Në peizazhin e tregimeve të animuara, pak emra mbajnë peshën e Hayao Mijazakit, tiparet e hershme të së cilës vendosin një standard për thellësinë, artin dhe hetimin moral që mbetet i pakrahasueshëm. Naushakaä i luginës së erës [LT:1] dhe [F] Lapjublici:2] Laput: Kështjella në Sky [LT] Nauza:3] (1986] shpesh konsiderohen shtyllat e tij parashtrore dhe Ghibali, ndërsa ato e paraqesin këtë lloj ambience të parë në listën e natyrës së lashtë dhe të natyrës së lashtë.

Kjo analizë shqyrton paralelet tematike, artistike dhe tregimtare midis këtyre dy kryeveprave, duke shqyrtuar se si çdo film i afrohet kujdestarisë mjedisore, moralit të teknologjisë dhe rolit të protagonistëve të rinj në formësimin e një të ardhmeje më shpresëdhënëse. duke u futur në botët e tyre respektive, personazhet dhe trashëgimitë, ne mund të kuptojmë më mirë se pse të dy filmat mbeten të domosdoshëm për apasionistët e animacionit dhe mbrojtësit mjedisorë.

Pamje e filmave

Nausiçaja e Luginës së Errës (1984)

Vendos një mijë vjet pas një apokaliptike shtatë Ditë zjarri, ose ndryshe bota e Naisaasë është një peizazh toksik ku pyjet e mëdha të kërpudhave, deti i Dekait, lëshojnë spore helmuese dhe ruhen nga insektet gjigante të blinduara, të njohura si Ohmu. Njeriu ngjitet në mbijetesën e enklavave të vogla. Lugina e erës është një vend i tillë i mbrojtur nga flladi i detit dhe të udhëhequra nga princesha e madhe Naushica. Historia fillon kur një anije e Tolekut, duke mbajtur një luftëtar Embrion.

Filmi, bazuar lirshëm në Mijazaki, zotëron manga të të njëjtit emër , është një epike e përhapur e kompresuar në një veçori dy-0 orëshe. Ajo paraqet një mesazh radikal mjedisor: ndotja është pasojë e bërë nga njeriu, jo një armik natyror dhe pylli është një mekanizëm shërues në vend se një kërcënim.

Laputa: Kështjella në qiell (1986)

Laputa: Kështjella në qiell hapet me një ndjekje mahnitëse aerostate.

Aty ku Naushicaä është një meditim mbi simbiozën ekologjike, Laputa është një histori paralajmëruese rreth teknologjisë e divorcuar nga kufizimet morale. kështjella pluskuese, kur zbulohet, është një kopsht spektral i pushtuar nga gjethnaja, i ruajtur nga një robot i vetëm i butë. nën sipërfaqen e saj të qetë shtrihet katakombe të fshehura të fuqisë shkatërruese.

Krahasime tematike

Natyra dhe teknologjia: Dy anë të së njëjtës monedhë

Në zemër të të dy filmave gjendet një dialekt mes botës natyrore dhe artit njerëzor, edhe pse secili i afrohet tensionit nga një kënd i veçantë. në Naushicaä, teknologjia është kryesisht fantazma e një qytetërimi të rënë: aerostatët janë relika, motorët janë lufta, dhe arma përfundimtare, Perëndia Luftëtar, është një tmerr mishor, embrional që shembet nën peshën e vet të paformuar.

Kështjella pluskuese është një parajsë e bazuar në robotët autonome që kujdesen për kopshtet e saj, por është e armatosur me trarë që mund të avullojnë ushtritë. vetë Laputanët e braktisën këtë dualitet, duke kuptuar se fuqia e tyre ishte e papërputhshme me mençurinë e vërtetë.

Lufta, pushteti dhe ideali i Pacifizmit

Neusaja zhvillohet në një botë të pasluftës ku lufta është një kërcënim i gjallë, i përjetshëm, por si ndërmjetës, e vendosin veten direkt në rrugën e një grupi të ngarkuar për të ndaluar dhunën.

Muska, e cila zbulon se është nga linja mbretërore Laputa, ka ndërmend të përdorë Laputa's fuqi për të sunduar botën, duke u bërë një perëndi e re, piratët e qiellit, ndërkohë që fillimisht antagonistë, janë të motivuar nga lakmia dhe përfundimisht janë të humanizuar si një familje e ashpër dhe e keqe.

Udhëheqja dhe përgjegjësia

Heroina e këtyre filmave ofron modele të ndryshme, por plotësuese të udhëheqjes, Naushicaja është një udhëheqëse e lindur, një princeshë që fluturon me avion, negocion me fuqitë e huaja, dhe drejton studime shkencore, ajo e udhëheq me anë të shembullit, duke fituar besnikëri nëpërmjet guximit dhe mirëdashjes së saj. Autoriteti i saj është organik dhe i rrënjosur në lidhjen e saj të thellë me tokën dhe krijesat e saj.

Vizioni artistik dhe ndërtimi i botës

Estetikë vizuale dhe Animacion

Mijazaki, dora e tij si regjisor pamor, është e pagabueshme në të dy filmat, megjithëse secili zotëron paletën e vet të veçantë.

Arkitektia mbështetet në një estetikë evropiane të avullit: qytete minerare, aerostate prej bronzi dhe etika, dhe etikali, rrënojat e mbuluara me hardhinë e Laputës që kujtojnë të dy kopshtet e varura të mitit të lashtë dhe teknologjinë e rrethuar nga çatia Miyazaki, nga një turturë e madhe e fluturimit është veçanërisht e neveritshme; filmi është një letër dashurie për shkretimin e e e e e e xifës.

Muzika dhe projektimi i zërit

Të dy filmat kanë rezultate të ndryshme nga Joe Hisaishi, puna e të cilit do të bëhej sinonime e Studio Ghibli, por qasjet muzikore ndryshojnë dukshëm.

Pikët e Hazaishi janë më romantike dhe klasike, të ndërtuara rreth orkestrave të mëdha që theksojnë aventurën dhe misterin.

Analiza e gërmave

Protagonistët si pasqyrë

Naushicaä dhe çifti Sheeta (Sheta) që funksionon si pasqyra e njëri-tjetrit.

Antagonistët dhe kompleksiteti moral

Mijazaki rrallë shkruan vetëm të këqinjtë dhe këta filma nuk janë përjashtim. Muska në Laputa është ndoshta më afër një antagonisti të drejtpërdrejtë, tërheqës dhe inteligjent, fiksimi i të cilit me trashëgimi dhe pushtet e verbon atë për të gjitha konsideratat e etike. Rënia e tij është e mirëfilltë, e larë në një dritë verbuese që fshin ambicien e tij. por edhe karakteri i tij sugjeron një njeri tragjik të mbeturinave të shkëlqyera.

Në Naushicaä, princesha Kuana fillimisht duket si një komandante e pamëshirshme, por historia e saj e pasme e gjymtyrëve të insekteve dhe dëshirës së saj të pamëshirshme për t'u hakmarrë për njerëzit e saj të rënë, ajo është një udhëheqëse e aftë e bllokuar nga trauma dhe detyra.

Kontekste kulturore dhe historike

Rrënjët letrare dhe mitologjike

Laputa e merr emrin direkt nga Xhonatan Suifti Guilveryrs Travels , ku Laputa është një ishull lundrues i banuar nga intelektualë jopraktikë. Miyazaki e ripërcaktoi emrin dhe konceptin ajror, por e futi atë me filozofinë e vet ekologjike. Imazhi i një kështjelle të shpërngulur nga toka i bën jehonë gjithashtu kështjellës japoneze të njohur folklorit dhe traditave evropiane rreth gurëve që imitojnë qytetin e avullit dhe uniformat ushtarake në një botë tjetër që shfrytëzon teknologjinë e teknologjisë së Evropës.

Naisakaja e merr emrin e saj të heroinës nga princesha e Paikacias në Homeris Odisei , e cila shpëton Odiseus të mbytur në det (në një mënyrë analoge për një karakter që shpëton të plagosurit dhe ushqen të kuptuarit ndërkulturor. sfondi ekologjik ndikohet nga fatkeqësia e mbytur në gjirin e Zipnamit Minam dhe ankthi i gjerë japonez rreth ndotjes industriale.

Reflektime pas luftës

Të dy filmat dolën nga një moment kulturor japonez që përpunon traumën e Luftës së Dytë Botërore dhe bombardimet atomike.

Trashëgimia dhe ndikimi

Fondacioni Studio Giblius

Suksesi i Naushicasë çoi drejt themelimit të Studio Gibli në vitin 1985, me Laputën që u bë studio e para zyrtare, së bashku e çimentoi reputacionin Mijazaki, si një drejtor që mund të kombinonte spektaklet e bllokbusterit me heftin intelektual. [TSTOL] [TOL] Ekstrate] E cila përfshinte një listë të madhe të mediumeve të internetit: [të] [të] venxit të FOL [të] dhe jo një stilist [të] të lashtë të teknologjisë së internetit: [të] që ndjek një listë të internetit të një faqshme të një dragishtes së egër: [të panimeve të internetit] dhe një faqë e cila ndjek me njëra - t's [të] dhe një faqja e cila është e lashtë: [të panxë] (të] (të] pasonte] (të] (të] pasonte] një drag] të infektuar [të]

Qëndrueshmëria e mesazheve mjedisore dhe të bicifestit

Mesazhi i tij është se toka do të rigjenerohet nëse njerëzimi ndalon ndërhyrjen e saj në epokën e krizës klimatike. Filmi tregon në mënyrë të ngjashme një ekosistem të vetë-vetëdijshëm ofron një formë të shkencës shpresëdhënëse që kundërshton tregimet e shkatërrimit të pashmangshëm.

Naushica dhe Sheeta kanë frymëzuar shikues të panumërt që të përdorin mosmarrëveshje me empati dhe kreativitet, në një peisazh argëtimi shpesh të mbizotëruar nga tregimet e hakmarrjes, këto heroinë revolucionare dhe të qeta ofrojnë një model alternativ.

Konfinitimi

Naushicaä e Luginës së Errës dhe Laputa: Kështjella në qiell është më shumë se e çmuara e hershme Hayao Mijazaki; ato janë vizione plotësuese të një bote në udhëkryq. njëra prej tyre vështron pa u lëkundur në një të ardhme të helmuar dhe gjen farat e ripërtëritjes; tjetra ngjitet në re vetëm për të zbuluar se parajsa duhet të mbetet e rrënjosur në përulësi. të dy hedhin poshtë joshjen e fuqisë absolute dhe argumentojnë se përparimi i vetëm i qëndrueshëm është ai që nderon rrjetin delikat të jetës.