon një shoqëri të rregulluar nga Sibil System, e cila përcakton gjendjen mendore dhe prirjen penale nëpërmjet leximit "Psycho-Pas" dhe një "Koeficienti Krim." Në këtë botë antiseptike të drejtësisë së automatizuar, varësia është si një nuancë kriminale, ashtu edhe një formë e shtrembëruar e rezistencës.

Rasti i Riko Orio është veçanërisht i ftohtë: një adoleshente që, sipas sistemit të viteve të fundit, është e shëndetshme, por ajo i bind vajzat e tjera të bëjnë drogë para se ajo sadistisht të depërtohet, Psiko-Pas të mbetet e qartë. Këtu, pjesa e jashtme e varësisë si armë. Viktimat janë të droguara në terror, koeficientët e tyre të krimit, ndërsa Rko përdor panikun e saj për të pikturuar artin e saj. Kjo është një çështje e zakonshme: substancat protagmat, por një mjet i antipadepsisë së tyre, që ka shpërthyer për të qenë një anti-padinë e jashtme, që e bën të njohur këtë gjë të jetë e padukshme ndaj natyrës së tij dhe e padukshme, dhe e cila nuk mund të jetë e padukshme. "S.

6. Paranoia Agent

Satoshi Kontles vetëm seritë televizive janë një makth surrealist që dekonstrukton traumën kolektive dhe brenda tregimit të saj të fragmentuar, varësia shfaqet si një gjuhë kryesore e arratisjes. Historia fillon me një sulm në dukje të thjeshtë nga një djalë në patinat e arta, "Bat i qenit," por shpejt kthehet në një studim se si shoqëria moderne krijon dëshpërim, denferencë patologjike.

Viktima e parë, Tsukiko Sagi, një personazh që shfaq fizikisht, dyshohet fillimisht për sajimin e sulmit, varësia e saj është për të qenë i vlefshëm dhe simpatia që siguron viktima, një patericë psikologjike kaq e fuqishme sa që shfaqet.

7. Djalli Çërbabi

E gjithë saga e zotërimit demonik të trupit njerëzor dhe shoqërisë që konsumon një substancë që e transformon atë krejtësisht të papërpunuar, pasi jo të mirëfilltë, gjatë gjithë kohës, vepron si një qëndrim demonik për të ulurit e ulët dhe të ulët, me një varësi të tmerrshme, me një humbje të plotë, me vetës së saj dhe me një humbje të plotë.

Kur Akira Fudui e butë është traumatike, një injeksion i detyruar i një korporate të huaj që e ribërë trupin e tij nga brenda, ai ndryshon përgjithmonë, lufton për të ruajtur njerëzimin e tij, ndërkohë që përjeton frymën e djallit dhe shkatërron. Kjo betejë e brendshme e një të huaji që e kthen trupin e tij nga brenda, duke e mbrojtur atë nga një shpirt, duke luftuar për të ruajtur njerëzimin e tij, ndërsa përjeton dëshirën e djallit për të gllabëruar dhe për të shkatërruar. Kjo betejë e rezervuar luftën e brendshme [pagani] që ka një forcë të madhe për të mbrojtur të mbrojturit e shpirtit, demonit, dhe e cila është gjithmonë një rrugë e dhunshme, është një rrugë më e fortë, një tmerr, dhe një tmerr i vërtetë, që shihet në valën shoqërore, dhe një grup i cili mëson se si një grup i fuqishëm seksuale, është një anti-padis së njeriut, dhe një anti-matrikatë, dhe një anti-matë, dhe një anti-padikatë e cila nuk mund të cilën ata mund të bëhet një forcë e cila është një anti-padis.

Anatomia e shkatërrimit: Pse del jashtë mase në këtë temë?

Arsyeja pse titujt serenikë të bëjnë për vete nuk është se ata nuk janë thjesht për të rriturit, por se ata lejojnë të ulen me paqartësi dhe të shmangin moralin e rregullt. Tregimet e fshehta shpesh kanë një sjellje shkatërruese si një pengesë një herë e vetme për të kapërcyer me një farë lloj trajnimi dhe një deklaratë miqësie. Sean, duke e kuptuar se varësia është një gjendje kronike, një riorganizim i trurit që përfundon kur pala e jashtme e qeverisjes: [L] e shoqërisë, duke e mbrojtur kështu, një grup i pafes [të] e të pandarë, që i bën të papërkrahëshme, dhe duke e përdorin si një forcë të pastër ndaj të panshme [të] ata që i bëjnë këto, por që nuk janë të bëjnë të pandome të jenë të panshme. [të]