Amima shpesh feston heroin triumfues që ngrihet, luftëtarin që pushton, por disa nga historitë më të paharrueshme që ndodhen në protagonistët, fitoret e të cilëve janë boshe, të mbuluara nga gabimet, ato nuk mund të zhbëhet. këto karaktere thjesht kapërcejnë pengesat; ato mbajnë peshën e vendimeve të tyre të kaluara dhe udhëtimet e tyre emocionale janë përcaktuar nga pendimi në vend se lavdia.

Ndryshe nga shumë heronj të veprimit perëndimor që kanë dështuar, amime protagonistët shpesh lejojnë që ndërgjegjja t'ua riformojë krejt pamjen e tyre botërore. ata janë të përndjekur nga ajo që kanë bërë apo nuk kanë arritur të bëjnë, dhe kjo barrë bëhet motori i zhvillimit të tyre.

Ky artikull shqyrton anemistët që jetojnë në hijen e pendimit, duke eksploruar si trazirat e tyre të brendshme formojnë gjithçka nga motivimet e tyre deri te komploti i përgjithshëm.

Psychology e keqardhjes në simbolet e animit

Pendimi në animim është një emocion i thjeshtë; ai (i) është një gjendje psikologjike komplekse që mund të kalojë në traumë. kur një protagonist jeton me keqardhje, e tërë vetë-përceptimi i tyre është ndryshuar. i shihni ato që i kanë përsëritur momentet kritike, të paralizuara nga ʼ çfarë nëse skenaret e brendshme shpesh shfaqen si modele sjelljeje: shmangja, vetë-shpërndarja, apo një nevojë e fiksuar për të korrigjuar të kaluarën. për shembull, një hero që nuk arriti të shpëtojë një person të dashur mund të bëhet mbrojtës mbi të huajt, duke u kthyer në një tipar të madh.

Nga një këndvështrim psikologjik, pendimi i pazgjidhur mund të çojë në depresion, ankth dhe madje edhe identitet të ndryshuar.

Kjo është arsyeja pse heronjtë e penduar ndihen kaq autentikë, lufta e tyre nuk është vetëm një pajisje komploti; ajo e shkatërron një dritare në gjendjen njerëzore.

Protagonistët e butë dhe burdet e tyre

Për të kuptuar se si vepron pendimi me anem, duhet të shqyrtoni personazhet që e kanë bërë këtë.

Naruto Usumaki: Vetmia e një Jinkuriki

Në pamje të parë, historia e Narutos mund të duket si një triumf klasik i papërmbajtur, por nën sjelljen e tij të trazuar, është një pus i thellë pendimi. Atij i vjen keq për vitet e izolimit, miqtë që ai mundi të shpëtonte (si Jariaija), dhe dhimbja që vetë ekzistenca e tij shkaktoi në fillim.

Kakashi Hake: Kopje Ninxhas Çin e Sorrow

Kakashi është një testament i gjallë se si vjen keq për një person të ngrirë.

Lelouch vi Brutania: Maska e Zeros dhe kostoja e ambicionit

Në Code Geass , i tërë rebelimi është ndërtuar mbi një themel të pendimit të saj për vrasjen e nënës së tij, motrës së tij, të motrës së tij, paaftësisë së tij dhe pandihmës së tij. Fuqia e tij Geas e lejon atë të urdhërojë bindje absolute, por çdo përdorim i spirales në tragjedi: masakra e Administratës Speciale Japoneze, rritja e Eufesias dhe vdekja e mikut të tij më të mirë Sulas.

Alfons Elrik: Armatura e fajit

Alfonsus është i penduar: ai dhe vëllai i tij Eduard u përpoqën t'i jepnin zemër të vdekurit nënës së tij, por vetëm të humbnin trupat e tyre në proces. Alfonsi, i lidhur me armaturën, mban fajin jo vetëm për ritualin e dështuar, por për zvarritjen e Eduardit në të. Paaftësia e tij fizike bëhet një metaforë për gjendjen e tij mendore, e lidhur, e paprekshme dhe vazhdimisht në pyetje mbi njerëzimin e tij.

Gutsi: Luftëtari i Padështueshëm

Në Birsku , keqardhje është një plagë që nuk shëron kurrë. Guts (GT:0] Jeta është një mori humbjesh, duke filluar me lindjen e tij nga një kufomë e varur dhe duke përfunduar në ritualin demonik Eklipsea ku miku i tij i besuar Grifith sakrificon bandën e tyre mercenare, Grupin e Hawit. Guts dështoi për të mbrojtur Kaska nga shkelja dhe shikuar shokët e tij të gëlltiten. Pendimi është aq i madh sa bëhet një bishë e vërtetë e errësirës brenda sfidave së tij, duke e nxitur të dorëzohet në mënyrë të ndryshme nga shumë heronj të tjerë, ai thjesht e ruan një forcë të gjallë, [panjtim] që nuk mund të mbajë kurrë një shenjë të gjallë në qafë të gjallë. [2]

Mekaniku i bazuar: Si e mëson pendimi historinë?

Pendimi nuk është një emocion pasiv në animit (interfaqja e amigonëve) i një force aktive që formon strukturën, kalimin e karakterit dhe relikat.

Pendim si katalant për zhvillimin e personazheve

Në tregimet e nxitura nga veprimi, keqardhjet shpesh shkaktojnë një moment kryesor ndryshimi. për shembull, një hero që i vjen keq për një kriminel mund të bëhet i pamëshirshëm, ose dikush që ndien keqardhje për një moment krenarie mund të mësojë përulësinë. Këto pika kthese ndjehen të fituara sepse janë të rrënjosura në dështim personal në vend të sfidave të jashtme. Në emocionet e alimë mund të bëhet e pamëshirshme, ose dikush që ndien keqardhje për një moment krenarie mund të mësojë përulësinë.

Vështirësitë emocionale dhe tensioni i të kthyerve

Pendimi dikton një ritëm, një protagonist i konsumuar nga brejtja e ndërgjegjes mund të ketë akrobaci të mëdha dhe të dëshpëruar (shih ract të shpejtë) ose të ngadaltë, ngurrues (Alphonse·s me kujdes moral). Ky ndryshim e pengon tregimin nga ndjenja e së kaluarës së tij të ndjehen monotonous. Në Stuhis në Titan [F [1:1], deri sa të krijojë një ndjenjë të pamundur, të krijojë një situatë të vështirë, të tillë të vështirë, pa një gjendje të vështirë për të ndryshuar gjendjen emocionale.

Pendimi në hijen e Triumfit: Nënshtrimi i udhëtimit të Herojve

Ky nënverdikim është i fuqishëm sepse hedh poshtë fantazinë që suksesi fshin dhimbjen.

Po kështu, në Saga (FLT:1], Thorfinin e gjithë adoleshencën e çon dëm me hakmarrjen pas vdekjes së babait të tij. Kur armiku i tij Akselad vdes nga dora e një tjetri, Thorfinni është grabitur nga qëllimi i tij dhe zhytet në një boshllëk pendimi.

Duke ofruar protagonistë që dështojnë, pendohen ose thjesht vazhdojnë pavarësisht nga plagët e tyre, anima zgjeron kuptueshmërinë tuaj për atë që mund të jetë një hero.

Ndikimi më i gjerë kulturor: Protagonistët e penduar përtej Amimës

Arkiplikët e heroit të penduar janë të kufizuar në anime. në anën tjetër të TV, filmit dhe videolojërave, protagonistët e ngjashëm paraqesin tërheqjen universale të kësaj teme. megjithatë, animelutshme për të mbetur në zonat gri emocionale (Ours shpesh pa rezoluta të rregullta) e ndajnë atë. duke kuptuar këtë ndikim ndër-mediatik mund të thellojë vlerësimin tuaj për mjeshtërinë tregimtare.

Në televizionin e veprimeve të drejtpërdrejta, duke shkatërruar të keqen Uollter Uajt fillon me keqardhjen e një mundësie të humbur, pastaj futet në një përbindësh, të cilit çdo akt i shtohet një mali keqardhjeje që ai e shtyp deri në fund. Në [F [LT:2] [p] që godet të keqen [FTTT] dhe që të mos ketë një keqardhje të shpejtë në një goditje të gjallë.

Videolojërat ofrojnë një formë unike të pendimit. E fundit e Ne Pjesa II lojtarët e forcave për të kryer veprime që më vonë mund t'i shpojnë, pastaj i pasqyrojnë ato veprime nga një këndvështrim tjetër, duke e shtyrë pendimin në lojë. Në titujt e drejtuar nga rrëfimi si Jeta është e çuditshme , pastaj zgjedhjet tuaja shpesh çojnë në pasoja të tmerrshme të zemrës që ju nuk mund t'i ktheni mbrapsht, duke bërë personalisht përgjegjësi për karakterin e penduar. Kjo dimensione interaktive me një ndërlikim se si ju e bëni një kontraktim emocional në rastin tuaj, ata ndjehen të keq në peshën tuaj.

Komikat, gjithashtu, kanë eksploruar heronj të penduar për dekada, historia me origjinë nga Njeriu Merimangë është ndërtuar për të mos ndaluar hajdutin, i cili më vonë vrau xhaxha Benin, që përcakton se Peter Parkeri është i tërë kuadri etik, shumë ngjashëm Naruto-s, zotohet për të mbrojtur miqtë e tij.

Përfundimi: Fuqia e vazhdueshme e keqardhjes

Anim protagonistët që jetojnë me keqardhje në vend të triumfit ofrojnë disa nga historitë më të thella në mediume. ju kujtojnë se heroizmi është i paprekshëm; ai tregon se si ju mbani dështimet tuaja dhe nëse mund të gjeni ende forcën për të ecur përpara. Personazhe si Guts, Leluch, dhe Alfonsi nuk zbavit vetëm që ata të pasqyrojnë pjesët e thyera brenda nesh dhe të sugjerojnë se keqardhje, kur pranohet, mund të bëhet një burim qëndrueshmërie në vend se sa një shkatërrim.

Herën tjetër kur të shikosh një animë, kushtoju vëmendje hijeve prapa syve të heroit, ato hije shpesh e mbajnë të gjithë historinë. dhe në atë errësirë, mund të gjesh një pasqyrë për betejat e tua, duke të mësuar se pendimi nuk është fundi i udhëtimit më domethënës.