Futja: Pse e vëmë në dyshim Heroin?

Amime ka kohë që është shtëpia e kampionëve që luftojnë për drejtësi, mbrojnë të pafajshmit dhe qëndrojnë kundër mundësive të shumta, por disa nga seritë më të paharrueshme nuk pranojnë me qëllim që të vendoseni në atë siguri të rehatshme.

Në shumë anime, vija midis heroit dhe të pabesit nuk është kufi, por një kufi i mjegullt ku motivet, traumat dhe qëndrimet filozofike përplasen.

Kompleksiteti moral i animistëve

Dilemma etike si motorë tregimtarë

Anime që shqyrton moralin hero shpesh i pozicionon të drejtat e tyre në kryqëzimin e vlerave të papajtueshme. ju mund të dëshmoni një protagonist të detyruar për të zgjedhur midis ruajtjes së një njeriu të dashur dhe mbrojtjes së një qyteti, apo peshën e jetës së një të pafajshmi kundër suksesit të një revolucioni. këto nuk janë kurthe të sajuara por zgjatje organike të botës dhe karakterit (shtyrja e brendshme e këtyre momenteve) është ajo që e shtyn tregimin përpara dhe ju mban të ankonduar në ekran.

Këto dilema shpesh kalojnë të thjeshta, dhe të gabuara, një hero mund të bëjë një mizori që beson se do të parandalojë një tragjedi shumë më të madhe. pastaj ju kërkohet të angazhoheni me ide të parehatshme: a mundet një qëllim i mirë të pastrojë një akt të përgjakshëm? A ka një matematikë morale që lejon dëmtime të vazhdueshme? tregon si kjo nuk ju jep përgjigje të lehta. por ju furnizojnë materialet e para për një debat të brendshëm që mund të zgjasë shumë kohë pas kredive.

Ambiigji morale dhe vjehrra të ashpra

Paragonët e paligjshëm rrallë i popullojnë amizat që ju bëjnë të dyshoni heroizmin, por në vend të kësaj ju shihni protagonistët të mbushur me pasiguri, tërbim, krenari ose uri të madhe për hakmarrje.

Kjo karakterizim i errët ndalon gjithashtu identifikimin e lehtë. ju mund të vendosni mbi heroin e veshjeve dhe të ndjeheni të drejtë. kur Drita Yagami përdor Notin e Vdekjes për të eliminuar kriminelët, ju mund të fillimisht simpatizoni vizionin e tij për një botë pa krime. ndërsa perëndia i tij thellohet kompleks dhe vret të pafajshmit që e pengojnë atë, kjo simpati është e testuar.

Ripërmbush drejtësinë përtej ligjit

Në shumë nga këto seri, sistemi ligjor zyrtar është i korruptuar, i pafuqishëm ose thjesht mungon.

Kur shihni Lelouch vinina çmonton një perandori nëpërmjet mashtrimit dhe manipulimit masiv, ju përballët me çmimin e rendit të detyruar. Rebelimi i tij është ushqyer nga dëshira e vërtetë për të mbrojtur motrën e tij dhe për të thyer një regjim shtypës, por metodat e tij përfshijnë ushtarë sakrifikues, manipulim dhe përfundimisht duke pretenduar rolin e diktatorit për të bashkuar njerëzimin kundër tij. kjo drejtësi këtu bëhet një armë dhe jo një parim.

Animimi i ikonave që të detyron të gjykosh Heroin

Shënim i vdekjes: Perëndia bën një drejtësi të ndërlikuar dhe vigjilente

Pak amime kanë përdhosur korrupsionin e një shkaku të drejtë, aq ashpër sa Vdekja, Shënim . Drita Yagami fillon si një student i shkëlqyer, por i zhgënjyer, i cili pengohet në një bllok të mbinatyrshëm që vret këdo që është shkruar brenda. I bindur se ai mund të pastrojë botën e së keqes, ai miraton pseudonimin vetes vetes dhe ekzekuton kriminelët e lidhur. Në fillim bota e nderon atë si një shpëtimtar; mund të gjesh edhe logjikën e tij. por në mënyrë sistematike, nën kalbjen e drejtësisë ale.

Transformimi i dritës është gradual dhe i tmerrshëm, ai lëviz nga objektivi i kriminelëve të dënuar për të eliminuar zyrtarët e zbatimit të ligjit, njerëz të pafajshëm që e bëjnë këtë gjë, madje edhe aleatët e tij. Tregimi ju tërheq në një përballje psikologjike të shahut me detektivin L, duke ju detyruar të vendosni në çdo drejtim nëse Dritat kanë një qëllim që justifikon numërimin e përgjithshëm të trupit.

Kod Geas: Rebelsioni i mallkuar Arithmetik

Lelouch vi Brutania shpesh përmendet si një nga anems më karizmatikët dhe protagonistët e ndërlikuar moralisht. Princi i burgosur u kthye revolucionar, ai fiton fuqinë e bindjes absolute, Geas dhe e përdor atë për të rrëzuar një perandori raciste, por Kode Geas kurrë nuk pretendon se rebelimi është i pastër.

Seria orkestron një negocim të vazhdueshëm midis admirimit tuaj për gjeniun taktik të Leluch dhe tmerrit tuaj me koston njerëzore, që zbulon planin e tij mjeshtër për ta bërë veten një botë të keqe të fundit, në mënyrë që urrejtja të përqëndrohet dhe pastaj të shuhet, është një nga rezolutat më të dendura etike në animim. pyet nëse një gënjeshtër madhështore mund të shpengojë ndonjëherë një mal kufomash.

Sulm kundër Titanit: Nga hakmarrësi në kërcënim botëror

Eren Jegers Arc qëndron si një nga inversionet më dramatike morale në animet moderne. Attaku mbi Titan fillon me një premismë të thjeshtë: njerëzimi është në prag të zhdukjes, dhe Eren zotohet të shfarosë Titanët që kanë përpirë nënën e tij dhe kanë shkatërruar botën e tij. Për një pjesë të madhe të tregimit të hershëm, ai është një hero i shkëlqyer, i shtyrë nga tërbimi i drejtë. Pastaj, shtresat e historisë së hedhur prapa për të zbuluar një realitet shumë më të keq, dhe përgjigjen që e bën të njohur atë që është etike.

Kur Eren zgjedh të lëshojë një marshim apokaliptik të Titanëve kolosalë që do të rrafshojë të gjithë botën jashtë ishullit të tij, ai mishëron logjikën e tmerrshme që të shpëtojë një popull të vetëm, gjenocidi është i lejuar.

Neon Zanafilla Evangjelli: Heroizmi si një torturë psikologjike

" Neon Zanafilla Evangelion heq madhështinë e zhanrit të madh për të zbuluar një fëmijë të thyer, të pavarur si figurën qendrore të tij. Shinji Ikari nuk është trim, i vendosur apo frymëzues.

Kompleksiteti moral këtu nuk është për planet e mëdha apo për rebelim epik, por për dështimin e qetë dhe shkatërrues për të qenë një qenie njerëzore funksionuese.

Përtej kryeinspektorëve: monstra, Psiko-Pas, dhe Fati/Zero

Ndërsa seria e mësipërme mbizotëron në bisedat publike, disa vepra të tjera e thellojnë eksplorimin e heroizmit me të meta. Monster , nga Naoki Urasava, ndjekin Dr. Kenzo Tenma, një neurokirurg që shpëton një djalë që rritet për të qenë vrasës serial. E gjithë historia është një kërkim për shpengim etik, duke vënë në dyshim nëse një vendim i mirë mund të jetë përgjegjës për të keqen që shkakton fatkeqësi. [2] [2] [Paps-FL] Eks: E gjithë historia është një histori e bazuar në një veprim të drejtë mendore, [në] që i jep forcë praktike, [pesë] e cila është një veprim ideali për të përcaktuar çdo lloj të saktë, [pektore] që i jep idenë e një grup të saktë, [parteale, [pe] e cila është një grup të gjitha palët e një grup të cilat janë një grupim të cilat janë të gjitha palët e një grupimit të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të gjitha palët e të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të gjitha palët e të cilat janë të cilat janë të bindur

Nënshkrimet filozofike të moralit heroik

Ekzistencializmi dhe liria e zgjedhjes

Shumë amime të akuzuara moralisht jetojnë në një peizazh ekzistencialist ku personazhet janë dënuar të jenë të lirë, dhe këto zgjedhje duhet të përcaktojnë se si janë, nuk ka asnjë të ardhme të paracaktuar që i justifikon veprimet e tyre.

Edhe në "Vdekja " Shënime , Drita e pranon rolin e tij si një perëndi është një kundërshtim i vetëdijshëm i çdo autoriteti të jashtëm moral. Po ashtu, në "Vdekja " Shënime vdekjeprurëse ," Drita e përqafon rolin e tij si një perëndi, është një kundërshtim i vetëdijshëm i çdo autoriteti të jashtëm moral. "Pyetja themelore është vetë-ekziste kur hiqet nga rregullat e shoqërisë "Pushcia " (FLTLTIT): "

Transhumanizmi, identiteti dhe shpirti

Ndërsa teknologjia mjegullon kufijtë e njeriut, animi gjithnjë e më shumë pyet nëse një hero mund të mbetet heroik kur vetë identiteti i tyre është në flux. Përmirësimet e Cybernetike, trupat e klonuar, apo vetëdija e ngarkuar në një rrjet të gjitha destabilizon nocionin tradicional të një vetvetja të qëndrueshme. Në Gratis në Shell, Majori Motoko Kusanagi mendon nëse shpirti i saj jeton në një trup plotësisht protik dhe nëse këto çështje janë të ndryshme për shumë heronj.

Një hero që është i përbërë nga inteligjenca artificiale ose një klon me kujtime të rrënjosura mund të mos ketë vazhdimësinë morale që paraqet përgjegjësinë [FT:0] [LT:0] që të jetë një qeniet e korruptuara dhe të jenë të qëndrueshme, por që mund të rikonfigurojnë një kualitet të madh të aftësive biologjike.

Simbolizma dhe natyra eunciale e realitetit

Anime që sfidojnë moralin hero shpesh mbështetet në rrjetet e dendura të simbolizmit për të përcjellë atë që nuk mundet. Paleta të ngjyrave, motive të përsëritura dhe sekuenca të ëndrrave surreale e të jashtme të jashtme, duke e bërë të pamundur të dihet nëse Paprika [[FT:1], vija midis ëndrrave dhe realitetit të zgjimit është e paqëndrueshme, duke e bërë të pamundur të dihet nëse veprimet protagoniste janë me të vërtetë e saj apo produkti i iluzionit kolektiv. Kjo është një gjë shumë e mjegulltshme: nëse një zgjedhje e paqëndrueshme, mund të gjykohet përfundimisht?

Po kështu, në Galaksi , heroi rishpërblen jetën paralele, çdo zgjedhje e vogël që shkon në pasoja shumë të ndryshme etike. Këto tregime sugjerojnë se morali nuk është një kod monootik por një interval dinamik i perspektivës, keqardhjes dhe historitë që ne i themi vetes. duke përdorur strukturën avan-garde dhe metaforën vizuale, këto probleme për të të të të lejuar të gjesh një vlerësim të thjeshtë të heroit. ata kërkojnë që e vërteta të jetë një kasidole ku çdo kthesë e re zbulon të drejtë dhe një konfigurim të dukshëm.

Nënrezime që rriten në ndjenja morale

Histori e psikologjisë dhe e Avant-Garde

Disa nga ekzaminimet më çorientuese të heroizmit vijnë nga animi që kundërshton komplotin linear në favor të udhëtimeve të thyera dhe të brendshme. Eksperimentet e frikshme Lain [FIT:2] e shpërbën identitetin në eter dixhital, duke të lënë të pasigurtë për Lain; pllapatbilitetin në ngjarjet që ajo duket se i orkestron. [FIT:2] Pearanoia përdor një sulmues misterioz për të demaskuar një shoqëri morale që kalbet në këto vepra, shpesh është viktimë ose një sëmundje që i bën të ndjeshme ndaj sëmundjeve ose që vepron në sistemin e tyre.

Avant-garda afrohet me sekuenca kinse-chronologjike, narratorë të pasigurt dhe abstraksion simbolikë ju detyrojnë të angazhoheni më aktivisht. ju mund të shikoni thjeshtë heroin të marrë një vendim dhe të vlerësoni rezultatin e tij; ju duhet të bashkoni atë që është reale dhe çfarë është projeksioni. kjo pasqyron kaosin mendor të krizës morale, ku qartë-shfrytëzimi bie nën presionin emocional dhe etik. rezultati është një qenie e dukshme që e trajton heroizmit si një strukturë të brishtë, shpesh, duke ruajtur gjithmonë në buzën e shpërbërjes.

Fantazi e errët, Gore dhe përbindëshi brenda

Në botën e mizorisë së madhe të Barnerkut dhe të dhunës së madhe që ai shpërndan vijën midis hakmarrësit dhe demonit.

Seritë e tjera si Shkrirja e fundme i vënë vampirit Alukar kundër monstrosticave të pavduara, por metodat e tij janë kaq të neveritshme sa që ai mishëron një të keqe të nevojshme. gore nuk është thjesht një vlerë tronditëse; është një kujtesë e vazhdueshme se dhuna fizike lë vraga psikologjike dhe se heronjtë që merren me të rrezikojnë njerëzimin e tyre. këto histori shpesh përfundojnë se shpengimi nuk është një luftë e vazhdueshme, dhe se disa njolla nuk mund të jenë larë kurrë.

Kryevepra kinemake dhe ndikimi i tyre i përhershëm

Filmat e vetëm të animit kanë kontribuar gjithashtu për të vazhduar ekzaminimet e figurave heroike të gabuara Satoshi Konit dhe fantazisë publike. Protagonisti i përsosur Mima nuk është një luftëtar apo revolucionar; heroizmi i saj mund të quhet se gjithsesi është i dëshpëruar në luftën e saj për të gjetur një vetveten që nuk ka ekzistuar kurrë.

Paprika , një tjetër kryevepër e Konit, përdor teknologjinë e varur nga ëndrrat për të marrë në pyetje etikën e manipulimit të dëshirave dhe të pavetëdijshmërisë kolektive. Kontrafikimi i ëndrrës dhe realitetit bën të pamundur çdo gjykim tradicional moral, por udhëtimi i heroinës për të rivendosur ekuilibrin mbetet bindës. këto filma, një shfaqje pranë gravitierëve si [ptim:2] Aki që tregon ekranin e madh moral, mund të vazhdojnë të bëjnë një përvojë të madhe në një përvojë të vetme, të jashtëzakonshme.

Përfundimi: Çfarë mësojmë nga Hera - Heronjtë e tërbuar

Anima që ju bën të dyshoni për moralin e heroit, jo vetëm që është i këndshëm; ata funksionojnë si laboratorë filozofikë ku mund të testoni vlerat tuaja në siguri. duke paraqitur protagonistë që kryejnë mizori për arsye të besueshme, apo që bien nën peshën e psikologjisë së tyre, këto histori shpërbëjnë arkeotin e thjeshtë të kampionit të padështueshëm.

Përfshirja me tregime të tilla mpreh aftësinë tënde për të menduar në mënyrë kritike rreth çështjeve të botës reale: etika e pushtetit, justifikimi i dhunës dhe natyra subjektive e drejtësisë. ju mësoni se çdo veprim, pavarësisht se sa fisnik është qëllimi i tij, dërgon valëzime pasojash që nuk mund të zhbëhet. Heroi i gabuar bëhet një pasqyrë, pasqyron të vërtetën e parehatshme se mirësia nuk është e lindur, por duhet fituar në mënyrë të përhershme dhe ndonjëherë, humbet përgjithmonë. Në atë humbje, këto rezonancë të thella, duke kujtuar se lufta për të mirën e të gjithë njerëzve.