Hayao Miyazakies Porko Roso (1992] zë një hapësirë unike në kanonin Studio Ghibli. Në sipërfaqe, është një aventurë e ashpër rreth një derri fluturues që kërcen me piratët e qiellit mbi detin Adriatik të shndritshëm. Rrëfimi i asaj ventiluese dhe filmi zbulon veten si një meditim melanlik mbi mbijetesën, dhe refuzimi i qetë për të marrë pjesë në një katastrofë ndaj botës.

Adriatiku si një fazë e kujtesës dhe rrezikut

Filmi lokalizes Milens industrial uorkshopes, hoteli i djegur nga dielli Adriano, dhe makineria e pafund e fashizmit. Miyazak, një aviacion i zjarrtë, aviacioni, me dashuri replifikues i anijeve të moshës së artë: Macchi, garat e mjegullta dhe infrumet e natës, ende i bën ato si një ëndërra që i bën ato si një ëndërra.

Ky mjedis nuk është i pafajshëm. 1930-të panë Benito Musolinin të ngrihej dhe Partinë Fashiste Kombëtare që shtrëngonte kontrollin e saj mbi shoqërinë italiane. filmi e lidh këtë realitet në heshtje nëpërmjet kufijve të tij: policinë sekrete, shtetin e 190-të, interesin e rekrutimit të heronjve, dhe brutalitetin e rastit të regjimit të viteve '12, duke vendosur Porkoa-në, i cili ka kundërshtuar fytyrën e tij njerëzore dhe shoqërinë (kundër jush) pret që qendra e kësaj bote, Mizaki kërkon të jetojë në mënyrë etike kur kombi juaj kërkon dhunën dhe dhunën në zonën e Adriatikut, por gjithashtu, të pashmangshme, si të konfrontimit politik.

Derri dhe mallkimi: Një maskë ekzistuese

Porco Roso, dikur asi njerëzor Marko Pagot është mallkuar të veshë fytyrën e derrit. filmi kurrë nuk e tregon mekanizmin e saktë të këtij transformimi, dhe pasiguria e tij e thellon metaforën. në një nivel mallkimi, funksionon si një njeri i mbijetuar, i bërë nga ndjenja e fajit.

Por maska e derrit është gjithashtu një mburojë, në një shoqëri që nderon heroin ushtarak, porkotët e kafshëve tallen me idenë e fisnikësisë njerëzore, ai refuzon të jetë një djalë poster për çfarëdo arsye.

Magjyri dhe referendumi për të interpretuar

Ai nuk është më piloti i ri i pashëm që dikur ishte; ai është i mitur, i moshës së mesme, dhe i kënaqur me një cigare, më tepër se sa me femrat, kjo qëndron në kontrast të plotë me një burrë amerikan të fortë Donald Kërtis, një mburrës i uritur që ndjek famën dhe pushtimin romantik.

Luftë, paqe dhe pilotin Pacifist

Mijazaki, qëndrimi kundër luftës, është i ndërthurur në çdo kuadër të Psorco Roso ; betejat ajrore, për të gjitha bukuritë e tyre kinetike, trajtohen si të kota dhe absurde. Piratët e avionëve janë figura të mbytura, më të interesuara për shpengimin sesa gjakderdhjen dhe filmi 91 lufton në duelin përfundimtar ndërmjet Porco dhe Kërtis në një ndeshje boksi që i lë të dyja të goditura dhe të marrë. Lavdia është e papërmbajtur, së fundi është i lidhur me mafipët e mikut, dhe me filmin e tij të përjetshëm, si një film i cili i drejtohet një film i cili i drejtohet një filmi të luftës së luftës, por i cili është kthyer në një letër të cilën e ka ndryshuar në një letër të cilën e tij si një lloj-së së bashku me një lloj-aralene të luftës dhe një lloj-llojshme, por që i përket e cila është edhe një lloj-së së luftës së tij, por që i drejtohet nga pjesa e tij, dhe si një lloj-llojsë së luftës së luftës së luftës së luftës së luftës së luftës, por që i drejtohet nga

Kjo është taktika e tij e preferuar për të çaktivizuar një motor të mallkuar, ai vepron jashtë çdo strukture ushtarake, një gjuetar i pavarur i shpërblimeve, i cili i sjell piratët para drejtësisë nëpërmjet dinakërisë dhe jo forcës vdekjeprurëse.

Trauma e koleksionuar dhe brezi i humbur

Gina, këndimi i hotelit Adriano, ka humbur tre burra në aviacion, secili një mik i ngushtë i Markos. ëndrra e saj e përsëritur e Porkos që fluturon në një qiell të zbrazët flet me një histori të njohur me hidhërim, kopshti i saj një përkujtim për pilotët e zhdukur.

Ripërblerje nëpërmjet punës dhe besimit: Pluccolo Workop

Nëse qielli paraqet izolim dhe traumë, uorkshopari i Piccolo S.P.A. ofron një kundërpeshë: veprën tokësore, të përbashkët të riparimit dhe krijimit. kur Porco31s dashur Savoia S.21 është goditur, ai kërkon nga Piccolo në Milano për të rindërtuar motorin. punimi është pothuajse tërësisht nga gratë që janë hartuar ose shtyrë nga presioni ekonomik dhe ardhja e Fio, mbesa adoleshente e mekanikut, bëhet katalizatorikatorikatorikatori për Porcos sprisjen emocionale.

Filmi tregon se gratë saldohen, shfaqen aerodinamike komplekse me proficiencë të gëzueshme. fuqizimi i tyre nuk është një deklaratë politike që është bërë e fortë, por një rezultat i natyrshëm i luftës prej viti i lindjes dhe një qortim i qetë ndaj normave patriarkale.

Gina, koha dhe dielli i përhershëm

Gina është spiranca emocionale, një figurë e qëndrueshmërisë dhe humbjes, e kaluara e saj me Markon nuk është e shkruar kurrë në detaje, por vështrimet që shkëmbejnë dhe ritmi i butë i jetës së saj në hotel sugjerojnë një dashuri që ka marrë shumë forma, brokomal dhe elegiak. ajo kujdeset për kopshtin e saj, ku çdo trëndafil i ri shënon një pilot të rënë, dhe ajo shikon qiellin me durimin e dikujt që e di se është forma e tij e veprimit.

Kur Curtis mburret se do ta fitojë zemrën e saj duke mundur Porkon, ajo e heq me qetësi, autonominë e saj të paprekur. Përfundimi i hapur ku Fio-Audio na tregon se Xhina më në fund fluturoi me Porko, por neve nuk na thuhet se detajet e respektojnë misterin e lidhjes njerëzore. nëse Marko u bë përsëri njeri, mbetet pa përgjigje sepse filmi nuk është i shqetësuar për atë që është bërë, por nuk është një masë shpirtërore.

Anti-fashizmi si një kre Motif

Është e pamundur të shpërfillet dimensioni politik i Porko Roso . Bluzat e zeza shfaqen si bulone, policia sekrete që fshihet në rrugicat dhe Porco= e përçmon atë për regjimin e markave armike të shtetit. Filmi, i lëshuar në 1992, mban jehonë të Mijazakit si dizinfektim politik dhe besimi i tij në përgjegjësinë morale individuale. Porco refuzon të luftojë flamurin e tij të bashkuar me gatishmërinë për të mbrojtur një lloj njeriu të pambrojtur, jo vetëm si një rebel i nderuar.

Pilotët italianë Porco nuk janë përbindësha, janë produkte të kohës së tyre, disa të ndershme, të marra.Kritika synon në strukturat që i detyrojnë njerëzit e zakonshëm të bëjnë dhunë.

Poezi vizuale dhe Xho Hisaishi (shënim i lartë)

Mijazakisi drejtohet nga një kryemjetër në Porko Roso . Qielli është bërë në larjet ujore të kajkotit, livandës, dhe thellë në thellësi, duke kapur dritën mesdhetare me saktësi të fortë.

Joe Hisaishis shënon sixhade, tema kryesore, me madolin dhe akordimin e saj, e mbulon dëgjuesin në ngrohtësinë e Adriatikut, ndërsa pianot e egra që shoqërojnë Porco·as lufton shpejton luftën, na zhytin në boshllëkun e ftohtë të jetës së përtejme. muzika nuk i mposht kurrë imazhet; përkundrazi, vepron si një udhërrëfyese emocionale, duke e përçuar auditorin në regjistrat e komedisë, nostalgjisë dhe humbjes. Zgjedhja e instrumentimit nën drejtimin e filmit, ndërkohë që ndjen një paradoks që vetë porko.

Të mbajmë shpresën dhe qiellin e hapur

Porko Roso nuk mbaron me një martesë apo fitore përfundimtare, por me Porko ende fluturon, fati i tij është i mbushur me qiell. Kjo mungesë e zgjidhjes përfundimtare i bën shikuesit të mos kenë shpresë për mbylljen e të vdekurve, por është fundi i historisë.

Nëpërmjet përzierjes së tij të pasur të detajeve historike, thellësisë psikologjike dhe shkëlqimit vizual, Porco Roso mbetet një film i animuar që flet drejtpërdrejt për ndjeshmëritë e të rriturve, ndërkohë që nuk humbet kurrë ndjenjën e tyre të habisë.