Fut

Hideaki Sorachies Gintama ka gdhendur një strehë unike në animë dhe manga duke refuzuar ta marrë veten seriozisht deri sa të jetë absolutisht e nevojshme. Në pamje të parë, seritë duket të jenë një paradhë e pafund e humorit të tualetit, shkatërrime të murit të katërt dhe paroditë anakroniste pop-kulturore. Megjithatë nën sipërfaqen e një samuri që vepron një biznes të përgjithshëm në një tjetër të pushtuar nga disa alienë nga karakteri i shkruar në mankset moderne të cilat nuk mund të jenë të ashpra dhe të shfaqin në lidhje të ndryshme mes të cilat ekziston një grup-tregmës së natyrës. [Ankanapse]

Trioja Themelore: Ginoki, Shinpaçi dhe Kagura

Çdo seri e gjatë e gjatë ka nevojë për një bërthamë të qëndrueshme, por Gintama për një organizim fillestar është qëllimisht i dobët: një shef i vdekur, një adoleshent i drejtë, dhe një vajzë e huaj me forcë monstruoze. Bashkëveprimet e tyre të hershme janë ndërtuar pothuajse tërësisht mbi arkeotipetit karik. Ginki është një i rritur i papërgjegjshëm që lexon kërcim ndërsa shmang punën; Shinpaçi është zëri i paracaktuar i arsyes së përshtatjes së syze syzet e tij të përhershme; Kagur është gluet i cili zgjidh problemet me formulën e fytyrës, por ai mund të ketë mbetur një rol që i fsheh ato si një lloj dhimbjeje.

Gintoki Sakata: Fantazma e Shiroyasha

Është një mënyrë e mirë për të futur hundët në rrugë të shtrembër, ai zgjedh hundën, obsesive mbi parfaitet e ëmbla dhe nuk paguan punonjësit e tij, shakaja është se një njeri që drejton një biznes të thellë, i cili shkakton një shpërthim të madh, është krejtësisht i pasigurtë, por ndërkohë që seria vazhdon, crubs e së kaluarës së tij si një legjendë [psh:0] Siroshasha [FIT:1] gjatë bisedave të ndryshme të përditshme të Shiuiut, gruaja e cila e mban më vonë atë pasqyrë që ai e ka ruajtur, është thjesht një mik i cili e ka ruajtur një grup të madh, dhe e ka ruajtur këtë lloj të vdekur. [Pankazbula]

Shinpachi Shimura: Njeriu i drejtë me një thikë

Shinpaçi është një tip i zakonshëm, një palë syze, që bën një zhurmë kaq të përhapur, saqë rrezikon ta ulë atë në një pronë.

Kagura: Përtej gjakut Jato

Kagurasi debuton episodin e saj të parë, duke e shtypur dhe duke e ngjyrosur me oriz, duke e quajtur atë menjëherë si muskul komik.

Komedi si motor i Vulnerabilitetit

Gintama humori është shumë kaotik, por shërben për një qëllim strukturor: për të ulur mbrojtjen e karakterit. Në një betejë tipike shuinen, cënueshmëria shpesh shprehet nëpërmjet vetëtimës gjatë ndeshjeve. Solaçi përdor në vend të kësaj shuplaka, arcs gjini-bindyre dhe kërkesa absurde për punë për t'i bërë personazhet të ulin fasadat e tyre ndërsa qeshin.

  • Epizode të patrullimit zbulojnë dëshira të fshehura. Kur hedhja ngec në një simulim datimi ose një skenar trup-swap, ata janë të detyruar të shprehin ndjenjat që normalisht ato shtypin. Ginki (shpresimi i humbjes së familjes së tij) del gjatë një parodi mumjesh, ku paniku i tij është i njohur derisa ai shpreh një vijë e brendshme-përparase tashmë ka varrosur shumë miq.
  • Ka fiksimin majonezë që fillimisht duket si një ekscentrikitet i hedhur. Me kalimin e kohës, bëhet simbol i luftës së tij për të ruajtur anën e tij të jashtme të ashpër. Episoda ku varësia e tij mund të kurohet e bën atë chonsimer, duke lënë të kuptohet se Hijaka nën drejtimin demonik është një njeri i butë dhe i tmerruar nga lidhja me të tjerët.
  • Meta-arni shton shtresat e stoicizmit. Personale si Kattura Kotaro janë përcaktuar nga një dorëzim i pamëshirshëm pa krye i pakuptimtë. {Kattura ja Nai, Zura da0 është një shaka e shpejtë, por gjatë Vrasja e tij e shpejtë Arc [FIT:3], besnikëria e tij e palëkundur ndaj një epoke të humbur nga një farë e dinjitetit tragjik.

Komedi vepron gjithashtu si një valvulë presioni. pas një harku brutal emocionalisht, seria shpesh do të japë një episod të pastër e të kuqërremtë të budallallëkut të pastër. ky ritëm ndalon djegien e publikut ndërsa pasqyron mekanizmat e vërtetë të përballjes njerëzore.

Drama si një fuqi thelbësore ndryshimi

Ndërsa komedia ndërton dashurinë për personazhet, drama provon kufijtë e tyre. [Gintama] strukturave mbështetëse të saja rreth pasojave të pakthyeshme që detyrojnë të hedhin poshtë kryesore dhe rrjetin mbështetës që shtrihet, për të ripërcaktuar identitetin e tyre.

Harku i Benizakura: Humbja dhe marrja e qëllimit

Ky model (i rekomanduar shpesh si një veteran i larë kur Katsura sulmohet nga Kiheitai.

Vrasja e Shogun Arc: Shkaterrimi i gjendjes kuo

Në çdo seri, pak reklamues kanë guximin të vrasin një personazh komik për të shkaktuar trazira. Shoujuei, ndikimi i tij në Ginoki, Takasugi, Katsura është eksploruar, dhe mbreti kadic Baltair Shigegegegel (përnjëherë, port i shakave të pafundme të penisit dhe snoboarding cholis vrarë. [1] Tonal Gawlash është qëllim i tillë.

Lamtumirë Shinsengui Arç: Kostoja e besnikërisë

Hijikathas Arc arrin në kulmin e tij, ndërsa sundimi i tij obsitiv, shpesh është ekspozuar si një përpjekje e dëshpëruar për të mbajtur së bashku një rend të rrënuar. Okita Sougo, komentet sadiste të së cilës ishin një shaka e vazhdueshme, zbulon një thellësi besnikërie që kapërcen personin e tij publik. Komedia e grindjes së tyre të vogël bëhet masa e lidhjes së tyre: ata besonin se grupi do të mbijetonte çdo gjë. Kur nuk kishte më asnjë lloj humori, kjo tregon se kush mund të zhvillohet dhe një person i vetëm. [GAL]

Simbioza e Tonës: Duke shtypur shkrimin

Çfarë e ndan Gintama nga seria që thjesht i ndan episodet qesharake dhe serioze është se si Soraçi i riciklon shakatë e vjetra në ngarkesa dramatike. Një koment i pakuptimtë në kapitullin 50 mund të bëhet një pengesë shkatërruese në kapitullin 500. Kjo teknikë shpërblen angazhimin afat-gjatë dhe pasqyrat se sa reale rriten njerëzit: sot shakatë rreth një shoku mund të bëhen nesër një zakon i çmuar.

Për shembull, lidhja mes Ginoki dhe Takasuki Shinsuke është ndërtuar mbi një miqësi fëmijërie që përfundoi në tragjedi. lufta e tyre klimatike ndërlidhet me anë të dritës së tyre, ndërsa djemtë luajnë me lojë, por episodet e mëparshme tashmë kishin treguar të rriturit Ginoki duke qarë rreth pickimeve të mushkonjave dhe të rriturve Takajugi, ndërsa luanin shamaizën. ato momente të qeta vijnë të kënduara me zë të tmerrshëm, Ginat Ginkaskis bëhen prova që të dyja, të ndara në të njëjtën mënyrë, ëndërruan një dramë të fëmijëve që kishin krijuar shpatat e tyre të lashta.

Po kështu, karakteri i babait të Kagura, Umbizusë, paraqitet si një baba i mundur në mënyrë qesharake, i cili argumenton me vajzën e tij për gjëra të parëndësishme.

Rrjeti Mbështetës: Të gjithë zhvillohen

Një nga arritjet më të nënvlerësuara është të bëjë një grup masiv ku gjithkush ndryshon.

Rezonanca tematike përmes detyrave të brendshme

Në zemër të saj, Gintama është një histori për gjetjen e arsyeve për të jetuar në një botë plot humbje. Ginokícks jehonike në [2] Silverul Arc [FIT:3] [3] që ai nuk lufton për disa ideale të mëdha, por për t'u kthyer në budalla, ditët e përditshme me familjen e tij është konticinë dhe të gjithë strukturën që është serioze. [LTL] Thecs nuk është një çmim i madh për disa prej tyre por ata ende mund të fitojnë një gjë më shumë të madhe: [të] dhe se sa të fitojnë një lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj i madhi, por që nuk mund të fitojnë. [2-lloji] është ende një lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj i madhi; [lloji [lloji] që mund të qeshurash, por që është ende i fortë, por që mund të qeshi i cili është ende i madh, por që nuk mund të qeshet nga një lloj i cili është i madh, por që mund të qeshet e të qesh

Komedia i mëson shikuesit të duan këto personazhe siç janë; drama zbulon se çfarë janë të gatshëm të bëhen. duke refuzuar t'i ndajnë të dy, Gintama jep një portret holist të njerëzve që janë njëkohësisht qesharakë dhe të thellë dhe që mund të jenë shkrimi më i ndershëm i karakterit nga të gjithë.

Përfundimi: Trashëgimia e të qeshurave dhe lotëve

Analizimi i kësaj pjese kryesore të hedhura përmes lentes së komedisë dhe dramës nxjerr në pah arkitekturën e qëllimshme nën Gintama sipërfaqen anarkike. Një shaka rreth qumështit të luleshtrydhes paraqet një krizë të pacifizmit. Një samuraj që e bën të pafajshëm qiranë e tij është njeriu më i rrezikshëm në Edo kur provokohet. Një vajzë, të cilën shikuesit e vjellat e të cilit bëhen simbol i traumave. Këto transformime nuk ndihen kurrë të detyruara për shkak seria e tyre për të bërë të drejtën e të qarë me anë të shikuesveve të para, por jo si një ndërlikues informuar, por jo edhe një gjë tjetër si një gjë e gjallë. [2 mwin]